فَذلَكةٌ

لأنّ الموالاة شرطها المحبّة والمودّة، وهي لا تتحقّق مع إيذاء المحبوب وإزعاجه. -المحدّث النوري -قُدّس سرّه-آداب المجاورة : ٨٥.

يَا سَـائِلِي‌ أَيْنَ حَـلَّ الجُـودُ وَالكَـرَمُ عِنْـدِي‌ بَـيَـانٌ إذَا طُـلاَّبُـهُ قَـدِمُـوا هَذَا الذي‌ تَعْـرِفُ البَطْـحَاءُ وَطْـأَتَـهُ وَالبَـيْـتُ يَعْـرِفُـهُ وَالحِـلُّ وَالحَـرَمُ هَذَا ابْنُ سَيِّدَةِ النِّسْوَانِ فَاطِمَةٍ وَابْنُ الوَصِيِّ الَّذِي‌ في‌ سَيْفِهِ نِقَمُ -الفرزدق.

عن مولانا عليّ بن مولانا الحُسينِ عليهما السَّلام : «أيها النَّاس! أصبحنا مطرودين مشرَّدين مذودين [و] شاسعين عن الأمصار، كأنَّا أولاد ترك وكابل، من غير جرم اجترمناه، ولا مكروه ارتكبناه، ولا ثلمة في الإسلام ثلمناها، ما سمعنا بهذا في آبائنا الأوَّلين». - العوالم: ٤٤٩.

السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلىَّ بْنَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَ الْعابِدينَ وَقُرَّةَ عَيْنِ النّاظِرينَ.. السَّلام على الإمام المسموم وصاحب القبر المهدوم ..

أُقَلِّبُ طَرفِي فِي الأَنَامِ فَلَا أَرَى سِوَى مَنْ يُطِيلُ النَّوحَ فِي كُلِّ شَارِعِ - السَيِّد مُوسَى الطَالقَانِي ..

كَيفَ بِالصَّبرِ فِي رَزِيِّةِ نَدبٍ طَبَقَ الـرَّيَّ وَالعِـرَاقَ بُـكَاءَا فَكَـأَنَّ الـعِرَاقَ والـرَّيَّ قَامَا مَأتَـمَاً وَاحِـدَاً وَنَاحَا سَوَاءَا -صالح الكواز الحلي.

وقد قيل في رحيله في المحرّم: أودى بشهر محرم فأضافه حزناً بفاجع رزئه المتجددِ

بسمِ الله تعالى شأنه .. الثاني بعد العشرين من المحرم الحرام جاء أمرُ الله تعالى لدار شيخ الطائفة وزعيمها الأمجد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي -رضوان الله تعالى عليه- فقبضهُ الله تعالى إليه عالماً فقيهاً.. وما عسى القائل أن يقول وهو خليفة شيخنا الأكبر محمد بن النعمان المفيد وثمرة سيدنا الأعظم أبو القاسم علي بن الحسين المرتضى -رضوان الله تعالى عليهما-. -قال العلامة -رضوان الله تعالى عليه- في الخلاصة : "شيخ الامامية ووجههم ورئيس الطائفة، جليل القدر، عظيم المنزلة، ثقة، عين، صدوق،عارفٌ بالاخبار والرجال والفقه والاصول والكلام والادب، وجميع الفضائل تنسب اليه، صنف في كل فنون الاسلام، وهو المهذب للعقائد في الاصول والفروع الجامع لكمالات النفس في العلم والعمل". -وقال السيد بحر العلوم -قدس سره الشريف- في الرجال: "شيخ الطائفة المحقة، ورافع اعلام الشريعة الحقة، امام الفرقة بعد الائمة المعصومين،وعماد الشيعة الامامية، في كل مايتعلق بالمذهب والدين، محقق الاصول والفروع،ومهذب فنون المعقول والمسموع، شيخ الطائفة علي الاطلاق، ورئيسها الذي تلوي اليه الاعناق، صنف في جميع علوم الاسلام، وكان القدوة في كل ذلك". والحمد لله تعالى.

وَغَدا الغريُّ عليك يُغري بالأَسى طُوساً وبغداداً وسامرّاها -سيدنا علي خان ..

"..وحكى عن الصّاحب بن عبّاد -رحمه الله تعالى- أنه بعثَ إليه بعضُ الملوكِ يسأله القدوم عليه، فقالَ له في الجواب: أحتاجُ إلى ستين جملاً أنقلُ عليها كتب اللغة التي عندي!". مجمع البحرين ، للشَّيخ الطريحي -رحمه الله تعالى-.

هكذا في الديوان والصحيح : رُبَّ لَيْلٍ كَطَلْعَةِ النّاصِبيِّ ذي نُجومٍ كَحُجَّةِ الشِّيعيِّ استقامةً للوزن وتطابقاً مع القول "ذي النجوم" تنبّه لذلك بعضُ السّادات الأجلّة حفظه الله تعالى. والحمدُ للهِ ربِّ العالين.

رُبَّ لَيْلَةٍ كَطَلْعَةِ النّاصِبيِّ ذي نُجومٍ كَحُجَّةِ الشِّيعيِّ -الخوارزمي..

- وفي ظهر اليوم المؤرّخ أيضاً أتينا مقبرة ناصر الدين شاه، فتبرّكنا بزيارته!، وزيارة السادة والعلماء المدفونين في مقبرته ومنهم آية اللّٰه أبو القاسم الكاشاني، فتلونا وأهدينا. -العلامة الشيخ فرج العمران -رحمه الله تعالى- في الأزهار الفرجية.

ملا هادى سبزوارى- قُدِّسَ سرّه-متحدثاً عن سبب تحريره لهذا الكتاب : "..وباعث بر تحرير اين بود كه در اين اوان سعادت اقتران كه شهنشاه جمجاه ظل اللّه كيوان، رفعت سليمان حشمت، خديو فيروزبخت، زينت تاج وتخت، حامى دين مبين، ماحى ظلم وكين، صاحب رايت نَصْرُ مِنَ للّهِ وَفَتْحُ قَرِيب! مظهر صفات اللّه! نعم المولى ونعم الحسيب، ذو المكارم أبو الفتوح، اللايح من جبينه تباشير الاحسان والافضال كالصّبوح، السلطان ابن السلطان والخاقان ابن الخاقان ناصر الدين شاه قاجار خلّد اللّٰه دولته و أبدّ الله شوكته تشريف فرماى خراسان -صانه اللّٰه تعالى عن الحدثان-شدند، در حين شرفيابى حضور باهر النوار بداعى فرمودندكه كتابى تأليف كنم بفارسى در مبدء ومعاد مشتمل بر أسرار توحيد بامتثال مبادرت نموده وراه اطاعت بيموده بلى لا خيلَ عندك تهديها ولا مالُ فليسعد النُطق إن لم يُسعد الحالُ! وقد قلتُ فيه أدام اللّٰه سلطنته وضاعف اللّٰه معدلته : حكم الأسرار أسرار الحكم كاشفات المبتدا و المختتم تحفة من أحقر الخلق إلى ملك قرم هو العالي الشيم! ناصر الدين شاه قاجار الذى نصر الدّين بصمصام الهمم -أسرار الحكم.

إبنُ مسكويه عن جنازة الصاحب بن عبّاد رضوان الله تعالى عليه : "..فلما بدا على ايدي الحمالين قامت الجماعة إعظاماً له وقبلوا الأرض! ، ثم صلوا عليه وعُلق بالسلاسل في بيتٍ إلى أن نُقل إلى تُربةٍ له بإصفهان! .." -تجارب الأُمم.

"..لما تُوفي أُغلقت له مدينةُ الري واجتمع الناس على باب قصره ينتظرون خروج جنازته، وحضر مخدومه فخر الدولة المذكور أولا وسائر القواد وقد غيروا لباسهم، فلما خرج نعشه من الباب صاح الناس بأجمعهم صيحة واحدة وقبلوا الأرض! .." -وفيات الأعيان عن الوزير الصاحب الأعظم رضوان الله تعالى عليه..

ماتَ بالري، ونُقل إلى أصبهان، ولما أُبرز تابوته ضجَّ الخَلقُ بالبكاء!. الذهبي عن الصاحب بن عبّاد -رضوان الله تعالى عليه- في سير أعلام النبلاء.

هذه روضة العالم الجليل جناب السيد محمد حسن الهى طباطبائى تبريزى، من أفاضل العلماء الربانيين ، وهو أخ السيد السيد العلامة محمد حسين الطباطبائى المعروف رضوان الله تعالى عليهما. -قُم مشرفة..