إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب
رفتن به کانال در Telegram
إصلاح القلوب قناة سلفية على نهج الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، تُعنى بنشر القرآن الكريم، والأحاديث الصحيحة، وفتاوى العلماء، والفوائد العلمية، والمواعظ الإيمانية، وكل ما يعين على إصلاح القلوب وتزكية النفوس. نسأل الله الإخلاص في القول والعمل @IslahAlQulubBot
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
220
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+17 روز
+130 روز
در حال بارگیری داده...
کانال‌های مشابه
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+3
در 3 کانال‌ها
سپتامبر '26
+7
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+220
در 2 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 10 اکتبر | 0 | |||
| 09 اکتبر | +1 | |||
| 08 اکتبر | 0 | |||
| 07 اکتبر | 0 | |||
| 06 اکتبر | +1 | |||
| 05 اکتبر | 0 | |||
| 04 اکتبر | 0 | |||
| 03 اکتبر | +1 | |||
| 02 اکتبر | 0 | |||
| 01 اکتبر | 0 |
پست‌های کانال
مَر النبي ﷺ بعبد الله بن مسعود وهو حزين، فقال له :
" لا تُكثر همك ، ما يُقدر يكن ، وما تُرزَق يأتِك ".
شعب الإيمان / البيهقي (١١٨٨).
| 2 | -' تُريد ثبات محفوظاتك..
وانشراح صدرك لطلب العلم،
غضّ بصرك عن الحرام ثمّ أخلص لله واحتسب ذلك،
وانظر بعدها لِـ عِوض الله ﷻ ! .. " | 2 |
| 3 | -من أذكار الصباح والمساء!؟
س-ما صحة حديث: «من قال حين يصبح ويمسي: حسبي الله»؟
”.. قال النبي ﷺ: من قال حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله تعالى ما أهمه من أمور الدنيا والآخرة؟.. “
ج/نعم، هذا الحديث ورد عن النبي ﷺ لكنه ضعيف، حديث ضعيف.
وهذا الكلام طيب إذا كرره الإنسان كثيرًا طيب، حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم هذا آخر سورة التوبة، هذا كلام طيب وعظيم إذا قاله الإنسان وكرره كلام طيب، لكن كونه ثبت عن النبي ﷺ من كرره سبعًا يحصل له ما ذكر؛ هذا فيه ضعف، ليس بثابت عن النبي ﷺ.
📚 مَصْدَرُ الفَتْوَى: الشَّيْخُ عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ بَازٍ -رَحِمَهُ اللهُ-
سِلْسِلَةُ فَتَاوَى نُورٍ عَلَى الدَّرْبِ
| 3 |
| 4 | #مختصر_فقه_الأسماء_الحسنى📌
الهادي
وقد ذكر الله هذا الاسم في موضعين من القرآن، وهما: قوله سبحانه و تعالى( وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ ءَامَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) ، وقوله: (وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيَا وَنَصِيرًا.)
و «الهادي»: هو الذي يهدي عباده ويرشدهم ويدلهم إلى ما فيه سعادتهم في دنياهم وأخراهم، وهو الذي بهدايته اهتدى أهل ولايته إلى طاعته ورضاه، وهو الذي بهدايته اهتدى الحيوان لما يصلحه واتقى ما يضره.
فالله هو الذي خلق المخلوقات وهداها الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَالَّذِي قَدَّرَ فهدى ، فهداها الهداية العامة المصالحها، وجعلها مهيئة لما خلقت له، وهدى هداية البيان، فأنزل الكتب وأرسل الرسل، وشرع الشرائع والأحكام، والحلال والحرام، وبين أصول الدين وفروعه، وهدى وبين الصراط المستقيم الموصل إلى رضوانه وثوابه، ووضح الطرق الأخرى ليحذرها العباد، وهدى عباده المؤمنين هداية التوفيق للإيمان والطاعة، وهداهم إلى منازلهم في الجنة كما هداهم في الدنيا إلى سلوك أسبابها وطرقها، فاسمه «الهادي» متناول جميع أنواع الهداية.
📖 مختصر فقه الأسماء الحسنى/ (ص:١٨). | 5 |
| 5 |  علاج الشك في الصلاة
قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَـلَاتِهِ
فَلَـمْ يَـدْرِ كَمْ صَلَّـى
ثَـلَاثًـا أَمْ أَرْبَـعًا
فَـلْيَطْـرَحِ الشَّـكَّ
وَلْيَبْـنِ عَلَـى مَا اسْتَيْقَـنَ
ثُمَّ لِيَسْجُـدْ سَجْـدَتَيْـنِ
قَبْـلَ أَنْ يُسَلِّـمَ
فَـإِنْ كَانَ صَلَّـى خَمْسًا
شَفَعْـنَ لَهُ صَـلَاتَـهُ
وَإِنْ كَانَ صَلَّـى إِتْمَامًا لِأَرْبَـعٍ
كَانَتَا تَرْغِـيمًا لِلشَّيْطَانِ
{ رواه مسلم } | 7 |
| 6 |  +1قال تعالى:
﴿ ﻟَﺌِﻦْ ﺃﻧﺠَﻴْﺘَﻨﺎ ﻣِﻦْ ﻫَﺬﻩِ ﻟَﻨَﻜُﻮﻧَﻦَّ ﻣِﻦ اﻟﺸّﺎﻛِﺮﻳﻦ ﴾
• قالَ الإمام الشوكاني رَحمهُ الله:
ﻫﺬا ﺩﻟﻴﻞٌ ﻋﻠﻰ ﺃﻥَّ اﻟﺨﻠﻖَ ﺟُﺒِﻠُﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺮُّﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﺪاﺋﺪ. | 9 |
| 7 | الزواج له باب ، هو بيت أهلك ، من أتاك من غير هذا الباب فهو شيطان في ثوب إنسان ، عنده استعداد تامّ أن يشتري سعادة ساعة بتدمير حياة إنسان بأكملها . | 9 |
| 8 | وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
«فلا يحل في هذه الحال أن يتصل الرجل بالمرأة، والمرأة بالرجل، ويقول إنه يرغب في زواجها، بل ينبغي أن يخبر وليها أنه يريد زواجها».
📚 لقاءات الباب المفتوح، اللقاء 26، السؤال 13.
قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: 32].
فمن أراد الزواج فليطرق الباب من طريقه الشرعي، وليجعل رضى الله مقدّمًا على رغبات النفس. | 9 |
| 9 |  ¬حكم التعارف بين الرجل و المرأة ⁉️
¬فضيلة الشيخ سليمان بن سليم الرحيلي حفظه الله 🎙️ | 9 |
| 10 |  شَنِّفوا مسامعكم بكلام ربِّكم. 🎧 | 10 |
| 11 |  لفتات ....
حديث : "لا وتران في ليلة" ؛
يفيد جواز أن يقطع المسلم منفردا صلاة الليل فيصلي بعضها اول الليل وبعضها آخر بشرط أن لايوتر الا مرة واحدة .
وما جاز للمسلم منفردا جازت فيه الجماعة الا ما استثناه الدليل.
ولذلك كان التعقيب الذي حكم العلماء ببدعته هو الرجوع لصلاة الليل والوتر جماعة بعد صلاتهما كذلك اول الليل .
فوجه البدعة تكرار الوتر لأنه مخالف النهي المذكور.
فمن صلى في اول الليل التراويح ويريد أن يعود آخر الليل لا بوتر الا في إحداهما ...
واذا اراد أن يقوم مع الامام حتى ينصرف والإمام بوتر في اول الليل فليدخل معه الوتر بنية ركعتين فإذا سلم الإمام قام للثانية ... واذا رجع لصلاة الليل بعد ذلك اوتر..
ولو اوتر الامام في اول الليل واراد الرجوع لصلاة الليل بعد ذلك فلا يصل هو لهم الوتر وليقدم غيره ممن لم يصله .
والدليل على من حكم ببدعية ذلك!
والله الموفق.
فضيلة الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله ✒️ | 11 |
| 12 |  | اتساك الزوجة بسواك زوجها ..!
| عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
|[ كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لأغسله فأبدأ به فاستاك ثم أغسله وأدفعه إليه ]|
📓| (قال الشيخ الألباني : حسن) | 50 |
| 13 | بئس الصحبة التي لا تقوم على محبة الله ورسوله وطاعتهما، ولا يتواصى أصحابها بالحق، ولا يأخذ بعضهم بيد بعضٍ إلى طاعة الله ومرضاته!
وبئس الصحبة التي تُبيح محارم الله، وتُهوِّن من شأن المنكرات بحجة المحبة والصداقة!
ومن صور ذلك: أن يخرج صديقان متزوجان، كما يزعمان، في نزهةٍ مع زوجتيهما، فيحرص كلٌّ منهما على أن تحضر زوجته متجمِّلةً متطيِّبةً، فيعرضها أمام صديقه، ويفعل الآخر مثل ذلك، وكأن الأمر عاديٌّ لا حرج فيه! ثم يُسوِّغان هذا المنكر، ويُهوِّنان من شأنه تحت مسمَّى الصداقة والمحبة، والله المستعان!
وهلمَّ جرًّا إلى صورٍ أخرى من التساهل في المنكرات باسم الصداقة، حتى يُصبح ما ينبغي إنكاره أمرًا مألوفًا، وما ينبغي اجتنابه بابًا للتفاخر والتباهي!
ومن ذلك أيضًا: الصديق الذي يُدخِّن أمامك، ويُكثر من السب والشتم، ولا يستحيي من المجاهرة بمعصيته؛ فمثل هذا إن لم تنفع معه النصيحة، ولم يرتدع عن منكره، فإن هجره قد يكون خيرًا له، وأرجى لأن يتأدب ويرتدع عن معصيته، ولا سيما إذا كان في هجره مصلحةٌ شرعية، ولم يترتب عليه منكرٌ أعظم.
#_قال قتادة رحمه الله :
".. إنا والله مارأينا الرجُل يصاحبُ من النَّاس إلا مثْله أو شَكله، فصَاحبوا الصَالحين مِن عبادِ الله لعلَكمْ أن تَكونوا معَهم أو مِثلهم.. "
📖 [ اﻹبانة 477/2 ]
”.. يقول النبي صلى الله عليه وسلّم : ".. المرءُ على دينِ خليلِه، فلينظرْ أحدُكم مَن يُخاللُ.." | 14 |
| 14 |  ¬سب الله كفر يخرج من الملة 🚫
¬فضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله 🎙️ | 10 |
| 15 | #مختصر_فقه_الأسماء_الحسنى📌
الصمد
وقد ورد هذا الاسم في سورة الإخلاص، ومعناه: السيد العظيم الذي قد كمل في علمه وحكمته وحلمه وقدرته وعزته وعظمته وجميع صفاته، فهو واسع الصفات عظيمها، الذي صمدت إليه جميع المخلوقات، وقصدته كل الكائنات بأسرها في جميع شؤونها، فليس لها رب سواه، ولا مقصود غيره تقصده وتلجأ إليه في إصلاح أمورها الدينية، وفي إصلاح أمورها الدنيوية، تفزع إليه عند النوائب والمزعجات، وتضرع إليه إذا أصابتها الشدائد والكربات، وتستغيث به إذا مستها المصاعب والمشقات، لأنها تعلم أن عنده حاجاتها، ولديه تفريج كرباتها؛ لكمال علمه وسعة رحمته ورأفته وإحسانه، وعظيم قدرته وعزته وسلطانه.
روى ابن جرير الطبري في تفسيره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «الصَّمد: السيد الذي قد كمل في سؤدده، والشريف الذي قد كمل في شرفه، والعظيم الذي قد كمل في عظمته، والحليم الذي قد كمل في حلمه، والغني الذي قد كمل في غناه، والجبار الذي قد كمل في جبروته، والعالم الذي قد كمل في علمه، والحكيم الذي قد كمل في حكمته ، وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد، وهو الله سبحانه، هذه صفته لا تنبغي إلا له ».
📖 مختصر فقه الأسماء الحسنى/ (ص:١٧). | 12 |
| 16 |  ¬قصة من أسرة النبي صل الله عليه وسلم يبتسم منها كل مسلم !
¬فضيلة الشيخ سليمان بن سليم الرحيلي حفظه الله 🎙️ | 18 |
| 17 | بئس الرجلُ الذي يجعل من اسم زوجته وسيلةً لاستدرار عواطف الناس، فيفتح بثًّا مباشرًا ويقول: «أنا زوج اليتيمة»!
شعبٌ عاطفيٌّ يُضخِّم الحَبَّة حتى يجعل منها قُبَّة، ويحوِّل أبسط الأمور إلى قضايا تشغل الناس وتستدرُّ تعاطفهم.
ما كنا نخشاه قد حدث، فنسأل الله السلامة والعافية، والهداية للجميع، والله المستعان!
#منقول_بصريف | 11 |
| 18 | رَأَيْتُ أُنَاسًا اسْتَوْلَى عَلَيْهِمُ القِيلُ وَالقَالُ؛ فَخَفَّتْ
عُقُولُهُمْ، وَطَاشَتْ فُهُومُهُمْ، جَادَلُوا السُّفَهَاءَ، وَعَاشَرُوا
الدُّخَلَاءَ، فَانْتُهِكَتْ حُرْمَتُهُمْ، وَسَقَطَتْ هَيْبَتُهُمْ، وَلَوْ أَنَّهُمْ
صَانُوا أَنْفُسَهُمْ لَحُفِظُوا، وَمَنْ لَمْ يَتَوَقَّ المَزَالِقَ سَقَطَ.
الشَّيْخُ صَالِحُ العُصَيْمِي حَفِظَهُ اللّٰهُ | 11 |
| 19 | درس الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
الحفظ لهذا اليوم:
الثلاثاء: 2 جمادى الأولى 1448 ھ
الدرس الساعة ٨:٤٥ مساءً؛ بتوقيت مكة
• زاد المستقنع: كتاب الطلاق، من قوله: "وإن قال أمرك.."، إلى آخره. ص267
📙 للتحميل
https://go.alqasim.com/0602
• بلوغ المرام: كتاب البيوع؛ باب الفرائض
حديث ابن عباس (803) وحديث أسامة (804) رضي الله عنهما. ص221
📙 للتحميل
https://go.alqasim.com/0601
• البيقونية: البيت الخامس والسادس ص21
📙 للتحميل
/https://go.alqasim.com/0400
- قواعد الأسماء والصفات مع بيان أسماء الله الحسنى ومعانيها ص152
📙 للتحميل
https://go.alqasim.com/qawaaidalasma
- المراجعة:
الزاد:-
كتاب النكاح:-
من قوله: (ثم المولى).
إلى آخره.
البلوغ:-
باب الربا:
حديث ابن عمر وحديث سعد بن أبي وقاص وحديث ابن عمر -رضي الله عنهم-.
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F | 15 |
| 20 |  ¬إحذر إثنين من الناس ولو كانوا أقاربك ⁉️
¬فضيلة الشيخ العلامة عبد الله القصير رحمه الله 🎙️ | 21 |
