¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
مُسْتَنِيرةٌ
Ir al canal en Telegram
وَعَلَّمْني ما يَنْفَعُني ، وَزِدْني عِلْمًا إلىٰ ما عَلَّمْتَني 🌻🤎. @raeit_bot
Mostrar más556
Suscriptores
+324 horas
+97 días
Sin datos30 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+13
en 2 canales
mayo '26
+10
en 2 canales
Get PRO
abril '26
+29
en 1 canales
Get PRO
marzo '26
+129
en 4 canales
Get PRO
febrero '26
+102
en 3 canales
Get PRO
enero '26
+154
en 2 canales
Get PRO
diciembre '25
+10
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+91
en 6 canales
Get PRO
octubre '25
+236
en 3 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 19 junio | +3 | |||
| 18 junio | +1 | |||
| 17 junio | 0 | |||
| 16 junio | +1 | |||
| 15 junio | +4 | |||
| 14 junio | 0 | |||
| 13 junio | 0 | |||
| 12 junio | 0 | |||
| 11 junio | +1 | |||
| 10 junio | 0 | |||
| 09 junio | 0 | |||
| 08 junio | +1 | |||
| 07 junio | 0 | |||
| 06 junio | +1 | |||
| 05 junio | 0 | |||
| 04 junio | 0 | |||
| 03 junio | 0 | |||
| 02 junio | 0 | |||
| 01 junio | +1 |
Publicaciones del Canal
وعليكُم السَّلام وَرحمة الله وَبركَاته ، القول الأول لا أصلَ له في مصادرِّنا المُعتبرة وهوَ في ذات الوقت منافٍ لواقع حال السيِّدة زينب عليهَا السَّلام ومنافٍ لمقامِها وَ قدرِها و بصيرتها بِجانب هيَ عَلى علمٍ بما سَيجري قَبل أن تأتي فمَا هوَ الداعي مِن طلب الرجوع ؟!
و كلامهَا مع ابن سعد فهذهِ الروايَّة سندها ضعيف جدًا بِجانب اضطراب الروايَّة الشَديد
| 2 | السلام عليكم
ما حقيقة ما يُنقل بان السيدة زينب عليها السلام قالت للحسين عليه السلام (ردنا الى حرم جدنا)
او عندما خرجت وكلمت عمر بن سعد وقالت له أمثل الحسين يقتل وانت تنظر اليه
والبعض يقول عندما أيس الحسين
هذه الاقوال او الروايات شنو حقيقتها؟
منطقياً اني ما استوعبها كيف للحسين ان يأيس والقران لا يحب هذا المصطلح
وكيف لسيدة المخدرات ان تخرج بين الرجال وتكلم احدهم
منطقياً هيَ خرجت بعد ان انتهت الحرب وفي الليل او عندما حل الظلام | 75 |
| 3 |  Sin texto... | 80 |
| 4 |  Sin texto... | 114 |
| 5 | GDsdpmzeLqw.m4a | 123 |
| 6 | يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ كُنْتَ بَاكِياً لِشَيْءٍ فَابْكِ لِلحُسَيْنِ بِن عَلِيّ عليهِ السَّلام ، فَإِنَّهُ ذُبِحَ كَمَا يُذْبَحُ الْكَبْشُ، وَ قُتِلَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا مَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ شَبِيهُونَ، وَ لَقَدْ بَكَتِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ لِقَتْلِهِ .
يَا ابْنَ شَبِيبٍ : إِنْ بَكَيْتَ عَلَى الْحُسَيْنِ عليه السَّلام حَتَّى تَصِيرَ دُمُوعُكَ عَلَى خَدَّيْكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ كُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتَهُ، صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا ، قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا .
- الإِمَام الرِّضَا عَليْهِ السَّلامُ
📖 وسَائل الشيعَّة ، ج١٤ ، ص٥٠٢ | 184 |
| 7 | وَ نَجِّنِي مِنْ غَمَرَاتِ الْفِتْنَةِ ، وَ خَلِّصْنِي مِنْ لَهَوَاتِ الْبَلْوَى ، وَ أَجِرْنِي مِنْ أَخْذِالامْلاءِ. وَ حُلْ بَيْنِي وَ بَيْنَ عَدُوٍّ يُضِلُّنِي ، وَ هَوًى يُوبِقُنِي ، وَ مَنْقَصَةٍ تَرْهَقُنِي .
وَ لا تُعْرِضْ عَنِّي إِعْرَاضَ مَنْ لا تَرْضَى عَنْهُ بَعْدَ غَضَبِكَ ، وَ لا تُؤْيِسْنِي مِنَ الأمَلِ فِيكَ فَيَغْلِبَ عَلَيَّ الْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَتِكَ ، وَ لا تَمْنَحْنِي بِمَا لا طَاقَةَ لِي بِهِ فَتَبْهَظَنِي مِمَّا تُحَمِّلُنِيهِ مِنْ فَضْلِ مَحَبَّتِكَ . | 218 |
| 8 | وَ نَبِّهْنِي مِنْ رَقْدَةِ الْغَافِلِينَ ، وَ سِنَةِ الْمُسْرِفِينَ ، وَ نَعْسَةِ الْمَخْذُولِينَ وَ خُذْ بِقَلْبِي إِلَى مَا اسْتَعْمَلْتَ بِهِ الْقَانِتِينَ ، وَ اسْتَعْبَدْتَ بِهِ الْمُتَعَبِّدِينَ ، وَ اسْتَنْقَذْتَ بِهِ الْمُتَهَاوِنِينَ. وَ أَعِذْنِي مِمَّا يُبَاعِدُنِي عَنْكَ ، وَ يَحُولُ بَيْنِي وَ بَيْنَ حَظِّي مِنْكَ ، وَ يَصُدُّنِي عَمَّا أُحَاوِلُ لَدَيْكَ ، وَ سَهِّلْ لِي مَسْلَكَ الْخَيْرَاتِ إِلَيْكَ ، وَ الْمُسَابَقَةَ إِلَيْهَا مِنْ حَيْثُ أَمَرْتَ ، وَ الْمُشَاحَّةَ فِيهَا عَلَى مَا أَرَدْتَ .
وَ لا تَمْحَقْنِي فِيمَن تَمْحَقُ مِنَ الْمُسْتَخِفِّينَ بِمَا أَوْعَدْتَ وَ لا تُهْلِكْنِي مَعَ مَنْ تُهْلِكُ مِنَ الْمُتَعَرِّضِينَ لِمَقْتِكَ ، وَ لا تُتَبِّرْنِي فِيمَنْ تُتَبِّرُ مِنَ الْمُنْحَرِفِينَ عَنْ سُبُلِكَ .
| 195 |
| 9 |  Sin texto... | 232 |
| 10 | لولا فَتوى السَيد السِّيستَانِي لمَا كانَ هُنالِكَ حَشد وَلا إِنتِصار .
- الشهِّيد الحَاج أبو مهدي المُهندس . | 432 |
| 11 | نَستَذكر بِمَزيدٍ مِنَ الخُشُوع وَالاجلال شُهَداءنَا الأَبرار الذينَ رَؤوا انَ الوَطن بِفيضِ دِمَائهم الزكِية، فَكَانوا نَمَاذج عَظِيمَة لِلتَضحِية وَالفِداء .
- السّيد عَلي السيستاني دَام ظله . | 226 |
| 12 |  Sin texto... | 126 |
| 13 | السَّلام عليكُم وَرحمة الله وَبركَاته
أعتذر جدًا عَلى عدمِ الرد عَلى رسائلكُم عَلى البوت وَ الدايركت لكِن لدي امتحانات و ظروف لِذلك غير متواجدةٍ هذهِ الفترة ، اسألكم الدُعاء و لنا عودة بِشهر محرم بإذن الله . | 144 |
| 14 | الصَّبْرُ عَلَى الوَحدَةِ عَلَامَةُ قُوَّةِ العَقلِ، فَمَن عَقَلَ عَنِ اللهِ، اعتَزَلَ أَهلَ الدُّنيَا وَالرَّاغِبِينَ فِيهَا، وَرَغِبَ فِيمَا عِندَ اللهِ، وَكَانَ اللهُ أُنْسَهُ فِي الوَحشَةِ، وَصَاحِبَهُ فِي الوَحدَةِ، وَغِنَاهُ فِي الْعَيْلَةِ .
- الإمَامُ مُوسَى بْنَ جَعْفَر عَلَيْهِ اَلسَّلام .
📖 مِيزَانُ الحِكمَة ، ج٦، ص١٨ . | 473 |
| 15 | ليتني أستطيع لِفراقِكَ صَبرًا . | 466 |
| 16 | قَالَ : كَيفَ يَكُون عِيد الغَدِير أَعظَم الأَعيَاد ؟
قُلتُ : إِذَا كَانَ الأَضحَى يُكمِل الحَجّ ، وَ الفِطر يُكمِل الصَّوم ؛ فَالغَدِير أَكمَل الإِسلام كُلّه .
- السّيد هَادي المُدرّسِي . | 474 |
| 17 | قَالَ : كَيفَ يَكُون عِيد الغَدِير أَعظَم الأَعيَاد ؟
قُلتُ : إِذَا كَانَ الأَضحَى يُكمِل الحَجّ، وَ الفِطر يُكمِل الصَّوم ؛فَالغَدِير أَكمَل الإِسلام كُلّه .
- السّيد هَادي المُدرّسِي . | 1 |
| 18 | ليس مِن الصَّحيحٍ أن يُضحَّىٰ بِالغديرِ مِنْ أجلِ التَّهيئَة لِعاشُوراء الإمَام الحُسَين عَلَيهِ السَّلَام ، بل إنَّ إحياءَ عاشوراء يَمُرّ مِن إحياءِ يوم الغَدِير، وَالتَّذكِير بِفضائل أمِير المُؤمِنين عَلَيهِ السَّلَام ، وَتجديد البَيعة له ، وَلِوَلده الإمام المَهديّ رُوحي لهُ الفِداء .
- السيِّد مُحسِن المُدَرِّسِيّ . | 463 |
| 19 | لَا تنسوا قِراءة دُعاء العَشَرَات قَبل غروب الشمس ، لَا يُدْعى بِه إِلَّا عَلَى طهارَةٍ وَ مُسْتقبِلَ القِبْلَة . | 456 |
| 20 | كَيفَ يُستَدَلُّ عَلَيكَ بِما هُوَ في وُجودِهِ مُفتَقِرٌ إلَيكَ أيَكونُ لِغَيرِكَ مِنَ الظُّهورِ ما لَيسَ لَكَ حَتَّى يَكونَ هُوَ المُظهِرَ لَكَ، مَتى غبتَ حَتَّى تَحتاجَ إلى دَليلٍ يَدُلُّ عَلَيكَ وَمَتى بَعُدتَ حَتَّى تَكونَ الآثارُ هيَ الَّتي توصِلُ إلَيكَ، عَميَت عَينٌ لا تَراكَ عَلَيها رَقيباً وَخَسِرَت صَفقَةُ عَبدٍ لَم تَجعَلَ لَهُ مِن حُبِّكَ نَصيباً . | 429 |
