إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب

اللَّهُمَّ آتِ كُلَّ مَنْ فِي هَذِهِ الْقَنَاةِ سُؤْلَهُ، وَبَلِّغْ كُلَّ قَلْبٍ مُرَادَهُ، يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ، وَلَا دَاعِيًا إِلَّا أَجَبْتَهُ، وَلَا مَكْرُوبًا إِلَّا فَرَّجْتَ كَرْبَهُ، وَلَا مَحْزُونًا إِلَّا جَبَرْتَ خَاطِرَهُ. لَا رَدَّ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ دُعَاءً، وَجَعَلَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنَ الْمُسْتَجَابِ لَهُمْ.

هَذِهِ سَاعَةُ إِجَابَةٍ، فَاغْتَنِمُوهَا، وَلَا تَنْسَوْنَا مِنْ صَالِحِ دُعَائِكُمْ، وَلَكُمْ بِمِثْلِهِ وَزِيَادَةٍ.

_أكثروا من الدعاء في يوم الجمعة، ففيه ساعة يُرجى فيها الإجابة. ومن أسباب استجابة الدعاء: الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ. قال ابن تيمية رحمه الله:

«إن الصلاة عليه قبل الدعاء، وفي وسطه وآخره من أقوى الأسباب التي يُرجى بها إجابة سائر الدعاء».

 اقتضاء الصراط (2/249)

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️ مِن آدَابِ الجُمُعَة: 📌 الإكْثَارُ مِن الدُّعَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ لَعَلَّهُ يُوَافِقُ سَاعَةَ الْإِجَابَةِ؛ - لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ)) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَقَوْلُهُ: ((يُصَلِّي))؛ أَيْ: يَدْعُو؛ لِأَنَّ الْحَدِيثَ كَمَا مَرَّ وَهُوَ الرَّاجِحُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ سَاعَةَ الْإِجَابَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَهَذَا الْوَقْتُ وَقْتُ كَرَاهَةٍ لَا يُصَلَّى فِيهِ فيَنْبَغِي لِلْعَبْدِ الْمُسْلِمِ أَنْ يُكْثِرَ مِنَ الدُّعَاءِ فِي جَمِيعِ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ لَعَلَّهُ أَنْ يُوَفَّقَ لَهَا. وأَنَّ إِنْسَانًا لَوْ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ أَحَدٍ حَاجَةٌ، فَإِنَّهُ لَا يَسْتَكْثِرُ أَنْ يَقِفَ عَلَى بَابِهِ إِنْ تَيَقَّنَ أَوْ ظَنَّ أَنَّهُ يَقْضِي حَاجَتَهُ، لَا يَسْتَكْثِرُ أَنْ يَقِفَ عَلَى بَابِهِ سَائِلًا حَاجَتَهُ يَوْمًا طَوِيلًا، فَكَيْفَ بِمَنْ يَطْلُبُ مِنْ رَبِّ الْأَرْبَابِ صَاحِبِ الْجُودِ وَالْهِبَاتِ وَالْعَطَايَا، الَّذِي يَقُولُ لِلشَّيْءِ: كُنْ، فَيَكُونُ؟! أَفَيَسْتَكْثِرُ الْمَرْءُ عَلَى حَاجَتِهِ أَنْ يَلْزَمَ بَابَ رَبِّهِ طَالِبًا مِنْهُ حَاجَتَهُ سَاعَةً حَدَّدَهَا لَهُ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وسلم، وَأَخْبَرَ أَنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى لَا يَسْأَلُهُ فِيهَا أَحَدٌ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ. نَعُوذُ بِاَللَّهِ تبارك وتعالى مِنَ الْخِذْلَانِ، وَنَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ.

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

📌عبادات يسيرة لا تنساها قبل النَّوم: - الوضوء - قيام الليل، الوتر - آية الكرسي - أذكار النَّوم -سورة الكافرون -اخر آيتين من سورة البقرة وهذا الذكر •قال النبي صلى الله عليه وسلم:

” من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر، غُفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.. “

لاَ تَجَْعل ذُنُوبُك تنامُ مَعَك؛ تَطَهّر، صلِّ رَكَعاتٍ خَاشِعَةٌ، استَغفَر رَبِّك وتُب إلَيه؛ تَنَم خَفِيفًا نَقيًّا مُطمَئنًا.

• قيام الليل |رَعَاكم الله

”.. في جوف الليل المظلم، تولد أنوار القلوب المستغفرة. قيام الليل هو الموعد الخفي الذي لا يعلم بصدقه إلا الله، حيث ترفع الأمنيات المعقدة، فتعود بالفرج و التيسير..“

الأجور المحصّلة من الصلاة والسلام على النبي ﷺ - د.

صالح بن عبدالله العصيمي

فَكُل نَقِص وَبَلاء وَشَرّ فِي الدُّنيَا وَالآخِرَة، فَسَببهُ الذُّنُوب، وَمُخَالفِة أوَامِر الرَّب، فَلَيسَ فِي العَالَم شَرّ قَط إلا الذُّنُوب وَمُوجبَاتِهَا.

ـ ابْنُ القَيِّم ، مَدارِج السَّالِكِين | ٤٢٤/١.

_يقول ابن القيم -رحمه الله-:

"من كثرت همومه وغمومه فليكثر من قول لا حول ولا قوَّة إلَّا بالله"

_ويقول ابن عثيمين -رحمه الله-:

"إذا أعياك الشيء وعجزت عنه فعليك بالحوقلة فإنَّ الله تعالىٰ يعينك عليه"

وَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فِيمَا رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ (4032) وَغَيْرُهُ فِي صَحِيحِهِ، بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه:

«أَرْبَعٌ مِنَ السَّعَادَةِ: الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، وَالْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ، وَالْجَارُ الصَّالِحُ، وَالْمَرْكَبُ الْهَنِيءُ. وَأَرْبَعٌ مِنَ الشَّقَاوَةِ: الْجَارُ السُّوءُ، وَالْمَرْأَةُ السُّوءُ، وَالْمَسْكَنُ الضَّيِّقُ، وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ».

فَالْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ نِعْمَةٌ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى عَبْدِهِ، وَكَذَلِكَ الزَّوْجُ الصَّالِحُ نِعْمَةٌ كُبْرَى مِنْ نِعَمِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى إِمَائِهِ. وَالْعَبْدُ مُكَلَّفٌ بِاخْتِيَارِ الزَّوْجَةِ الصَّالِحَةِ؛ لِتُعِينَهُ عَلَى سَيْرِهِ فِي دَرْبِ الْحَيَاةِ إِلَى مَرْضَاةِ اللَّهِ تَعَالَى، وَلِتَكُونَ رَفِيقًا أَمِينًا مُخْلِصًا، يَتَخَطَّى مَعَهَا صِعَابَ الْأُمُورِ، لِيَبْلُغَا سَوِيًّا شَاطِئَ الْأَمَانِ، وَلِيُنْشِئَا مَعًا أُسْرَةً طَاهِرَةً طَيِّبَةً، تَقُومُ بِأَمْرِ رَبِّهَا جَلَّ وَعَلَا، وَتَتَفَاعَلُ مَعَ مُجْتَمَعِهَا، مُحَقِّقَةً شَرْعَ اللَّهِ تَعَالَى فِيمَا أَمَرَ بِهِ، وَمُنْتَهِيَةً عَمَّا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ. فَالْأَمْرُ جِدٌّ، وَمَسْؤُولِيَّةٌ سَوْفَ يُسْأَلُ الْمَرْءُ عَنْهَا: هَلْ حَفِظَ أَمْ ضَيَّعَ؟ وَكَمَا أَنَّ الزَّوْجَ مَأْمُورٌ بِاخْتِيَارِ الزَّوْجَةِ الصَّالِحَةِ، فَكَذَلِكَ أَوْلِيَاءُ الْمَرْأَةِ مَأْمُورُونَ بِاخْتِيَارِ الزَّوْجِ الصَّالِحِ لِابْنَتِهِمْ. فَعِنْدَ التِّرْمِذِيِّ (1085)، بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

«إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ، فَأَنْكِحُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ».

وَفِي لَفْظٍ آخَرَ لَهُ (1084)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

«إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ، فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ».

#_نقل_للأمانة🖇️

•قال ابن القيم -رحمه الله- :

" إنَّ اللهَ تَعَالَى يُعطِي الذَّاكِرَ أَكثَرَ مِمَّا يُعطِي السَّائِلَ؛ لِأَنَّ السَّائِلَ يَسأَلُ وَقتَ الحَاجَةِ، أَمَّا الذَّاكِرُ فَدَائِمًا مَعَ اللهِ ".

📚[ الوابل الصيب (ص ٩٩) ].

متى كانت آخر ختمةٍ لك للقرآن الكريم؟ أما آن لقلبك أن يعود إلى كلام الله؟ أهان عليك هجرُ القرآن بعدما كان أنيسَك ونورَ قلبك؟ أم سئمت ومللت بعدما كنتَ ذا همةٍ وعزيمة؟ ارجع... وعُد إلى كتاب ربك؛ فما خاب من أقبل عليه، ولا ندم من جعل القرآن رفيق دربه. فالقرآن حياةٌ للقلوب، وشفاءٌ للصدور، ونورٌ يهدي إلى الصراط المستقيم. لا تؤجِّل التوبة، ولا تقل: سأبدأ غدًا؛ فربما لا يأتي الغد. افتح مصحفك الآن، ولو بآياتٍ يسيرة، ثم واظب، فإن أحبَّ الأعمال إلى الله أدومها وإن قلَّ.

﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ [الإسراء: 9].

فجدِّد عهدك مع القرآن، واجعل لك وردًا يوميًا لا تتركه، لعلَّ الله أن يحيي به قلبك، ويرفع به درجتك، ويجعله شفيعًا لك يوم تلقاه.

- يامِسكين..! لَقَد انتَكسَ حَالك بعدَ أنْ أَوشَكت علىٰ الابتِداءِ فِي الطَّرِيق، لمْ تَعُد مُحافِظًا على السُّنن، رُبَّما هِي رَكعةٌ مَا قَبْل الفجْرِ لِلقِلَّة جُهودِها. هَجرتَ وِردَك اليومِي، هجَرتَ أَذكارَك. أيْنَ أنتَ مِمن يتَزاحَمونَ ليلًا للوُقوفِ علىٰ بابِ الرَّحمـٰن! وهُو يَقولُ هَل مِن سائلٍ هَل مِن داعٍ هَل مِن مُستَغفِر؟!. حتَّىٰ الفُروض الأسَاسيَّة رُبَّما تمَّ تأخِيرها حتَّى تنجِز مَا في يدِك مِن مشَاغِل راحِلة. لمْ تَعُد عَينَاك تَذرِفُ دُموْع النَّدم، كادَ قلبكَ أن يمُوت دُون مَوت. يَا مِسكين..! أينَ وصلتَ وأيّ بابٍ قَرعتَ لِماذَا تُصرُّ علىٰ الالتِفات واللَّه أمامَك؟، أَشغَلَتكَ حياتكَ المُنتَهيةِ عَن حياتكَ الأَبديَّة..؟ ألمْ يَأنِ لِقَلبكَ أنْ يرجِع.. ألمْ يَأن ..!

يقول ابن القيم : حاجة العبد للمعوذات أشدُ من حاجته للطعام والشراب واللباس، داوم على اذكارك لتُدرك معنى ”احفظ الله يحفظك“ .

إن لم تكن من الصائمين، فكن من المُذكِّرين؛

فإنَّ الدالَّ على الخير كفاعله.

ذكِّر إخوانك بصيام يوم غدٍ الخميس، فلعلَّ الله أن يجعل لك من الأجر مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء. للصائمين غذًا لا تنسونا من صالح دعائكم، ولكم بمثل ما دعوتم وزيادة من فضل الله تعالى.

_فضلُ الصيامِ في شدةِ الحرِّ..! •قال ابن رجب : ومما يضاعف ثوابه في شدة الحر من الطاعات:

" الصيام لما فيه من ظمأ الهواجر ولهذا كان معاذ بن جبل يتأسف عند موته على ما يفوته من ظمأ الهواجر وكذلك غيره من السلف."

•وروي عن أبي بكر الصديق أنه

كان يصوم في الصيف ويفطر في الشتاء.

•ووصى عمر عند موته ابنه عبد الله فقال له:

"عليك بخصال الإيمان وسمى أولها: الصوم في شدة الحر في الصيف"

•قال القاسم بن محمد:

: "كانت عائشة تصوم في الحر الشديد قيل له: ما حملها على ذلك؟ قال: كانت تبادر الموت."

[ 💡 لطائف المعارف صـ 322 📖]