مُسْتَنِيرةٌ

وعليكُم السَّلام وَرحمة الله وَبركَاته ، القول الأول لا أصلَ له في مصادرِّنا المُعتبرة وهوَ في ذات الوقت منافٍ لواقع حال السيِّدة زينب عليهَا السَّلام ومنافٍ لمقامِها وَ قدرِها و بصيرتها بِجانب هيَ عَلى علمٍ بما سَيجري قَبل أن تأتي فمَا هوَ الداعي مِن طلب الرجوع ؟! و كلامهَا مع ابن سعد فهذهِ الروايَّة سندها ضعيف جدًا بِجانب اضطراب الروايَّة الشَديد