نفسٌ توَّاقة☀️

«ومَن كانت له حاجةٌ في الشَّيء اشتغل به، وفرغ له، واستندب التَّعب فيه، حتّى يبلغ مُراده منه!». – أبو هلال العسكريّ

«فلا تُضيِّع جواهرَ عُمركَ النفيسةَ بغير عمل، ولا تُذهِبْها بغير عِوَض، واجتهدْ ألّا يخلوَ نَفَسٌ من أنفاسكَ إلا في عمل طاعةٍ أو قُربةٍ تتقرَّبُ بها؛ فإنكَ لو كانت معكَ جوهرةٌ من جواهر الدنيا فضاعت منك، لحزنتَ عليها حزنًا شديدًا، بل لو ضاع منك دينارٌ لساءكَ، فكيف تُفرِّط في ساعاتكَ وأوقاتكَ؟ وكيف لا تحزن على عُمركَ الذاهب بغير عِوَض؟!» – وصية العالم الجليل موفق الدين ابن قدامة المقدسي، رحمه الله.

والليل أطول من يوم الحساب على عين الشجيِّ إذا ما نومهُ نَفرا

– أبو العتاهية

أَهواكِ فَوقَ هَوى النُفوسِ وَلَم يَزَل مُذ بِنتِ قَلبِيَ كَالجَناحِ الخافِقِ طَرَباً إِلَيكَ وَلَم تُبالي حاجَتي لَيسَ المُكاذِبُ كَالخَليلِ الصادِقِ

جرير

وأسألُ نَفسي: لِماذا أُحبُّكِ رَغمَ اعتِرافي بأنَّ هَوانا مُحالٌ.. مُحالْ؟ ورغمَ اعتِرافي بأنكِ حُلمٌ أُطارِدُ فيهِ.. وليسَ يُطالْ وأسألُ نفسي لماذا أحبُّكْ إذا كنتِ شيئًا بعيدَ المنالْ

"بالله عليكم اذا كانت الخنساء قد فقدت أربعة من أبناءها فماذا نقول بمن فقدت أبنائها التسعة! هل هي المجاهدة المرابطة الثائرة الثابتة الصابرة المحتسبة أم الخنساوات! هل ستجد اللغة مصطلحًا يوازي حجم الألم وحجم التضحية؟" – د. آلاء النجار

"بالله عليكم اذا كانت الخنساء قد فقدت أربعة من أبناءها فماذا نقول بمن فقدت أبنائها التسعة! هل هي المجاهدة المرابطة الثائرة الثابتة الصابرة المحتسبة أم الخنساوات! هل ستجد اللغة مصطلحًا يوازي حجم الألم وحجم التضحية؟" – د.آلاء النجار

أيُّ كلامٍ يُقال أمام هذا الوجع؟ حَسبُنا أنتَ ربُّنا، نِعمَ الوكيل والنصير!!! https://youtube.com/watch?v=GXHpoFj6jM8&si=CZhwTLS2PiCRvQSE

من لا يتألّم لا يتَعلّم! اسمح لنَفسِك بتجَرّع مرارةَ الإخفاق، خُذ وقتَكَ في الألمِ انظُر لجراحِك وهي تلتئِم تحسس ندُوبك كي لا تنسي معَارِكَكَ! ولكن لا تحزن علي ما فاتَكَ في الطريق، طالما كنتَ ولا زلت تسعي فلا تجعل الأسي في قاموسِكَ ولا تسمح لوساوسِ الشيطان أن تُضَيّق عليكَ صدرَكَ.. وتذكّر دومًا قول حبيبنا صلّ الله عليه وسلّم " واعلم أن ما أخطأكَ لم يكن ليصيبكَ وأن ما أصابَكَ لم يكنْ ليُخطئَك، رُفعت الأقلام وجفّت الصُّحُف" مَريَم

للفلسطيني مباهجه أيضاً، له مسراته إلى جانب أحزانه، له نقائض الحياة المُدهشة لأنه كائن حيّ قبل أن يكون ابن نشرة أخبار الساعة الثامنة.

– مُريد البرغوثي

يحذّرنا مريد البرغوثي من أن ننزلق إلى اختزال فلسطين وأبنائها في أخبار المآسي وإحصائيات الضحايا؛ فالاعتياد على ذلك يجرّد الفلسطيني من صفاته كإنسان، ومن حقّه في الحياة، رغم أحزانه وتعقيدات قضيته.

للفلسطيني مباهجه أيضاً، له مسراته إلى جانب أحزانه، له نقائض الحياة المُدهشة لأنه كائن حيّ قبل أن يكون ابن نشرة أخبار الساعة الثامنة.

– مُريد البرغوثي

يحذّرنا الكاتب من أن ننزلق إلى اختزال فلسطين وأبنائها في أخبار المآسي وإحصائيات الضحايا؛ فالاعتياد على ذلك يجرّد الفلسطيني من صفاته كإنسان، ومن حقّه في الحياة، رغم أحزانه وتعقيدات قضيته.

‏وأَغُضُّ طَرفِي حِينَ ألمَحُ نُورَهَا ‏حِفظًا لِعَينِي مِن جَمَالٍ فَائِقِ ‏شَمسٌ تَلَألَأَ بالمَحَاسِنِ وَجهُهَا ‏ويُصَابُ مِنهَا كُلُّ قَلبٍ خَافِقِ ‏مَا أجمَلَ النَّظَرَاتِ حِينَ أبُثُّهَا ‏مِنْ ذَا الفُؤَادِ إلَى فُؤَادٍ مُشرِقِ ‏إنَّ العُيُونَ إِذَا تَلَاقَتْ فُرِّقَتْ ‏أمَّا القُلُوبُ كَمِثلِ ظِلٍّ عَالِقِ

‏وأَغُضُّ طَرفِي حِينَ ألمَحُ نُورَهَا ‏حِفظًا لِعَينِي مِن جَمَالٍ فَائِقِ ‏شَمسٌ تَلَألَأَ بالمَحَاسِنِ وَجهُهَا ‏ويُصَابُ مِنهَا كُلُّ قَلبٍ خَافِقِ ‏مَا أجمَلَ النَّظَرَاتِ حِينَ أبُثُّهَا ‏مِنْ ذَا الفُؤَادِ إلَى فُؤَادٍ مُشرِقِ ‏إنَّ العُيُونَ إِذَا تَلَاقَتْ فُرِّقَتْ ‏أمَّا القُلُوبُ كَمِثلِ ظِلٍّ عَالِقِ

هَبْ أنكَ الشَّمسُ في الأفلاكِ طالعةً هل تسلمُ الشَّمسُ من كَسفٍ وأكدارِ والشَّمسُ في برجِها شمسٌ ولو كَسَفَت فلا يَحُطُّ عُلاها كسفُ أنوارِ

مَن يُقنعُ العقلَ أنَّ الليلَ مرقدُهُ لا موطنُ الفكرِ والتذكارِ والألمِ؟

أحياناً في لحظات سكون، بعيداً عن زيف هذا العالم أتفكر... دام أنَّ الفكر لا قيود عليه والحمدُ لله... الظلم في هذا العالم بدء بعد خلقِ أبينا آدم مُباشرة، وأوله ظلمه لنفسه بعصيانه لأمر الله... ولكنَّ الأفحش من ظلم الإنسان لنفسه، هو ظلم البشري مثله له، لأن هذا الظلم لا يرتبط بإرادة الإنسان نفسه... فإنه إن ظلم نفسه، وألهمه ربُّه في لحظةٍ أن يُنهي ظلمه لنفسه، استغفر... ولكن! ويح ظلم الإنسان للإنسان! فهذا غالباً لا يُردع إلا بقوة هي أعظم من قوة الظالم! وحين أصل لصور الظلم للإنسان المُعاصر يُشلُّ عقلي، هو فعلاً لا يخطر على قلب الإنسان أبداً... ولا يزال مشلولاً... الأمل أشد من اليأس، حدّةً ومفعولاً.