كيف تكونين صالحة قانتة
Ir al canal en Telegram
لَـنْ نَـعْـدِمَ خَـيـرًا مِـنْ رَبٍّ يَـضْـحـك
Mostrar más3 144
Suscriptores
+424 horas
-27 días
-1230 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+7
en 2 canales
agosto '26
+77
en 4 canales
Get PRO
julio '26
+96
en 5 canales
Get PRO
junio '26
+145
en 10 canales
Get PRO
mayo '26
+333
en 17 canales
Get PRO
abril '26
+176
en 17 canales
Get PRO
marzo '26
+234
en 27 canales
Get PRO
febrero '26
+155
en 17 canales
Get PRO
enero '26
+179
en 13 canales
Get PRO
diciembre '25
+182
en 21 canales
Get PRO
noviembre '25
+136
en 21 canales
Get PRO
octubre '25
+182
en 15 canales
Get PRO
septiembre '25
+265
en 17 canales
Get PRO
agosto '25
+181
en 20 canales
Get PRO
julio '25
+119
en 17 canales
Get PRO
junio '25
+242
en 26 canales
Get PRO
mayo '25
+238
en 27 canales
Get PRO
abril '25
+397
en 33 canales
Get PRO
marzo '25
+288
en 14 canales
Get PRO
febrero '25
+232
en 24 canales
Get PRO
enero '25
+313
en 13 canales
Get PRO
diciembre '24
+511
en 23 canales
Get PRO
noviembre '24
+487
en 19 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 02 septiembre | +2 | |||
| 01 septiembre | +5 |
Publicaciones del Canal
زواجٌ بدأ بعلاقةٍ محرّمة، كيف تُرجى له البركة؟
شاء من شاء وأبى من أبى، فالحرام لا يكون طريقًا مباركًا.
إلا من تاب، وندم، واستغفر ربّه، وأصلح ما بينه وبين الله
فالتوبة تمحو ما قبلها، والله يحب التوابين.
@moslimaat
| 2 | Mensaje de voz | 450 |
| 3 | #علموا_نساءكم [9] 👇🏻 | 431 |
| 4 | الدال على الخير كفاعله. | 292 |
| 5 | 🔹حالة مستعجلة جدًااااا🔹
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🔴الطفلة فاطمة تحتاج الطفلة حاليًا إلى عملية وإجراء التدخلات الطبية اللازمة، وقد تبقى من التكاليف مبلغ: 300$
●قال رسول الله 🖇:واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه
🔴رمز الحالة: F1
🔴 طُرق التبرع:
🔴 حساب باي بال
hijabalefa@gmail.com
🔴 حساب بنكي تُركي / حساب بنكي دُولي
🔴 وسترن يونيون من كافة أنحاء العالم
🔴 فودافون كاش من مصر
🔴 إنستا باي من مصر
🔴 للتبرع من لبنان ويش ماني
+96181590267
🔴 taptapsend من كافة دول أوروبا وبعض دول الخليج
+96181590267
🔴 متاح التحويل للأردن
🔴 متاح التحويل ضمن سوريا — شام كاش
❗️لتفاصيل التبرع تواصل عبر البوت 👇
@hijabb110bot
📌 رقم الواتس الخاص بالقناة لمن لا يملك تيليجرام:
+96181590267
نسأل الله أن يجعل ما تقدمونه في ميزان حسناتكم، وأن يكتب الشفاء والعافية لهذه الطفلة، وأن يجزي كل من ساهم أو أعان أو نشر هذه الحالة خير الجزاء.
ومن لم يستطع المساعدة فليساهم بالنشر، فالدال على الخير كفاعله.
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم. | 222 |
| 6 | صلُّوا على من سَيُجلِسُهُ ربُّهُ على عرشِه يوم القيامة
روىٰ أبو بكر الخلال في "السنة" عن غير واحد عن محمد بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قال في قوله تعالى:
"عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا" (الإسراء/ 79)
قَالَ: "يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ".
@moslimaat | 84 |
| 7 |  الأيام البيض لشهر ربيع الأول هي:
13 ربيع الأول: الأربعـاء 26 أغسطس 2026.
14 ربيع الأول: الخميس 27 أغسطس 2026.
15 ربيع الأول: الجمعــة 28 أغسطس 2026. | 838 |
| 8 | صلُّوا على من سَيُجلِسُهُ ربُّهُ على عرشِه يوم القيامة
روىٰ أبو بكر الخلال في "السنة" عن غير واحد عن محمد بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قال في قوله تعالى:
"عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا" (الإسراء/ 79)
قَالَ: "يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ".
@moslimaat | 391 |
| 9 | ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ 🖇 خَطَبَ يَوْمًا وَمَعَهُ عَلَى الْمِنْبَرِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ مَرَّةً وَإِلَى النَّاسِ أُخْرَى وَيَقُولُ: "إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
صحيح البخاري
فَكَانَ كَمَا قَالَ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ، أَصْلَحَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ أَهْلِ الشَّامِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ، بَعْدَ الْحُرُوبِ الطَّوِيلَةِ وَالْوَاقِعَاتِ الْمَهُولَةِ.
تفسير ابن كثير🖇
@moslimaat | 739 |
| 10 | 🔴 حالة مستعجلة نسأل الله تفريج كربتها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،أخت لبنانية تبلغ من العمر 42 عامًا، تمرّ بظرف صحي صعب جدًا، حيث تعاني من انزلاق غضروفي في فقرات الظهر، وقد تسبب بالضغط على العصب، مما أدى إلى تدهور حالتها بشكل كبير.
الأخت حاليًا في حالة يُرثى لها، وتعاني من شلل وصعوبة شديدة في الحركة، وهي بحاجة عاجلة لإجراء الصور والفحوصات اللازمة، تمهيدًا لإجراء العملية، على أمل أن تستعيد قدرتها على الحركة بإذن الله.
📌 تكلفة الصور والعلاج والعملية المطلوبة: 500 دولار فقط.
❗️الحالة مستعجلة، وكل تأخير قد يزيد من معاناتها، ونحن نعرف الأخت شخصيًا، ونسأل الله أن يكتب لها الشفاء العاجل، وأن يفرّج عنها ما ألمّ بها.
قال رسول الله 📁:«من نفَّس عن مؤمن كربةً من كُرَب الدنيا، نفَّس الله عنه كربةً من كُرَب يوم القيامة»
من استطاع أن يساهم ولو بالقليل، فليحتسب أجره عند الله، ومن لم يستطع فالدال على الخير كفاعله.
🔹 الحسابات الخاصة حصرًا بحجاب العفة
❗رمز الحالة S2
🔴 حساب باي بال
hijabalefa@gmail.com
🔴 حساب بنكي تُركي / حساب بنكي دُولي
🔴 وسترن يونيون من كافة أنحاء العالم
🔴 فودافون كاش من مصر
+201024369859
🔴 إنستا باي من مصر
+201148260251
🔴 للتبرع من لبنان ويش ماني
+96181590267
🔴 Taptap Send من كافة دول أوروبا وبعض دول الخليج
+96181590267
🔴 متاح التحويل للأردن
🔴 متاح التحويل ضمن سوريا
❗️لتفاصيل التبرع تواصلوا عبر البوت 👇
وكل حالة نرفقها برمز
@hijabb110bot
📌 رقم الواتساب الخاص بالقناة لمن يريد التبرع ولا يمتلك تيليجرام:
+96181590267
❗️ 500 دولار قد تكون سببًا بعد الله في إنقاذ أخت من الألم، وإعانتها على الوصول إلى العلاج.
جزاكم الله خير الجزاء، وبارك الله في أموالكم وأعماركم، وجعل ما تقدمونه في ميزان حسناتكم.
لا تبخلوا عليها بالدعاء، وشارِكوا المنشور، فالدال على الخير كفاعله. | 669 |
| 11 | بسم الله الرحمن الرحيم
▫️قال الله🖇{وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلࣰا مِّمَّن دَعَاۤ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ }
[سُورَةُ فُصِّلَتۡ: ٣٣]
🍃مدرسة أهل القرآن وأهل الأثر🍃
مدرسة قرآنية نسائية
تفتح أبوابها من جديد، وتعلن عن بدء استقبال المتطوعات للمساهمة في تعليم كتاب الله وخدمة طالباته.
🔍نبحث عن أخوات يجدن في أنفسهن الأهلية والكفاءة والرغبة في العطاء، للانضمام إلى الكادر التطوعي في المجالات التالية:
📌 معلمات القرآن الكريم
- معلمات برواية حفص عن عاصم.
- معلمات برواية ورش.
- معلمات برواية قالون.
👈 ❕قسم الأطفال – جديد هذا الموسم
يسرّنا هذا الموسم افتتاح قسم خاص بالأطفال لتعليم القاعدة النورانية، ونحتاج إلى معلمتين لهذا القسم.
🎤 قسم الحفظ والتسميع
- أختان لتحفيظ البنات وتسميع القرآن لهن، ممن سبق لهن دراسة أحكام التجويد ولا يرغبن في دراسة التجويد من جديد.
👥 مشرفات الحلقات
- نحتاج إلى ٥ مشرفات لمتابعة الحلقات وتنظيم شؤونها.
🏅 فمن ترى في نفسها الأهلية، وتستوفي شروط الانضمام، فلتتقدّم للتطوع.
وسيتم فرز المتقدمات وفقًا للشروط والاحتياج، مع إعداد قائمة احتياط للاستفادة منها عند الحاجة.
🌸كوني جزءًا من هذا الأثر المبارك، فربّ كلمة أو آية أو حرف تعلمينه يكون لكِ به أجر لا ينقطع.
نسأل الله أن يجعلنا وإياكنّ من أهل القرآن وخاصته، وأن يبارك في كل يدٍ تمتد لخدمة كتابه.
📃 للتطوع والتقديم🤖: @madrastalquran_bot
🔈الدال على الخير كفاعله
🪶 إدارة المدرسة
@mdrst_ahel_elkuraan_welathar | 319 |
| 12 | صلُّوا على من سَيُجلِسُهُ ربُّهُ على عرشِه يوم القيامة
روىٰ أبو بكر الخلال في "السنة" عن غير واحد عن محمد بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قال في قوله تعالى:
"عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا" (الإسراء/ 79)
قَالَ: "يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ".
@moslimaat | 300 |
| 13 | تنبيه مهم للغاية
قد قيل هنا في الدقيقة 40 تقريباً من باب سبق اللسان "أفعال العباد مخلوقة وكلام الله مخلوق "
في هذا الموضع:
https://youtu.be/Vzc_yxGR7Ps?t=2431
وقد قُرر في الدرس في مواضع كثيرة أن كلام الله غير مخلوق وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة، وفي هذا الموضع كان سبق لسان، أستغفر الله منه.
والعبارة الصحيحة: أفعال العباد مخلوقة وكلام الله (غير) مخلوق
فتنبهوا لذلك بارك الله فيكم | 660 |
| 14 | ☑️غَضُّ البَصَرِ… حِصنُ القَلبِ مِن الفِتنة
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ
فِي قَوْلِ اللَّهِ 🖇﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾
[النور: ٣١]
🖋قَالَ: أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَى غَيْرِ أَزْوَاجِهِنَّ
النفقة على العيال لابن أبي الدنيا ٢/٧٣٦ — ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١)
📌 لا تنظر المرأة إلى الرجل كما لا ينظر الرجل إلى المرأة
قال ابن هانئ🖇: سألت أبا عبد اللَّه عن حديث نبهان، عن أم سلمة، دخل ابن أم مكتوم فأشار النبي -🖇-، فقلنا: إنه أعمى، قال: «أفعمياوان أنتما لا تبصرانه».
قلت: هذا لا ينبغي للمرأة أن تنظر إلى الرجل، كما أن الرجل لا ينبغي له أن ينظر إلى المرأة؟
قال: نعم.
«مسائل ابن هانئ» (١٨٣٨)، (١٩٩٤)
🎵وأقول :ليس كلُّ ما أُبيح للنظرِ أن يُستباح، ولا كلُّ ما تَساهل فيه الناسُ اليومَ يَسلمُ به قلبُ المؤمن.
إنَّ غضَّ البصر ليس خُلُقًا يُطلب من الرجل وحده، بل هو أدبٌ شرعيٌّ يحفظ به المؤمنُ والمؤمنةُ طهارةَ القلب، وسلامةَ الفطرة، وسدَّ أبواب الفتنة قبل أن تُفتح.
فإذا كان السلفُ يتوقّون مواضعَ النظر، ويستشعرون دقّةَ هذا الباب، فكيف بنا في زمنٍ صار فيه النظرُ أيسرَ من اللمحة، وأطولَ من اللحظة، وأشدَّ اتصالًا بالقلب؟
ما أحوجنا أن نُعيد للحياء منزلته، ولغضِّ البصر حرمته، وأن نعلم أن الورع ليس تشددًا، وأن صيانةَ القلب ليست ضعفًا، وأن من ترك شيئًا لله لم يخسر، بل حفظ قلبه حيث لا يراه الناس، ورأى اللهُ منه صدقَ التقوى.
فالعفيف لا ينتظر الفتنة حتى تقع؛ بل يغلق بابها من أول نظرة.
@moslimaat | 1 567 |
| 15 | صلُّوا على من سَيُجلِسُهُ ربُّهُ على عرشِه يوم القيامة
روىٰ أبو بكر الخلال في "السنة" عن غير واحد عن محمد بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قال في قوله تعالى:
"عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا" (الإسراء/ 79)
قَالَ: "يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ".
@moslimaat | 137 |
| 16 | https://t.me/durrmaknon?livestream | 65 |
| 17 | ♥️بينما هو في الحقيقة انتقاءٌ للنصوص وإسقاطٌ لبعضها دون بعض
فهو يذكر مثلًا المعاشرة بالمعروف
وخدمة النبي 🖇 لأهله
وبعض النصوص العامة في الرحمة والمودة
ثم يتجاهل أو يُهمّش: ﴿بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ﴾
﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾
وقوله 🖇: الرجل راعٍ في أهله…»كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
صحيح البخاري
😀 فتصبح النتيجة : ليس رفض القِوامة، بل إعادة تعريفها بما يُلغي حقيقتها التي أرادها الله بما يوافق هواهم.
🔸 هكذا يظهر أن الإشكال الأخطر ليس في التصريح بالرفض، بل في الإبقاء على اللفظ الشرعي مع تغيير مدلوله حتى يفقد معناه الذي جاء به الوحي
وهذا هو جوهر الانحراف في هذا الباب
أن يُنقل الحكم من ميزان الشرع إلى ميزان الهوى، مع الاحتفاظ بغطاء الألفاظ الشرعية.
⬅️فمن قال: القِوامة تكليف وليست تشريفًا فقد بتر النص، وألغى التفضيل، وسلك مسلكًا يُفضي - شاء أم أبى - إلى تفريغ الحكم من مضمونه، ومخالفة صريح القرآن وفهم السلف.
ونسأل الله أن يرزقنا البصيرة في دينه، وأن يعصمنا من تحريف معانيه، وأن يردّنا إلى فهم كتابه على ما كان عليه السلف الصالح.
@moslimaat | 889 |
| 18 | ⏩️القِوامة في ميزان الشرع: تشريفٌ مُقترنٌ بتكليف، وتكليفٌ قائمٌ على تشريف➡️
لم يزل بعض الخطاب المعاصر-النسوية- تتناول أحكام الشريعة بمنهجٍ مُجزّأ، فتأخذ منها ما يوافق الذوق السائد، ويترك ما سواه، حتى يُعاد تشكيل المفاهيم الشرعية في صورةٍ جديدة تُفرغها من حقيقتها.
◀️ ومن أبرز ما طالَه هذا المسلك: مفهوم القِوامة، إذ شاع قول: ▪️القِوامة تكليف وليست تشريفًا▪️
وهو قولٌ يَظهر بمظهر الإنصاف، لكنه في حقيقته تلبيسٌ وبترٌ للنصوص، لا يقوم على جمعٍ صحيحٍ للأدلة، ولا على فهمٍ منضبطٍ لكلام الله سُبحانه وتعالى ونبيه🖇 وكلام سلف الأمة.
فالقِوامة في أصلها ليست عبئًا، ولا امتيازًا فارغًا، بل هي نظام إلهي محكم، جمع الله فيه بين المنزلة والتكليف، والفضل والمسؤولية، والقيادة والرعاية، على وجهٍ لا يجوز فيه فصل أحد هذه المعاني عن الآخر.
⏺️قال الله تعالى:﴿ ٱلرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى ٱلنِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ وَبِمَاۤ أَنفَقُوا۟ مِنۡ أَمۡوَالِهِمۡۚ ﴾
[سورة النساء: 34]
فهذه الآية هي تأسيسٌ لحقيقة القِوامة، وقد جاءت مُحكمة البناء، جامعةً لمعانيها، حيث قرنت بين:
⬅️﴿قَوَّامُونَ﴾ الدالة على القيام والتدبير والولاية
⬅️﴿بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ﴾ الدالة على التفضيل والدرجة، وهو عين التشريف
⬅️﴿وَبِمَا أَنْفَقُوا﴾ الدالة على التكليف والمسؤولية
فالقِوامة بنص كلام اللّٰـه تشريفٌ مبني على تفضيل، وتكليفٌ قائم على مسؤولية، ومن زعم أنها أحدهما دون الآخر، فقد خالف ظاهر القرآن، وفرّق بين ما جمعه الله في سياقٍ واحد.
🔸حدثني المثنى قال، حدثنا حبان بن موسى قال، أخبرنا ابن المبارك قال، سمعت سفيان يقول:«بما فضل الله بعضهم على بعض»، قال🖇: بتفضيل الله الرجال على النساء.
تفسير الطبري
🔸 القول في تأويل (تفسير) قوله: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾
🔸قال أبو جعفر الطبري🖇:
يعني بقوله جل ثناؤه: «الرجال قوّامون على النساء»، الرجال أهل قيام على نسائهم، في تأديبهن والأخذ على أيديهن فيما يجب عليهن لله ولأنفسهم «بما فضّل الله بعضهم على بعض»
يعني: بما فضّل الله به الرجال على أزواجهم: من سوقهم إليهنّ مهورهن، وإنفاقهم عليهنّ أموالهم، وكفايتهم إياهن مؤنهنّ.
وذلك تفضيل الله إياهم -الرجال- عليهن -على النساء-، ولذلك صاروا قوّامًا عليهن، نافذي الأمر عليهن فيما جعل الله إليهم من أمورهن.
🔸 حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس:
قوله🖇: «الرجال قوّامون على النساء»
يعني: أمراء، عليها أن تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته، وطاعته: أن تكون محسنة إلى أهله، حافظة لماله. وفضّله عليها بنفقته وسعيه.
تفسير الطبري
فهذه النصوص المحكمة عن السلف تقطع النزاع، إذ بيّنت أن القِوامة ليست مجرد رعاية، بل هي ولاية وقيادة (أمراء)، قائمة على تفضيل إلهي، ومصحوبة بالنفقة ومسؤولية
فجمعت بين المعنيين: التشريف والتكليف.
🔸ومن هنا يظهر الخلل في الخطاب الذي يحصر القِوامة في الرعاية والإنفاق، فيجعلها خدمةً محضة، وينفي عنها معنى الولاية والقيادة.
♥️ فهذا ليس تفسيرًا، بل اختزالٌ مُخلّ، لأن القِوامة في الشرع أوسع من ذلك، فهي تتضمن:
القيام على شؤون الأسرة
والتدبير والتوجيه
وحق الطاعة في المعروف
⏺️ سمعت رسول الله 🖇يقول:
كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، الإمام راع ومسئول عن رعيته، والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته
صحيح البخاري
فسمّى النبي 🖇 الرجل راعيًا، وجعل له رعية، والراعي في لسان الشرع:
🔸يرعى
🔸يخدم
🔸يقود
🔸ويُطاع
فلا يُفهم الحديث بإلغاء القيادة، ولا تُفهم القِوامة بإلغاء الرعاية، بل كلاهما متلازمان.
📌ومن هنا يظهر موضع الإشكال الأخطر في الواقع المعاصر
فالمسألة اليوم لم تعد مجرد رفض صريح للقِوامة عند النسوية، بل أصبح الأخطر هو إعادة تعريفها مع إبقاء الاسم الشرعي عليها، بحيث تُفرَّغ من مضمونها الذي جاء به القرآن والسنة.
📌فالخطاب النسوي الصريح المعروف قد يعلن موقفه بوضوح، ويرى أن القِوامة بصورتها الشرعية غير مقبولة لأنها تقوم على
القيادة داخل الأسرة
وحق الطاعة بالمعروف
ووجود درجة وتنظيم في العلاقة الزوجية
📌لكن الأخطر والأدق أثرًا هو ما يُعرف اليوم بالنسوية المتأسلمة، التي لا تصطدم مع النصوص مباشرة، بل تتعامل معها بأسلوبٍ آخرفهي
تُبقي اللفظ الشرعي: القِوامة
لكنها تُعيد صياغة المعنى بالكامل
فتجعل القِوامة محصورة في:
🔸الإنفاق فقط
🔸أو الرعاية المجردة
🔸أو المسؤولية المالية فحسب
🔜ثم تُسقط منها عمدًا:
🔸معنى الولاية
🔸ومعنى الدرجة
🔸ومعنى الطاعة بالمعروف
😀 وبذلك لا يتم رفض القِوامة صراحة، بل يتم تفريغها من داخلها، حتى تصبح كلمة بلا أثر حقيقي.
⬅️وهنا تكمن الخطورة؛ لأن هذا النوع من الخطاب يجمّل ويسبك بطريقة يبدو فيها ظاهره لا يعارض النص الشرعي
▪️بل يظهر بمظهر التفسير العصري▪️
@moslimaat | 740 |
| 19 | مجلس جامع في كتب الايمان
https://t.me/durrmaknon?livestream | 56 |
| 20 | ⬅️قال اللّٰـه 🖇: يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا
خُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا ، قال: في أمر الجماع.
- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه:
" وخلق الإنسان ضعيفًا "، قال: في أمر النساء.
- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه: " وخلق الإنسان ضعيفًا "، قال: في أمور النساء.
ليس يكون الإنسان في شيء أضعفَ منه في النساء.
[تفسير الطبري]
@moslimaat | 190 |
