فَذلَكةٌ

-وكان رسول اللّٰه صلّى الله عليه وآله بعد أن قُتل جعفر بن أبي طالب الطيار - بمؤتة من أرض الشام - لا يبعث بعلي في وجه من الوجوه إلا ويقول : رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ. المسعودي في مروج الذهب.

-وليس في معمور الأرض أحسن أصواتاً بالقرآن من أهل شيراز . إبن بطوطة في رحلتهِ.

العلّامة الكبير الشيخ إبراهيم سليمان العامليّ-رضوان الله تعالى عليه- عن عمه المرحوم الفاضل الشيخ حسين سليمان -رضوان الله تعالى عليه- : "لأن الشيعة لم تخل منها -بلادُ جبل عامل -من ذلك الزمن إلى اليوم مع كثرة تقلبات الحكام واضطهاد الملوك لهم وقتل الأحرار والعلماء، وامتد التشيّع إلى أطراف بعلبك والفوعة والهرمل وحلب وكل ذلك بدعوة أبي ذر رحمه اللّه". بُلدان جبل عامل.

رعَى اللهُ داراً بالفؤاد رُبُوعها ورسمُ خيالي سَهْلُها ونُجودُها إِذَا طال مكْثي فِي حِماها تَوارداً بطيّات قلبي حُبُّها وخُلودُها

-وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ..

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وكَثِّرْ عِدَّتَهُمْ ، وَاشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ ، واحْرُسْ حَوْزَتَهُمْ ، وامْنَعْ حَوْمَتَهُمْ ، وَأَلِّفْ جَمْعَهُمْ ، وَدَبِّرْ أَمْرَهُمْ ، وَوَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ ، وَتَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ مُؤَنِهِمْ ، وَاعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ ، وأَعِنْهُمْ بِالصَّبْر ..

أَلَم تَرَ للأَيَّامِ مَا جَرَّ جَوْرُها على الناسِ من نقصٍ وطولِ شتاتِ وَمِن دولِ المُستَهْترينَ، ومَنْ غَدَا بهمْ طالباً للنورِ في الظلماتِ! الناطق روح القُدس على لسانهِ دعبل الخُزاعيّ -رضوان الله تعالى عليه-

المُحقق الفقيه السيّد حسن الصدر قُدّسَ سرّه: الشيخ صالح الكواز بن مهدي بن حمزة الشمري الحلي الشاعر، المتوفى سنة ١٢٩١ . له أخ اسمه الشيخ حمادي، شاعر مكثر فى أهل البيت، أشعر من الشيخ صالح. ولد سنة ١٢٤٥ وتوفي سنة ١٢٧٩، كان جيدًا جدًّا، أراد أخوه الشيخ صالح جمع ديوان الشيخ حمادي، فلم يقدر له. -الكشكول.

أَحِلْمًا وَدِينُ اللهِ أَوْشَكَ يُتلَفُ وَصَبْرًا وَدَاعِيْ الشّركِ يَدعُو وَيَهْتفُ أمَا آنَ أنْ تُحيِي الهُدَى بَعَدَ مَوتِهِ بِيَومٍ يُمِيْتُ الشّمسَ نَقعًا وَيُكسِفُ كَتَائِب يَنطَحنَ الخَمِيسَ كِبَاشُهَا وَلَا رَوْق إلا ذَابِلٌ وَمُثَقّفُ -الشّيخ صَالحُ الكوّاز رحمه اللهُ تعالى..

أَيْنَ مُحْيِي مَعالِمِ الدِّينِ وَأَهْلِه ..

"أسماءُ أيام الأسبوع في الجاهلية" قالَ الشاعر : مُرادي أن أعيش وان يومي بأول أو باهون أو حبارِ أو التالي ذبار فإن أفته فمونس او عروبة أو شيارِ بيانهُ : بأول: الأحد باهون: الإثنين حبار : الثلاثاء ذبار : الأربعاء مونس: الخميس شيار : الجُمعة . نُزهة الجليس ، ج١ ، ص٢٩١ .

زكريا القزويني عن أهل المدائن : "أَهْلُهَا فَلَّاحُونَ، شِيعَةٌ، إِمَامِيَّةٌ، وَمِنْ عَادَاتِهِمْ أَنَّ نِسَاءَهُمْ لَا يَخْرُجْنَ نَهَاراً أَصْلًا". -آثار البلاد وأخبار العباد.

قال المُحقق المُلا مُحَمّد إسماعيل الكزازي رضي الله تعالى عنه في جنّات النَعيم : أبوه عبداللّه، وجدّه علي، وجدّ أبيه الحَسن، وجدّ جدّه زيد بن الحَسن المُجتبى صلوات اللّه وسلامه عليه وذكرتُهُم رمزاً في مرد شعرٍ لي، وهو هذا : ليسَ بينهُ وبينَ المُجتبى غير عَينين وحاء ثمّ زاء

بسمِ الله تعالى شأنه الخامس عشر من شهر شوّال وفاة السيّد الأجل العالم القانع وسلطان الريّ بلا مُنازع مولانا عبد العظيم بن عبّد الله الحسنيّ صلواتُ الله تعالى وسلامه عليه. -أبو حمّاد الرازي: دخلت على عليّ بن محمّد عليهما السّلام بسرّ من رأى، فسألته عن أشياء من الحادل والحرام، فاجابني فيها، فلمّا ودعته قال لي عليه السّلام: يا حمّاد! إذا أشكل عليك شيء من أمر دينك بناحيتك فسل عنه عبد العظيم بن عبد اللّٰه الحسني واقرأه منّي السلام.

رَوَى ابْنُ قُولَوَيْهِ فِي الصَّحِيحِ فِي الْكَامِلِ الشَّرِيفِ وَالْفَصِيحِ حَدَّثَنِي الْفَقِيهُ قُطْبُ الْعِلْمِ أَعْنِي عَلِيَّ بْنَ حُسَيْن الْقُمِّي وَوَالِدِ الصَّدُوقِ شَيْخُنَا الْأَجَل مَنْ لَيْسَ فِي قُمٍّ لَهُ شَيْخٌ مَثَل عَنِ الْجَلِيلِ الْعَالِمِ النِّحْرِيرِ عَلِيٌّ الْقُمِّيُّ ذُو التَّفْسِيرِ رَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمِ الثِّقَةِ الْأَمِينِ وَالْقَوِيمِ عَنِ الْوَجِيهِ الْأَشْعَرِيِّ سَعْدِ رِوَايَةً مِنْهَا طُلُوعُ السَّعْدِ مَوْصُولَةَ الْإِسْنَادِ بِالْمَوْلَى الرِّضَا وَمَنْ بِهِ نُورُ الْهُدَى قَدْ وَمَضَا يَسْأَلُهُ مَا الْقَوْلُ فِي الزِّيَارَه لِأُخْتِهِ وَمَنْبَعِ الطَّهَارَه فَاطِمَةَ الْمَعْصُومَةِ الرَّضِيَّه وَمَنْ بِهَا دِيَارُنَا مَحْمِيَّه فَقَالَ أَنْعِمْ فِيهِ مِنْ إِمَامِ ذَلَّتْ لَهُ بَدَايِعُ الْكَلَامِ مَنْ زَارَهَا لَهُ الْجِنَانُ فِي غَدِ فَازَ الَّذِي قَدْ زَارَ خَيْرَ مَشْهَدِ خُذْهَا رِوَايَةَ الرِّضَا الْقُمِّيَّه تَرْبُو عَلَى الطَّوَالِعِ الْبَهِيَّه ١٤٤٧هـ ، والحَمدُ لله ربّ العالمين.