آيات قرآنية

فضل مجالس الذكر { القارئ خالد العلمي } وَإِنَّ رَسُـولَ اللَّهِ ﷺ خَـرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَـقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُـوا جَلَسْنَا نَذْكُـرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْـلَامِ وَمَنَّ بِـهِ عَلَـيْنَا فَـقَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ قَالُـوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْـرِيلُ فَأَخْبَـرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَـزَّ وَجَـلَّ { رواه مسلم }

ذكرٌ يغفر الله به الذنوب { الشيخ عبدالرزاق البدر } قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَالَ حِيـنَ يَسْمَعُ الْمُـؤَذِّنَ أَشْهَـدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْـدَهُ لَا شَـرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُـولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّـا وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ رَسُـولًا وَبِالْإِسْـلَامِ دِيـنًا غُفِـرَ لَهُ ذَنْـبُهُ { رواه مسلم }

من كنوز الأدعية النبوية { الشيخ عبدالرزاق البدر } كَانَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ يَقُـولُ اللَّهُـمَّ إِنِّي أَعُـوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْـزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْـنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَـرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْـرِ اللَّهُـمَّ آتِ نَفْسِـي تَقْـوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْـرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَـوْلَاهَا مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَـعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَـعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَـعُ وَمِنْ دَعْـوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا { رواه مسلم }

فضل صنائع المعـروف { القارئ عبدالله الأسمري } قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ صَنَائِعُ المَعْـرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّـوءِ وَالآفَـاتِ وَالهَلَكَاتِ وَأَهْلُ المَعْـرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ المَعْـرُوفِ فِي الآخِـرَةِ { أخرجه الحاكم }

قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ صَلَّـى اللَّهُ عَلَيْـهِ وَسَلَّـمَ أَكْـثِـرُوا الـصَّـلَاةَ عَلَـيَّ يَـوْمَ الْجُمُعَـةِ وَلَيْلَـةَ الْجُمُعَـةِ فَمَـنْ صَلَّـى عَلَـيَّ صَـلَاةً صَلَّـى اللهُ عَلَيْـهِ عَشْـرًا { صحيـح الجامـع }

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا {٥٦} [ القارئ سعد الغامدي ] [ سورة الأحزاب ]

فضل السنن الرواتب { القارئ عبدالله الأسمري } قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّـي لِلَّهِ كُلَّ يَـوْمٍ ثِنْتَـيْ عَشْـرَةَ رَكْعَةً تَطَـوُّعًا غَيْـرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بَنَـى اللَّهُ لَهُ بَيْـتًا فِي الْجَنَّةِ { رواه مسلم }

ذكر الله أفضل الأعمال { القارئ عبدالله الأسمري } قَالَ النَّبِـيُّ ﷺ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْـرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْـرٍ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَـبِ وَالـوَرِقِ وَخَيْـرٍ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَـوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْـرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْـرِبُوا أَعْنَاقَـكُمْ قَـالُـوا بَـلَـى قَالَ ذِكْـرُ اللهِ تَـعَالَى { صحيح الترمذي }

فضل قيام الليل قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَامَ بِعَشْـرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِيـنَ وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِيـنَ وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطِـرِينَ { رواه أبو داود }

سعة رحمة الله وفضله قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ يَقُـولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَـلَّ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْـرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَجَزَاؤُهُ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِـرُ وَمَنْ تَقَـرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَـرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَمَنْ تَقَـرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَـرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً وَمَنْ لَقِيَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطِيئَةً لاَ يُشْـرِكُ بِي شَيْئًا لَقِيتُهُ بِمِثْلِهَا مَغْفِـرَةً { رواه مسلم }

علامات حب الله للعبد قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ صَلَّـى اللَّهُ عَلَيْـهِ وَسَلَّـمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَـبَّ عَبْـدًا دَعَا جِـبْـرِيـلَ فَـقَالَ إِنِّـي أُحِبُّ فُـلاَنًا فَأَحِبَّهُ قَالَ فَيُحِبُّـهُ جِـبْرِيلُ ثُمَّ يُـنَادِي فِـي السَّمَاءِ فَيَقُـولُ إِنَّ اللَّهَ يُـحِبُّ فُـلاَنًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ قالَ ثُمَّ يُوضَـعُ لَهُ الْقَبُـولُ فِـي الأَرْضِ وَإِذَا أَبْغَـضَ عَبْـدًا دَعَـا جِـبْرِيـلَ فَيَقُـولُ إِنِّي أُبْغِضُ فُلاَنًا فَأَبْغِـضْهُ قَالَ فَيُبْغِضُهُ جِبْـرِيلُ ثُمَّ يُـنَادِي فِـي أَهْـلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِـضُ فُـلاَنًا فَـأَبْـغِـضُـوهُ قَالَ فَـيُبْغِضُـونَهُ ثُمَّ تُوضَـعُ لَهُ الْبَغْـضَاءُ فِـي الأَرْضِ { صحيـح مـسلم }

لَيْسَ شَرْطـاً أَنْ يَكُـونَ الرِّزْقُ مَالَا قَدْ يَكُـونُ الرِّزْقُ خُلُقـاً وَجَمَالَا قَدْ يَكُـونُ الرِّزْقُ عَقْلـاً رَاجِحـاً زَادَهُ الحِلْمُ جَمَالاً وَكَمَالَا قَدْ يَكُـونُ الرِّزْقُ زَوْجـاً صَالِحـاً أَوْ قَرَابَاتٍ كِرَامـاً وَعِيَالَا قَدْ يَكُـونُ الرِّزْقُ عِلْمـاً نَافِعـاً قَدْ يَكُـونُ الرِّزْقُ أَعْمَاراً طِوَالَا قَدْ يَكُـونُ الرِّزْقُ قَلْبـاً صَافِيـاً يَمْنَحُ النَّاسَ وِدَاداً وَنَوَالَا قَدْ يَكُـونُ الرِّزْقُ بَالاً هَادِئـاً إِنَّمَا الْمَرْزُوقُ مَنْ يَهْدَأْ بَالَا قَدْ يَكُـونُ الرِّزْقُ طَبْعـاً خَيِّـراً يَبْذُلُ الْخَيْرَ يَمِينـاً وَشِمَالَا قَدْ يَكُـونُ الرِّزْقُ ثَوْبـاً مِنْ تُقًـى فَهْوَ يَكْسُو الْمَرْءَ عِزّاً وَجَلَالَا لَيْسَ شَرْطـاً أَنْ يَكُـونَ الرِّزْقُ مَالَا كُنْ قَنُوعـاً وَاحْمَدِ اللهَ تَعَالَى

​📌 سلسلة شرح كتاب ( الداء والدواء ) ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ) لابن القيم لفضيلة الشيخ: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر عدد الدروس: 83 مقطعًا صوتيًا 🎧 👇 ​🔗 رابط القناة https://t.me/ilm29/93 قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-: ​«ينبغي حقيقةً أن يكون هناك تعاون كبير جداً وعظيم في نشر هذا الكتاب، وبثّه في الناس، وإشاعته بينهم. ​وأوصي مَن آتاه الله سبحانه يساراً في المال أن يساهم في طبع هذا الكتاب الطبعات الكثيرة، وأن يُترجم إلى لغات؛ ليكون خلاصاً من هذه الأدواء المهلكة، والشرور المعطبة. ​وإذا كان أهل الفساد يتعاونون تعاوناً كبيراً، ويبذلون أموالاً طائلة من أجل إخراج أفلام دنيئة تفتن الناس، وتثير فيهم الشهوات المحرمة والملذات الباطلة... فلأن يكون أهل الحق أكثر تعاوناً في نشر الخير والفضيلة، ونصح الناس ودعوتهم إلى الخير من باب أولى وأحرى. ​فهذه دعوة من خلال هذا المجلس أن يكون هناك تعاون على نشر هذا الكتاب بكل وسيلة وكل طريقة، نرجو الله سبحانه وتعالى أن يحقق من ذلك خيراً كبيراً ونفعاً عميماً بمنّه وفضله، إنه سميع الدعاء.»

فضل شهادة التـوحيد { القارئ خالد العلمي } قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْـدَهُ لَا شَـرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُـولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْـوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ { رواه مسلم }

نسب النبـي ﷺ في أبيات آباءُ سَيّدِ الوَرَى عَلَى الرُّتَبْ هُوَ ابْنُ عَبدِاللهِ عبدِالمُطلِبْ وهَاشمٍ عبدِ مَنافِ بنِ قُصَىْ ابنِ كِلابٍ مُرةٍ كَعْبٍ لُؤَيْ وغَالبٍ و فِهرٍ بنِ مَالكْ والنَّضْـرُ قُلْ كِنَانةٌ كَذَلِكْ خُزَيْمَةٌ مُدْرِكَةٌ إلْيَـاسُ وَمُضَـرٌ نِـزارُهُم قِيَـاسُ ثُمّ مَعَدٌّ بَعْدَهُ عَدْنَانُ وَبَعْدَ ذَاكَ اخْتَلَفَ الأَعْـيَانُ

يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَهْلًا انْتَبِهْ هَذَا مَقَالُ الصِّدْقِ غَيْرُ مُشْتَبِهْ لَقَدْ أَتَيْتُ نَاصِحًا وَمُرْشِدَا عَسَاكَ أَنْ تَلْقَى بِهَذَا الرَّشَدَا مُوَجِّهًا نُصْحِي بِحُسْنِ نِيَّتِي مَرْضَاةٌ رَبِّي غَايَتِي وَوِجْـهَتِي فَانْظُـرْ إِلَى هَذَا الْكَلَامِ وَاتَّعِظْ وَكُنْ نَبِيهَ الْفِكْـرِ حَاذِقًا يَقِظْ اعْلَمْ هُدِيتَ لِلرَّشَادِ وَالتُّقَى بِأَنَّ لِلَّهِ الـدَّوَامَ وَالْبَقَا فَكُلُّ مَا مَضَى أَُخَيَّ لَنْ يَعُـودْ الْأَرْضُ تَفْنَى وَالسَّمَاءُ وَالْوُجُـودْ

دعوات المكروب { القارئ خالد العلمي } عَنِ النَّبِـيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ دَعَـوَاتُ الْمَكْـرُوبِ اللَّهُـمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُـو فَلَا تَكِلْنِـي إِلَى نَفْسِـي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِـحْ لِي شَأْنِـي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْـتَ { رواه أبو داود }

من أدعية الكرب { القارئ خالد العلمي } أَنَّ رَسُـولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُـولُ عِنْدَ الكَـرْبِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ العَظِيـمُ الحَلِيـمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ العَـرْشِ العَظِيـمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَـوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَرَبُّ العَـرْشِ الكَرِيمِ { متفق عليه }

يجب أن يتعلم الصغار هذا الحديث { القارئ خالد العلمي } عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُـولِ اللهِ ﷺ يَـوْمًا فَـقَالَ يَا غُـلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْـفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْـفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَـاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِـنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُـوكَ بِشَـيْءٍ لَمْ يَنْفَعُـوكَ إِلَّا بِشَـيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَـيْءٍ لَمْ يَضُـرُّوكَ إِلَّا بِشَـيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتِ الْأَقْـلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ { رواه الترمذي }

أَكْفَانُنَا فِي الْغَيْبِ صَارَتْ تُنْسَجُ وَعَنْ قَرِيبٍ فِي اللُّحُـودِ نُدْرَجُ الْكُلُّ يَبْلَى وَالْغَنِيُّ وَالْفَقِيـرْ وَكُلُّنَا حَيْثُ الأُلَى سَارُوا نَسِيـرْ أَلَمْ يَكُنْ لَنَا بِحَالِ مَنْ غَبَـرْ مِنَ الْقُرُونِ عِبْـرَةٌ وَمُدَّكَرْ فَإِنَّهَا ذِكْـرَى لِكُلِّ مُؤْمِنِ يَرْجُو رِضَا رَبٍّ جَلِيلٍ مُحْسِنِ نَعْصِي الإِلَهَ فِي صَـبَاحٍ وَمَسَاءْ وَنَرْتَجِي التَّـوْبَةَ بِالْقَـوْلِ عَسَى أَلَيْسَ قَدْ آنَ لَنَا أُخَيَّ أَنْ نَتُـوبَ مِنْ ذَنْبِ الْخَفَاءِ وَالْعَلَنْ