الذب عن العلماء وطلابهم من تسلط السفهاء

[تناقض جديد!!!!! دانا الكردي يتهم فواز المدخلي بأن منشوراته سياسية] وهذا تأكيد جديد على حقيقة فواز المدخلي عند الأكراد. فقديما تكلم القيتولي في فواز المدخلي، وبرر بتبريرات كاذبة تتناسب مع طبيعة المرحلة المنهجية. وتكلم فيه أيضا سيروان وأثبت أن عليه مؤاخذات، وأنه لا يمكن أن يسمى طالب علم. ودانا الكردي يثبت حقيقة هذه الاتهامات، ويبين طبيعة الطعونات في فواز المدخلي، وتتلخص في: أن منشوراته سياسية. وأن هذه المنشورات لا تليق بصغار طلاب العلم، فضلا عن من يدعي أنه كان مع الكبار. وفي كلام دانا تعريض واضح بفواز المدخلي في ادعائه أنه كان مع كبار العلماء. وفيه تكذيب للقيتولي في دفاعه عن فواز المدخلي. فما هو موقف القيتولي من كلام دانا؟!! وهل سيقبل فواز المدخلي بكلام دانا وما فيه من اتهامات؟!!!

وتغير نزار في ذلك ليس له موجب ولا دليل معتبر فالعلامة عبد الله البخاري على ما هو عليه ولم يغير حفظه الله على السنة ونفع به.

⬆ ⬆ ⬆ [(موقف طالب العلم من المفاهيم الجديدة)]              🎙سماحة الشيخ العلامة🎙               محمد أمان بن علي الجامي                      رحمه اللّٰه تعالىٰ             ─━─━━∞◆∞━━─━─ https://t.me/temara_skhirat_da3wa

الفتان نزار نموذج...

[زعزعة منزلة أهل العلم هي طريقة أبي الحسن] قال الشيخ العلامة أ. د عبد الله بن عبد الرحيم البخاري -حفظه الله تعالى في كتابه الفتح الرباني: (حاول أبو الحسن المأربي جاهداً: زعزعة منزلة أهل العلم ممن رد عليه بأسلوب بعيد عن الأدب مع العلماء الراسخين فيه من الاستخفاف بهم والتنقص والغمز واللمز وغيرها من الطرق... لكن الرجل معذور، فمن يعلمه الأدب ويؤدبه إذا لم يتلق الأدب على شيخ جلس إليه ودرس عليه وأخذ منه، ولا يقال: إنه يقول: (شيخنا مقبل) (شيخنا الألباني) (شيخنا ابن عثيمين) (شيخنا ابن باز) فهذه مشيخة غير حقيقية... ولقد سألته يوماً هل درست على الشيخ مقبل؟ فأجاب: (لا أنا جئت إلى اليمن وأنا متعلم طالب علم) وأما الإمام الألباني فكذلك لم يدرس عليه، غاية أمره أسئلة يسألها الشيخ فأجاب الشيخ عنها، ومن سمع الأشرطة يظهر له فيها سوء أدبه مع الشيخ... ثم إن هذه الفتنة والتي أشعل نارها أبو الحسن وأججها، مدعياً أنه لم يتكلم مدة من الزمن وهذا غير صحيح... إن لأبي الحسن طريقة غير سديدة ولا رشيدة تدل على عدم احترام لمن يرد عليه ولو كان من العلماء... إذ الواجب أن يسأل سؤال متعلم لا سؤال متعنت ومراجع مكابر، وهو الذي يطلب الغلبة بغير علم، فهما خلق سوء، يدلان على قلة الدين وكثرة الفضول وضعف العقل وقوة السخف...). قلت: فاحذر أيها السلفي أن يجروك إلى هذا المستنقع الحسني المأربي فتصير ممن يترسم خطى أبي الحسن فتزعزع مكانة أهل العلم لحظوظ نفسك أو لتصفيات حساباتك. عرفات المحمدي ─━─━━∞◆∞━━─━─ https://t.me/temara_skhirat_da3wa

صدق مشايخنا الذين قالوا أن هذه الفتنة امتداد لفتنة الصعفقة؛ نفس الأساليب بل وبعض التهم تتكرر وإن اختلفت الوقائع والأحداث والأشخاص. سلاحهم الكذب والتلبيس والافتراء، والتهويل والغلو والشطط، همهم إسقاط المشايخ والدعاة إلى الله، وإن بينوا و برؤوا أنفسهم من الاتهامات فلا يُقبل منهم توضيح ولابيان، والتهمة لازمة لهم!! وهذا من أصول الحدادية الخبيثة كما قال الشيخ ربيع رحمه الله: " الحدادية لهم أصل خبيث، وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج". [كشف أكاذيب وتحريفات وخيانات فوزي البحريني الموصوف زورا بالأثري (ص 237)]. وقال أيضاً: "من منهج الحدادية أنهم إذا وقعوا في باطل لا يرجعون عنه، ويدافعون عنه بالباطل والكذب، ويحاربون من ينكر عليهم هذا الباطل أشد الحرب وأشرسها، بل ويريدون أن يرغموا الناس على التسليم بباطلهم". [كشف أكاذيب وتحريفات وخيانات فوزي البحريني الموصوف زورا بالأثري (ص 89)]. نعوذ بالله من الحور بعد الكور ومن الضلال بعد الهدى. 🖋️ #عبدالرزاق_بلغادي

💡*جديد*💡 *أجوبة الشيخ أسعد بن فتحي الزعتري حفظه الله عن سؤال أحد الإخوة بالمملكةالمغربيةحرسها الله* ▪️السؤال : السلام عليكم ورحمة الله شيخنا أسعــــد وفقك الله ، بعض المجموعات للفوائد ، يقوم المشرفون عليها بمنع المشتركين من النشر لكلام المشايخ والعلماء في بيانهم لمخالفة نزار والحذيفي ومن وافقهم ، في حربهم على أهل العلم السلفيين بغير حق ، بدعوى عدم الخوض في الفتنة ،فهل من نصيحة للمشتركين في هذه المجموعات التي هذا حالها .. *◽ أجاب الشيخ أسعد بن فتحي الزعتري حفظه الله تعالى* *◽ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أنصحهم أن يتركوا هذه المجموعات وأن يغادروها لأنها تسعى في كتم الحق المتضمن الدفاع عن السلفيين وعلى رأسهم شيخنا البخاري حفظه الله . فهناك تشابه كبير بين هذه الفتنة وبين فتنة المصعفقة لا يرى أوجه الشبه إلا من وفقه الله ونور بصيرته • ابن هادي أشعل نار فتنة المصعفقة وكان ابن عطايا (المصاب بالإسهال) ينفخ في كيرها... ونزار سار على طريقته واقتفى أثره فأشعل عين تلك النار وصار فواز (المصاب بالإسهال) ينفخ في كيرها كذلك . • ابن هادي فرق السلفيين في كل العالم ونزار فعل مثله • ابن هادي طعن في السلفيين بغير حجة ولا برهان بل بالظنون والأوهام ونزار فعل مثله. • ابن هادي لم يحترم من كان أكبر منه – من كبار العلماء (الربيع والجابري) – ولم يلتفت لكلامهما ونصيحتهما له ، ونزار فعله مثله مع الشيخ البخاري حفظه الله. فهؤلاء أتباع نزار هم أذناب المصعفقة والمصعفقة يباركون صنيعهم الآن فهم والمصعفقة في خندق واحد ضد السلفيين نسأل الله أن يهدي الشباب وأن يبصرهم بحقيقة هؤلاء والله المستعان* --------------------------------------- *مجموعة أهل الحديث والأثر رقم 3️⃣ على الواتساب* https://chat.whatsapp.com/ISt5rZ0qeyEEEmavsZgqP2?mode=hqctswa 📥 *يمكنكم زيارتنا على موقع الويب:* https://www.ahl-alhadith.com/ 🔊 *للاستماع المباشر عبر قناة أهل الحديث والأثر على التيليغرام* https://t.me/ahlalhadith3/12274

[ تـعليق الشيخ د. عبد الإله الرفاعي على كلام الشيخ د.عرفات بن حسن المحمدي -حفظه الله- حول #الفارغين] https://t.me/alrfaee1440 📍قناة فوائد مشايخ المدينة https://t.me/madinasona

فلا عزاء للصحفيين

قال شيخ الشافعية بخراسان، الإمام أبو الطيب، سهل بن محمد بن سليمان بن محمد، الصعلوكي النيسابوري، المتوفى سنة أربع وأربعمائة : "من تصدر قبل أوانه، فقد تصدى لهوانه" [سير أعلام النبلاء (17/ 208)]. https://t.me/Dab_3an_Olamaa_wa_Talaba

[جديد] إلى الذين لا زالوا يدافعون عن الواضحين، ويحسنون بهم الظن: [سيروان الأشقر ومن معه على طريقة ابن هادي في اتهام السلفيين القريبين من الشيخ ربيع وازدرائهم منهم] قال سيروان الأشقر : يا استاذ دانا: ذلك اليوم تكلمت مع ذلك الأخ أظن كان الأخ الجزائري عيسى او الأخ الإماراتي أو الأخ السوري رجل كبير في السن و هو أخ طيب، لا اعلم من منهم. المهم يا استاذ دانا: لا أخفي عليك، والله قلت له: و الله يا أخي أنا منذ قرابة سنتين او سنتين و نصف، أكيد صار سنتين، انا مبتعد عن جميع طلاب العلم، نعم والله، يا أخي هؤلاء المقربون من الشيخ ربيع عندهم كل هذه الطامات !! فضحونا !! ليس لائقاً أن أقول فضحوا الشيخ ربيع المسكين !! عندما تنظر الى بعضهم الكبار في السن القدامى مثلا عبدالله الظفيري او غيره، أين خالد الظفيري في هذه الفتنة من هذه الفتنة التي خربت الدنيا لا يتكلم بحرف !! و لا أحد يذكره ، لماذا لا أحد ينتقد خالد الظفيري؟!! لماذا لا أحد يذكر اسمه ؟!! لماذا لا أحد يقول له : أين موقفك و أين نشاطك و أين تحركاتك ؟!! و في العام ذهب الى الحج ، سألت عنه كثيراً ، قالوا بالقوة ذهب عند الشيخ با يقال أنه ذهب عند الشيخ ربيع ، احتمال أنه ذهب عنده ، لماذا لم ينشر كلمتين و لم يتكلم بكلامين !! فلان و فلان مات من جمعية إحياء التراث و ما ادري ماذا كانوا ، كانوا مقتولين ، تكلم عنهم في الخطبة !! المهم لا تدري ماذا تقول !! عبداللطيف الكردي استدعي الى الكويت كم مرة الى جمعيات و غيرها ، ما تكلم و لا حذَّر منه !! و ها الدنيا خربت ما تكلم خالد الظفيري ، لماذا لا يطلبون منه الموقف ؟!! لماذا يطلبون من المساكين اليمنيين و المصريين ؟!! لأنهم ليس في جيوبهم دينارين !! لماذا لا يطلبون من الكويتيين و لماذا لا يطلبون من المعروفين !! و أيضاً الآخرون ، أثنين او ثلاثة منهم - أي اتباع محمد بن هادي - لزموا الأخطاءمن عرفات فكان يقول : ليس بصحيح، فلما جاءوا بالأدلة ثم بعدما تكلم الشيخ ربيع آنذاك تراجعوا !! فقلت لذك الأخ أنا منسحب من جميعهم حقيقةً ، لا تكبراً او اعتداد بنفسي أو أني أرى نفسي شيئاً !! و لكن يا أخي لستَ مرتاحا ، انظر في التحذير من ابراهيم مزروعي فيه التخبط ، و أي تخبط فعلوا !! كتابنا و كتابكم ، و أخذ و اعطي … الخ. قلت: اشتمل كلام سيروان ومن معه على: اولا: انسحاب سيروان ومن معه من السلفيين كان قديما وليس جديدا. ثانيا: طعنه في بطانة وتلاميذ الشيخ ربيع وتسقيطه لهم؛ كالشيخ خالد الظفيري وغيره. ثالثا: اتهامه للسلفيين القريبين من الشيخ ربيع بأنهم أصحاب دنيا، وأنهم يركضون خلف الأموال. رابعا: تعريضهم بالشيخ ربيع بأنه مسكين ومغفل حاشاه.

عندما يقع خلاف بين أهل الحق وأهل الباطل يوجد -عادةً- طرف ثالث مشغب؛ يذم الطرفين جميعاً، إما بدعوى الحكمة والتباكي على الخلاف، أو بدعوى: التحذير من التعصب للأشخاص، والطعن في النيات.. أو بغيرها من الدعاوى العريضة. وهذا ما نشاهده اليوم في فتنة نزار وأتباعه. وعند التأمل ربما تجد هذا الصنف المشغب يتحامل على أهل الحق أكثر من تحامله على أهل الباطل! وكم في الفتن من عجائب! نسأل الله الثبات ونعوذ بالله من الفتن.