فَذلَكةٌ

وَصَارِمُهُ كَــبَـيـعَتِـهِ بِـخُـــمٍّ فَمَوضِعُهَا مِنَ النَّاسِ الرِّقَابُ - دعبل بن عليٍّ الخزاعي نوّر الله تعالى روضته ..

البحارُ الشريف في أحوال سيدنا ومولانا أبي الحسن الهادي صلوات الله وسلامه عليه: -وكان ليحيى بن ذكريا حملٌ فكتب إليه : أنَّ لي حملاً فادع اللّٰه أن يرزقني إبناً فكتب إليه : ربَّ ابنة خير من ابن ، فولدت له ابنة.

سَيِّدُنَا الشَّرِيفُ الْمُرْتَضَى - رِضْوَانُ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِ - فِي الْقَلَائِدِ الْمَعْرُوفِ بِأَمَالِي الْمُرْتَضَى، بَعْدَ إِثْبَاتِهِ أَنَّ الْكَافَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ غَيْرُ زَائِدَةٍ، قَالَ - قَدَّسَ سِرَّهُ -: فَلْيُقَسْ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ أَمْثِلَتُهُ، وَلْيُتَطَلَّبْ لِكُلِّ شَيْءٍ ادُّعِيَ أَنَّهُ لِمَحْضِ التَّأْكِيدِ فَائِدَةٌ قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ؛ فَإِنَّهَا تُوجَدُ؛ وَلَيْسَ جَهْلُ الطَّالِبِ لَهَا بِهَا يَقْتَضِي فَقْدَهَا؛ فَإِنَّ الْأَدِلَّةَ الْوَاضِحَةَ قَدْ دَلَّتْ عَلَى أَنَّ الْعَرَبَ مَعَ حِكْمَتِهِمْ لَا يَتَكَلَّمُونَ بِمَا لَا يُفِيدُ؛ وَأَنَّ الْكَلَامَ الَّذِي مَا وُضِعَ فِي الْأَصْلِ إِلَّا لِفَائِدَةٍ قَلِيلُهُ فِي وُجُوبِ الْفَائِدَةِ كَكَثِيرِهِ؛ فَرُبَّمَا ظَهَرَتْ هَذِهِ الْفَائِدَةُ لِكُلِّ مُتَدَبِّرٍ، وَرُبَّمَا خَفِيَتْ. وَأُصُولُ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ مَمْلُوءةٌ مِنْ هَذَا؛ فَإِنَّهُمْ يَتَمَحَّلُونَ وَيَتَطَلَّبُونَ الْعَوَامِلَ الَّتِي لَا تَظْهَرُ فِي تَمَامِ الْكَلَامِ؛ وَيُقَدِّرُونَ فِيهَا التَّقْدِيرَاتِ الْبَعِيدَةَ حِرَاسَةً لِلْأُصُولِ، وَنُصْرَةً لِمَا دَلَّ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ. وَمَنْ تَصَفَّحَ تَمَحُّلَهُمْ لِلْعَامِلِ فِي الْحَالِ إِذَا عَرِيَ الْكَلَامُ كُلُّهُ مِنْ تَصْرِيحٍ بِهِ، وَتَغَلْغُلَهُمْ إِلَى ضَعِيفٍ وَقَوِيٍّ وَبَعِيدٍ وَقَرِيبٍ؛ عَلِمَ أَنَّ الَّذِي سَلَكْنَاهُ فِي تَخْرِيجِ فَوَائِدِ الْحُرُوفِ الزَّائِدَةِ الدَّاخِلَةِ عَلَى الْكَلَامِ، وَظَنَّ قَوْمٌ أَنَّهَا لِلتَّأْكِيدِ مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ زَائِدَةٍ، طَرِيقٌ صَحِيحٌ لَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ.» فافهم وتبصّر ..

أبو هلال العسكري من أئمة اللغة وكُتبه مصادرٌ ومراجعٌ، وكتاب التلخيص هذا من كتبه حيث جمع فيه أسماء الأشياء في اللغة. قال في مقدمته : هذا كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء ونعوتها، وشرح أنواعها وفنونها التي تفتقر عامة أهل الأدب إلى علمها، وتحتاج إلى إتقانها وحفظها. قد هذبته، وشذبته، ونقحته، وأوضحته، ونفيت الشواغل عنه بإسقاط الشواهد والتصاريف منه، إلا نبذاً يسيراً متفرقاً في أثنائه، لا يشغل خاطراً، ولا يمل ناظراً، لتتداني شعبه، وتتقارب سبله، ولا يكبر عن المبتدئين، ولا يصغر عن المتوسطين ..

-الحَرُّ جُمِعَ أَحارِرَ ، ولا أَعْرِفُ مَا صِحَةُ هذا الجَمْع. أبو هلال العسكري في التلخيص.

الفاضل الشيخ قطب الدين اللاهيجي- رحمه الله تعالى عليه- متحدثاً عن حرق مكتبتهِ! : -وقد حدث لي أيضاً حادثة، كما وقعت لجالينوس من حرق الكتب النفيسة قريباً من ستمائة مجلدةٍ مع البيوت وسائر الاشياء في الحريق الذي سنح في بلدة اللاهجان - صانها الله عن الحدثان - في حدود سنة ثمان و خمسين و ألف (١٠٥٨) من الهجرة المقدسة، وفيها من الكتب بخط المحقق نصير الملة والدين الطوسي، و العلامة جمال الدين بن مطهر الحلي - طاب ثراهما - وغيرهما من الأعلام وكثير من مكتوبات أبي وأخي - روّح الله روحهما - وما كتبت أنا و صححت وقابلت مع النسخ الصحيحة، حتى لم يبق لي شيء سوى رأسمالي: وهو حسن الظن بالله - عزّ مجدُه - ومحبة أهل بيت رسوله - عليه و عليهم السلام - فالحمدلله على السراء والضرّاء، والشكر له لما خفّف ظهر قلبي من أثقال المواد لتعلّقات الزخارف في الحياة الدنيا.

"وسينا على [ما] وجدتُ في بعض الكتب، اسم جدّ الشيخ الرئيس، وهو وزير فخر الدوله، ملك الرّي." قُطب الدين اللاهيجى في محبوب القلوب.

ماجرى على كِتاب سيدنا مسلم بن عقيل -عليه السلام- وكيفيّة مقتل رسول مسلم عبد الله بن يقطين -رحمه الله تعالى- : - إذ دخل عليه - على إبن مرجانه- رجل من أصحابه يقال له عبد اللّه بن يربوع التميمي فقال: أصلح اللّه الأمير! ههنا خبراً ، فقال له [ابن] زياد : و ما ذاك؟ قال : كنت خارج الكوفة أجول على فرسي و أقلبه إذ نظرت إلى رجل قد خرج من الكوفة مسرعاً يريد البادية ، فأنكرته ثم لحقته وسألته عن حاله وأمره ، فذكر أنه من أهل المدينة ؛ ثم نزلت عن فرسي ففتشته فأصبتُ معه هذا الكتاب قال : فأخذ عبيد الله بن زياد الكتاب ففضّه وقرأه وإذا فيه مكتوب : (بسم اللّه الرحمن الرحيم ، للحسين بن علي ، أما بعد فاني أخبرك أنه قد بايعك من أهل الكوفة نيف و عشرون ألفاً ، فاذا بلغك كتابي هذا فالعجل العجل ، فان الناس كلهم معك وليس لهم فى يزيد بن معاوية رأى ولا هوى والسلام) قال : فقال ابن زياد: أين هذا الرجل الذي أصبت معه هذا الكتاب؟ قال : بالباب ، فقال : ائتوني به! فلما دخل ووقف بين يدى [ابن] زياد فقال له : من أنت ؟ قال : أنا مولى لبني هاشم ، قال : فما اسمك ؟ قال : اسمي عبد اللّه بن يقطين" ، قال : من دفع إليك هذا الكتاب ؟ قال : دفعه إلى امرأة لا أعرفها. قال : فضحك عبيد اللّه بن زياد وقال : أخبرني واحدة من ثنتين : إما أن تخبرني من دفع إليك هذا الكتاب ، فتنجو من يدي ؛ وإما أن تقتل . فقال : أما الكتاب فاني لا أخبرك من دفعه إليَّ ، وأما القتل فاني لا أكرهه ، فاني لا أعلم قتيلاً عند اللّٰه أعظم ممن يقتله مثلك. قال : فأمر عبيد اللّه بن زياد بضرب [عنقه فضربت]رقبته صبراً رحمه اللّه. الفتوح، للكوفي ج٥،ص ٧٧-٧٨.

- يَا اِلهِي وَاِلهَ آبَائِي اِبْرَاهِيمَ وَاِسْمَاعِيلَ وَاِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ، وَرَبَّ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَاِسْرَافِيلَ، وَربَّ مُحَمَّد خَاتَِمِ النَّبِيّيِينَ وَآلِهِ الْمُنْتَجَبِينَ ..

من دعاء سيدنا المظلوم العطشان عليه السلام في يوم عرفة: -وَهُوَ الْمُسْتَعانُ عَلَى الْفَجَائِع! .. من نُسخة الإقبال لسيدنا ابن طاووس -رضوان الله تعالى عليه- .

سيد الشُهداء ، وإمام الأولياء حُسين بن على عليه السلام : خُطَّ الْمَوْتُ عَلَى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقِلَادَةِ عَلَى جِيدِ الْفَتَاةِ ، وَ مَا أَوْلَهَنِي إِلَى‏ أَسْلَافِي اشْتِيَاقَ يَعْقُوبَ إِلَى يُوسُفَ ..

وَلَو انَّ البحارَ صارَت دُموعي ما كَفَتني لِمُسلِم بن عَقيلِ الوزيز المُعظّم الصاحب -رضوان الله تعالى عليه- .

قال: فجعل ابن زياد يشتم علياً والحسن والحسين رضي اللّه عنهم!! ، فقال له مسلم : أنت و أبوك أحق بالشتيمة منهم ، فاقض ما أنت قاض ، فنحن أهل بيت موكلٌ بنا البلاء! الفتوح لابن أعثم الكوفي ت ٣١٤هـ . ج٥ ، ص ١٠٢.

إنا لله وإنا إليه راجعون قُتلَ الباقر!

حديث سلسلة الفواطم : عن فاطمة بنت الحسين الرضوي عن فاطمة بنت محمّد الرضوي عن فاطمة بنت إبراهيم الرضوي عن فاطمة بنت الحسن الرضوي عن فاطمة بنت محمّد الموسوي عن فاطمة بنت عبدالله العلوي عن فاطمة بنت الحسن الحسيني عن فاطمة بنت أبي هاشم الحسيني عن فاطمة بنت محمّد بن احمد بن موسى المبرقع عن فاطمة بنت أحمد بن موسى المبرقع عن فاطمة بنت موسى المبرقع عن فاطمة بنت الامام أبي الحسن الرضا عليه السلام عن فاطمة بنت موسى بن جعفر عليها السلام عن فاطمة بنت الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام عن فاطمة بنت الباقر محمّد بن علي عليهما السلام عن فاطمة بنت السجاد علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام عن فاطمة بنت أبي عبدالله الحسين عليه السلام عن زينب بنت أمير المؤمنين عليه السلام عن فاطمة بنت رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه واله قالت: قال رسول اللّٰه صلّى اللّه عليه واله : ألا من ماتَ على حُب آل محمدٍ ماتَ شهيداً . -اللؤلؤة المثنية في الآثار المعنعنة المرويّة.

تَارِيخُ دُخَانِيِّه يَا تَارِيخُ وَقَايِعِ تَحْرِيمِ تَنْبَاكُو مِنْ تَأْلِيفِ الْعَلَّامَةِ الْعَالِمِ الشَّيْخِ حَسَنٍ الْأَصْفَهَانِيِّ الْمَعْرُوفِ بِالْكَرْبَلَائِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - كِتَابٌ فِي اللُّغَةِ الْفَارِسِيَّةِ يَتَحَدَّثُ عَنْ وَاقِعَةِ تَحْرِيمِ التِّنْبَاكِ الشَّهِيرَةِ ضِدَّ الِاسْتِعْمَارِ الْبِرِيطَانِيِّ الَّتِي أَصْدَرَهَا عَلَّامَةُ عُلَمَاءِ الدِّين وَسَيِّدُ الْفُقَهَاءِ وَالْمُجْتَهِدِين الْمِيرْزَا مُحَمَّد حَسَن الْعَسْكَرِيّ الشِّيرَازِيّ - رِضْوَانُ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِ - وَهُوَ كِتَابٌ جَامِعٌ لِلْحَادِثَةِ الْوَاقِعَةِ وَالْبَيَانَاتِ الصَّادِرَةِ بَيْنَ عُلَمَاءِ الدِّينِ وَالتُّجَّارِ فِي إِيرَانَ وَبَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِي سَرَّ مَنْ رَأَى الْمُقَدَّسَةِ، وَفِي الْكِتَابِ وَثَائِقُ تَارِيخِيَّةٌ مُهِمَّةٌ. وَبَعْدَ أَنْ رَأَيْتُ الْكِتَابَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيَّ أَرْشَدَنِي أَحَدُ الْإِخْوَةِ إِلَى أَنَّهُ تُرْجِمَ لِلْعَرَبِيَّةِ حَدِيثاً وَطُبِعَ كَذَلِكَ. وَالْحَمْدُ للهِ تَعَالَى. قُم المُشرّفة الخامس من ذي الحجةِ الحرام ١٤٤٧ هـ . ح،ت.