نَـثـرات مُـجَـاهـد

وقفات مختصرة مع بدعة المولد ⁽²⁾ قال 🖇: 🔖أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ🔖 تقرر أنّ الأعياد داخلة في جملة المناسك الشّرعية الّتي ورد بها التوقيف، بدلالة قول اللّٰه 🖇: 🔖لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ ۚ🔖، فقد فسّّر ابن عباس رضي اللّٰه عنه المنسك بالعيد، فَعُلِم بذلك أنّ باب الأعياد توقيفي، إذ لفظة "جعلنا" مفيدة للامتلاك والتّخصيص، وتشريعٌ من اللّٰه لا يُنازع فيه، لا مدخل للرأي فيه. من استحسن من ذلك شيئا فقد شرّع -كما يُروى عن الشّافعي رضي اللّٰه عنه-. ثمّ تأمّل ما جاء في الأثر "عن قزعة قال: أردت الخروج إلى الطور، فسألت ابن عمر رضي اللّٰه عنهما، فقال ابن عمر: أما علمت أنّ النّبي صلى اللّٰه عليه وسلم قال: «لا تشدّ الرّحال إلّا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم, والمسجد الأقصى»؟! ودع عنك الطّور، فلا تأته". ومثله "عن شهر بن حوشب قال: سمعت أبا سعيد الخدري رضي اللّٰه عنه -راوي حديث لا تُشدّ الرّحال- وذُكرت عنده صلاة في الطور، فقال: قال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه وسلم: «لا ينبغي للمطيّ أن تشدَّ رحاله إلى مسجد يُبتغى فيه الصّلاة غير المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا»." فعلمنا أنّ تخصيص المكان والزمان بمزيّة واحتفاء، ولو كان ما سيصنع فيها عبادة مشروعة في أصلها كما في الأثر، حقٌّ للّٰه وحده، ليس لأحدٍ أن يشاركه فيه على سبيل التلذذ ولو عُلم شرف المكان والزمان على نحو إجمالي. فلا يجوز تخصيص القُرْبَة إلى بإذن من اللّٰه. ومن رام أن يُدخل في الشّرع عيدًا لم ينصّ عليه الوحي، فقد ناقض أصل الشّرع، وجعل لنفسه حقّ التشريع الّذي انفرد به اللّٰه تعالى. وهذا في التّحقيق نظير من ابتدع صلاة سادسة في وقت مخصوص وهيئة معيّنة يزعم أنها قربة، فإنها تُرَدّ عليه بالإجماع، ولا يُلتفت إلى دعواه، وسيأتي بيان قوّة هذا القياس، وفساد أقيسة المجيزين للمولد في المنشورات القادمة بإذن اللّٰه.

قال عبداللّٰه بن عمرو 🤎: ⏩️مَن قرأَ القرآنَ فكأنّما استُدرِجَت النّبوّةُ بين جَنبَيه، غيرَ أنّه لا يُوحَى إليه⏮️ .

[فضائل القرآن لابن الضُّرَيْس]

قال 🖇: 🔖وَلَن تُغْنِىَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْـًٔا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُؤْمِنِينَ🔖 ⬅️وهذه المعيّة "الّتي أخبر اللّٰه أنه يؤيّد بها المؤمنين" تكون بحسب ما قاموا به من أعمال الإيمان؛ فإذا أُدِيل العدوّ على المؤمنين في بعض الأوقات فليس ذلك إلا تفريطاً من المؤمنين، وعدم القيام بواجب الإيمان ومقتضاه، وإلا فلو قاموا بما أمر اللّٰه به من كل وجه لما انهزم لهم راية انهزاماً مستقراً، ولا أديل عليهم عدوّهم أبداً .

اللّٰه اللّٰه في الدّعاء أخر ساعة من يوم الجمعة سلو اللّٰه الكريم السّميع البصير الخبير حاجاتكم وأنكسروا له ولاتنسوا أسرى المسلمين في كلّ مكان فكّ اللّٰه أسرهم والمستضعفين في كل مكان فرج اللّٰه كربهم والمرابطين على ثغور الإسلام شيباً وشبّانا اللّٰهم أرحمنا برحمتك وأعفو عنّا وعافنا وثبّتنا على الإسلام وأقبضنا وأنت راضٍ عنا ياربّ العالمين اللهم أغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

ولا تنسونا أحسنَ اللّٰه إليكم .

وقفات مختصرة مع بدعة المولد 1️⃣ من أعجب ما يُرى في مواسم البدع أن ينشغل بعض المنتسبين للسنّة أنفسهم لا بإنكارها، بل بتثبيط الخلق عن الإنكار، وتخذيل أهل السّنة عن البيان، وهؤلاء من المفتونين الّذين صاروا من حيث لا يشعرون أعوانًا للشّيطان، إذ جعلوا ردّ الحق إنكارًا، والسكوت عن الباطل حكمة، وما ذاك إلّا من تلبيس إبليس. فلم يُعرف عن أئمّة الهدى أنّهم جوّزوا التّوقف في إنكار ما اسمه بدعة في الشّّرع، بل كانوا أسرع النّاس إلى زجرها، وقد كان لنا في ابن مسعود رضي اللّٰه عنه أسوة حسنة؛ فإنّه أنكر على رجل لحّن الأذان، فاشتدّ عليه في النكير، وهذا في ابتداع هيئة لعبادة ثابتة، فكيف لو رأى مَن يُحدث عبادة كاملة من أصلها، ويجعل لها موسماً وشعيرة؟! ولا تجد حجة لهؤلاء الدّخلاء على أهل السّنة سوى الاحتجاج بالرجال، وأنّ فلانا من الفقهاء رخّص، فلم يجز النكير.. وهذا مردود بالإجماع، فقد اتفق الفقهاء على عدم صحّّة الاحتجاج بالخلاف. فالواجب الحذر من مسالك هؤلاء، والثّبات على طريقة السّلف في كشف البدع والقيام بحجّة البيان.

الحمد للّٰه وبه أبدأ، والصّلاة والسّلام على من جاءنا بخير مبدأ، وعلى آله وصحبه، وبعد...

يكفيك هذا حتى تنظر في نفسك وتعاتبها ... حرب على الإسلام والمسلمين ، حرب على أهل العلم والعلماء ... يريدون أن يطفئوا نور هذا الدين العظيم بأي وسيلة ولكن الله يأبى. لا تحتقروا ما تصنعون من صغيره كانت أو كبيره ، تعلموا يا شباب تفقهوا خذوا الكتاب بقوة لا بضعف ... سيحاسبنا الله على كل شيء وهذا الدين سينتصر سواء بنا او بغيرنا خذوا حظكم منه .

محتويات السلل الغذائيه التي ستوزع إن شاء الله على الفقراء ، في الشهر الأول من انطلاق الجمعية . جزاكم الله خيرا وزادكم الله من فضله .

⬅ من صور الشرك مع الشيخ أبو العباس 😂🤍

🖋عن أنس بن مالك 🤎 أنّ النّبي 🤍 قال:

من قال حين يصبح أو يمسي: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ، وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَلَائِكَتَكَ، وَجَمِيعَ خَلْقِكَ: أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ»

⬅️أعتق اللّٰه ربعه من النّار، فمن قالها مرّتين أعتق اللّٰه نصفه من النّار، ومن قالها ثلاثاً أعتق اللّٰه ثلاثة أرباعه من النّار، وإن قالها أربعاً أعتقه اللّٰه من النار .