1 410
Suscriptores
Sin datos24 horas
-57 días
-830 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '260
en 0 canales
agosto '26
+17
en 1 canales
Get PRO
julio '26
+47
en 2 canales
Get PRO
junio '26
+29
en 1 canales
Get PRO
mayo '26
+31
en 6 canales
Get PRO
abril '26
+11
en 1 canales
Get PRO
marzo '26
+155
en 6 canales
Get PRO
febrero '26
+107
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+24
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+56
en 2 canales
Get PRO
noviembre '25
+18
en 0 canales
Get PRO
octubre '25
+82
en 1 canales
Get PRO
septiembre '25
+117
en 1 canales
Get PRO
agosto '25
+107
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+1 361
en 1 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 05 septiembre | 0 | |||
| 04 septiembre | 0 | |||
| 03 septiembre | 0 | |||
| 02 septiembre | 0 | |||
| 01 septiembre | 0 |
Publicaciones del Canal
Шейх Ибн аль-Усаймин (да помилует его Аллах] сказал:
«Мусульмане завоевали территории лишь после того, как "завоевали” сначала сердца людей посредством призыва к Исламу и разъяснения его хороших качеств словами и делами».
قال الشيخ ابن العثيمين: إن المسلمين لم يفتحوا البلدان إلا بعد أن فتحوا القلوب أولاً بالدعوة الى الإسلام وبيان محاسنه بالقول والفعل
«аш-Шархуль-мумти» 5/63
| 2 |  تعريف الشيخ عبد الله البطاطي (حفظه الله) لكتاب «السلفية الموهومة.. تفكيك مقولات الحدادية الجديدة في التكفير» للشيخ أ.د. سلطان بن عبد الرحمن العميري. | 497 |
| 3 |  Sin texto... | 798 |
| 4 | https://www.youtube.com/watch?v=eJFx4XK4ouI | 904 |
| 5 | Ибн Хазм аль-Андалюси (456 г.х.) сказал:
«Поистине, скверные люди по причине своей сильной зависти, строят козни против каждого, кто лучше них, если они видят, ЧТО ОН превосходит их в чем-то».
«аль-Ахляк ва с-Сияр», 42. | 751 |
| 6 |  👀 | 780 |
| 7 | Красным знаком отмечены мекканские суры из Корана, зелёным - мединские, а жёлтым - те, относительно которых у учёных разногласия.
То, что сура мекканская, означает, что она ниспослана до переселения Пророка ﷺ из Мекки в Медину, а мединская означает, что она ниспослана после переселения.
В итоге:
75 сур - меканские
19 - мединские
20 - относительно которых разногласия. | 1 035 |
| 8 | 1. الفاتحة — 🟨 خلاف
2. البقرة — 🟩 مدنية
3. آل عمران — 🟩 مدنية
4. النساء — 🟩 مدنية
5. المائدة — 🟩 مدنية
6. الأنعام — 🟥 مكية
7. الأعراف — 🟥 مكية
8. الأنفال — 🟩 مدنية
9. التوبة — 🟩 مدنية
10. يونس — 🟥 مكية
11. هود — 🟥 مكية
12. يوسف — 🟥 مكية
13. الرعد — 🟨 خلاف
14. إبراهيم — 🟥 مكية
15. الحجر — 🟥 مكية
16. النحل — 🟥 مكية
17. الإسراء — 🟥 مكية
18. الكهف — 🟥 مكية
19. مريم — 🟥 مكية
20. طه — 🟥 مكية
21. الأنبياء — 🟥 مكية
22. الحج — 🟨 خلاف
23. المؤمنون — 🟥 مكية
24. النور — 🟩 مدنية
25. الفرقان — 🟥 مكية
26. الشعراء — 🟥 مكية
27. النمل — 🟥 مكية
28. القصص — 🟥 مكية
29. العنكبوت — 🟥 مكية
30. الروم — 🟥 مكية
31. لقمان — 🟥 مكية
32. السجدة — 🟥 مكية
33. الأحزاب — 🟩 مدنية
34. سبأ — 🟥 مكية
35. فاطر — 🟥 مكية
36. يس — 🟥 مكية
37. الصافات — 🟥 مكية
38. ص — 🟥 مكية
39. الزمر — 🟥 مكية
40. غافر — 🟥 مكية
41. فصلت — 🟥 مكية
42. الشورى — 🟥 مكية
43. الزخرف — 🟥 مكية
44. الدخان — 🟥 مكية
45. الجاثية — 🟥 مكية
46. الأحقاف — 🟥 مكية
47. محمد — 🟩 مدنية
48. الفتح — 🟩 مدنية
49. الحجرات — 🟩 مدنية
50. ق — 🟥 مكية
51. الذاريات — 🟥 مكية
52. الطور — 🟥 مكية
53. النجم — 🟥 مكية
54. القمر — 🟥 مكية
55. الرحمن — 🟨 خلاف
56. الواقعة — 🟥 مكية
57. الحديد — 🟨 خلاف
58. المجادلة — 🟩 مدنية
59. الحشر — 🟩 مدنية
60. الممتحنة — 🟩 مدنية
61. الصف — 🟨 خلاف
62. الجمعة — 🟩 مدنية
63. المنافقون — 🟩 مدنية
64. التغابن — 🟨 خلاف
65. الطلاق — 🟩 مدنية
66. التحريم — 🟩 مدنية
67. الملك — 🟥 مكية
68. القلم — 🟥 مكية
69. الحاقة — 🟥 مكية
70. المعارج — 🟥 مكية
71. نوح — 🟥 مكية
72. الجن — 🟥 مكية
73. المزمل — 🟥 مكية
74. المدثر — 🟥 مكية
75. القيامة — 🟥 مكية
76. الإنسان — 🟨 خلاف
77. المرسلات — 🟥 مكية
78. النبأ — 🟥 مكية
79. النازعات — 🟥 مكية
80. عبس — 🟥 مكية
81. التكوير — 🟥 مكية
82. الانفطار — 🟥 مكية
83. المطففين — 🟨 خلاف
84. الانشقاق — 🟥 مكية
85. البروج — 🟥 مكية
86. الطارق — 🟥 مكية
87. الأعلى — 🟥 مكية
88. الغاشية — 🟥 مكية
89. الفجر — 🟥 مكية
90. البلد — 🟥 مكية
91. الشمس — 🟥 مكية
92. الليل — 🟥 مكية
93. الضحى — 🟥 مكية
94. الشرح — 🟥 مكية
95. التين — 🟥 مكية
96. العلق — 🟥 مكية
97. القدر — 🟨 خلاف
98. البينة — 🟨 خلاف
99. الزلزلة — 🟨 خلاف
100. العاديات — 🟨 خلاف
101. القارعة — 🟥 مكية
102. التكاثر — 🟨 خلاف
103. العصر — 🟨 خلاف
104. الهمزة — 🟥 مكية
105. الفيل — 🟥 مكية
106. قريش — 🟥 مكية
107. الماعون — 🟨 خلاف
108. الكوثر — 🟨 خلاف
109. الكافرون — 🟥 مكية
110. النصر — 🟩 مدنية
111. المسد — 🟥 مكية
112. الإخلاص — 🟨 خلاف
113. الفلق — 🟨 خلاف
114. الناس — 🟨 خلاف | 873 |
| 9 | Изучение биографии Пророка Мухаммада ﷺ ведёт к вере в него
Сказал Ибн Хазм (у.456) (да помилует его Аллах):
«Поистине, жизнеописание Мухаммада ﷺ для того, кто поразмыслит над ним, с неизбежностью ведёт к вере в него и свидетельствует, что он действительно Посланник Аллаха ﷺ.
И если бы у него не было иного чуда, кроме его жизнеописания ﷺ, то этого было бы достаточно
فَإِن سيرة مُحَمَّد ﷺ لمن تدبرها تَقْتَضِي تَصْدِيقه ضَرُورَة وَتشهد لَهُ بِأَنَّهُ رَسُول الله ﷺ حَقًا فَلَو لم تكن لَهُ معْجزَة غير سيرته ﷺ لكفى...
الفصل ١/٧٣
https://t.me/islam_9374 | 630 |
| 10 | Абдуль-Азиз Раййис (мадхалитский шейх) называет Абду-Ллаха Хулейфи суррурито-хаддадитом.
Мадхалиты и хаддадиты (потомки мадхалитов) раньше всех, кто к ним не относился, называли хариджитами. Потом, когда не смогли обосновать, перешли на название "ихваны". После того, как и это тоже не смогли обосновать, начали называть сурруритами.
Это тоже сейчас не могут доказать. Ждём следующего этапа)
#противоречия_мадхалитов_хаддадитов
#двуличие_мадхалитов_хаддадитов
#двойные_стандарты_мадхалитов_хаддадитов | 610 |
| 11 | Фанатиками повиновения шейх называет мадхалитов | 757 |
| 12 |  Шейх Ибрахим Сакран | 737 |
| 13 |  В преддверии семинара «Правила единобожия» шейх Валид ас-Суайдан рассказывает об Академии фикха, а также объясняет важность изучения шариатских знаний посредством общих правил и основ. | 803 |
| 14 |  АльхамдулиЛлях очень полезная встреча получилась с шейхом Умейри (да хранит его Аллаха и укрепит на истине).
Посидели 5 часов в очень узком кругу) | 856 |
| 15 | خماسية أصوليّة:
خمسةُ كتبٍ أصوليّة أحبُّ أن أستفتِح بها النَّظر إذا عرضتْ لي مسألة أصوليّة؛ لأنها تُلخِّص مَجامِع القول في المسألة من أمَّهات المصادر، ولا تُخلِي المقام من سَبْرٍ وتحليلٍ ونَقدٍ وتحقيق، فيجتمع للمرء في نظره الابتدائيِّ مقامُ استيفاء النَّقلِ وتحقيق النَّقد.
وهذه الخمسة هي:
- نفائس الأصول؛ للشِّهاب القرافيِّ (ت ٦٨٤هـ).
- نهاية الوصول؛ للصَّفيّ الهنديّ (ت ٧١٥ هـ).
- البحر المحيط؛ للبدر الزَّرْكشيّ (ت ٧٩٠ هـ).
- الفوائد السَّنِيَّة في شرح الألفية؛ للشمس البِرْماويّ (ت ٨٣١ هـ).
- التّحبير؛ للعلاء المَرْداويّ (ت ٨٨٥ هـ).
وبين هذه الخمسة وشائج موصولة:
- فالمرداويُّ يفيد كثيرا من شرح البرماوي على ألفيَّته، والظاهر أنه لم يقف على البحر المحيط، وما يقع من اشتراك بينهما؛ فمردُّه إلى أخذه من البرماويّ، وأخذ البرماويّ من الزركشيّ.
- والبِرماويُّ بنى شرحه للألفية على تلخيص كلام شيخه الزركشيِّ في البحر المحيط، مع تحقيقات وزيادات.
- والزركشيُّ والمرداويُّ كلاهما ينقلانِ بكثرةٍ عن الصَّفيِّ الهِنديِّ ويحتفيانِ بتحريراته وتعقُّباته غالبًا.
- والصَّفيُّ الهندي في نهايته متابعٌ لخطو الآمدي في «إحكامه» والرازي في «محصوله»، حتى كأنه كتابٌ جامع بينهما، ونهايةٌ مسبوكةٌ منهما، وهو بذلك يحاذي نفائس القرافي؛ إذ هو شرح للمحصول وتنكيت عليه.
#أصول_الفقه
#مآخذ_الأصول | 847 |
| 16 | Шейх Ахмад Саййид про Хаддадитов (потомков мадхалитов) | 709 |
| 17 | Существуют две главные причины того абсурда, хаоса и крайностей, которые мы наблюдаем со стороны некоторых выскочек, вторгающихся в священную сферу шариатского знания:
Изоляция многих ученых и проповедников, тесно связанных с реалиями общества, их многолетнее тюремное заключение и лишение возможности наставлять и оказывать влияние. Это привело к множеству проблем в исламской умме.
Промедление многих компетентных ученых в противостоянии этому девиантному явлению, зародившемуся несколько лет назад. Они могли бы дать ему отпор в самом начале и уберечь многих молодых людей от его пагубного воздействия — тем более что это напрямую касается их специализации в области вероубеждения (акиды), входит в сферу их интересов и является тем, благодаря чему они приобрели известность. Если бы они выступили тогда, их слова возымели бы огромный эффект. Однако это уже не первая острая проблема, требующая безотлагательного вмешательства, в которой некоторые из них проявляют промедление — да простит Аллах нас и их. | 1 734 |
| 18 | هناك سببان رئيسيان لما نراه من عبث وفوضى وغلو من بعض المتسلقين على فضاء العلم الشرعي المقدس:
1- إبعاد كثير من العلماء والدعاة -المشتبكين مع الواقع- وزجهم في السجون منذ سنوات طويلة، وإسكاتهم عن التوجيه والتأثير، وهذا أدى إلى مشكلات كثيرة في الأمة.
2- تأخر كثير من العلماء القادرين على مواجهة هذه الظاهرة المنحرفة التي نشأت قبل سنوات، وكان بإمكانهم مواجهتها في بدايتها وحماية كثير من الشباب من ضررها -خاصة وأنها في تخصصهم العقدي أو ضمن عنايتهم وما اشتهروا به- ولو فعلوا لكان لكلامهم حينها أبلغ الأثر، ولكنها ليست أول نازلة تمس الحاجة إليها ثم يتأخر بعضهم عنها -غفر الله لنا ولهم-. | 614 |
| 19 |  Sin texto... | 662 |
| 20 |  +1Важнейшая новинка от ИД Amal. | 844 |
