سُؤدَدْ

الإنسان مجبول على محبة نفسه والانتصار لها "ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﻈﻠﻮﻡ اﻟﻤﺤﻖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻭﺟﻪ، وأن ﺧﺼﻤﻪ ﻫﻮ اﻟﻈﺎﻟﻢ اﻟﻤﺒﻄﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻭﺟﻪ؛ ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ؛ ﺑﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻪ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭاﻟﻈﻠﻢ، ﻭﻣﻊ ﺧﺼﻤﻪ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﻌﺪﻝ. ﻭﺣﺒﻚ اﻟﺸﻲء ﻳﻌﻤﻲ ﻭﻳﺼﻢ، ﻭاﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺠﺒﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺮﻯ ﺇﻻ ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ، ﻭﻣﺒﻐﺾ ﻟﺨﺼﻤﻪ ﻓﻼ ﻳﺮﻯ ﺇﻻ ﻣﺴﺎﻭﺋﻪ، ﻭﻫﺬا اﻟﺠﻬﻞ ﻏﺎﻟﺒﻪ ﻣﻘﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻬﻮﻯ ﻭاﻟﻈﻠﻢ؛ ﻓﺈﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻇﻠﻮﻡ ﺟﻬﻮﻝ". قاله : شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

هذا الدعاء رواه البيهقي بأسانيد مهلهلة وطرق ضعيفة ولا يصح منها شيء، وهو متروك عند أهل العلم، ينقله ابن شمس لكي يوقع من يسميهم بالمدجنة بخطة الكماشة، حتى إذا أنكروا عليه وسبوه ، زأر قائلا هذا نقل عن شيخكم البيهقي ها ها سببتم شيخكم! . طيب اخذت اللقطة، الحين ايش الفائدة من هذا الهراء؟ الفائدة تجدها في كتاب : الفخ الباهر في كيد الضرائر .

قولك : فلان المتوفي سنة كذا .. صحيحة . وفي قول الله تعالى : ( والذين يُتوفّون منكم .. ) قال الزمخشري : وقُرئ " يَتوفّون " بفتح الياء، أي : يستوفون آجالهم ، وهي قراءة علي رضي الله عنه . قال ابن جني : هذا عندي مستقيم ؛ لأنه على حذف المفعول ، أي : والذي يَتوفون أيامهم أو أعمارهم.

أسد مقدسي ينتزع سلاح أحد اليهود ويقتله به، لله درك!

ج

لقد عاشت معلقة عمرو بن كلثوم زهاء ألفي عام ، حتى قتلها العفاسي ! ما شيءٌ أظلمُ للشّعر الحماسي .. من إلقائه باردًا !

لقد عاشت معلقة عمرو بن كلثوم زهاء ألفي عام ، حتى قتلها العفاسي ! ما شيءٌ أظلمُ للشّعر الحماسي من إلقائه بارداً !

لقد عاشت معلقة عمرو بن كلثوم زهاء ألفي عام ، حتى قتلها العفاسي ! ما شيءٌ أظلمُ للشّعر الحماسي ؛ من إلقاءه بارداً !

" ولو صلى العبد على النبي بعدد انفاسه لم يكن موفياً لحقه" . اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ. قاله : ابن القيم رحمه الله تعالى.

بقلبٍ عيوفٍ ونفس عزوفٍ أرى المجد يؤتى بقرع السيوف! وقفت على طللٍ دارسٍ لذكرى الخميس وتلك الصروف وأيام كنتُ على سابحٍ يهيج طروبًا بلُقيا الزحوف إذا ما دعاني صريخ الوغى أجبت ولم أخش وقع الحتوف منيع الذمار، كريم النِّجار عزيز الجوار ، صليب مخوف أدهدي الرؤوس شمالاً يمينًا وقد أينعت لجناها القطوف فأسقي الكماةَ زعاف الردى وأجدع بالعضب شمَّ الأنوفِ وأتركُ قرني طريح الفلاة لنسرٍ يحوم وذئبٍ يطوف وينعِق فوق لِواه الغرابُ كأنْ لم يكنْ سيدًا في الصفوف وأشمخ حتى أسامي الذرى ويأبى المهانة قلب عزوف ومن يبتغِ المجد خاض العجاج فإنَّ السيادة إرثُ السيوف . من الأرشيف :)

رواجُ دجاجلة الطاقة والكهانة وانتشارهم وإذعان البعض لهم، ليس عن قوة ولا تمكّن ، فلا مستند قوي من عقل أو حجّة، بل لأنهم يصادفون نفوسًا خاوية وعقولاً عارية من لبوس العلم والإيمان، فلا تملك حَولًا تدفع بهِ هذا الهُراء .. فالخلل آتٍ من فراغ المتلقي وهوانِ حصونه، لا من قوة الدجال أو حُسنِ عدّته.

رضي الله عن أهل غزة، وغفر لهم ما تبدّى وما بطن، وللّه دَرّ ما بسُل فيه رجالاتها الكميتون الصّناديد، وصفح عن أوزارهم وجعل طعن من طعن عليهم في الميزان ثقلاً شفيعًا.

عنوان قبل أكثر من 50 سنة، مرّ عليه أكثر من15 رئيس أمريكي، كانوا وأتباعهم آلات تطحن بقوتها ثم تصير إلى مزبلة التاريخ، وبَقِيَت غزَّة عزيزة صامدة -بآلاف ضحاياها ودماء أبناءها- شاهدة على ذُلِّ المُتخاذل وانهزام المُتَجَبِّر. لكن الذين يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا أضلُّ فهماً وأشقى سبيلاً.

هل تذكرون هذا السيناتور الأمريكي الذي عُرف بعدائه الشديد للمسلمين؟ الذي قال محرضًا إسـ...رائيل على غزة: "افعلوا ما يلزم... سوّوا المكان بالأرض".. مات قبل ساعات... فجأة. الآن لا حصانة، لا نفوذ، لا ألقاب، ولا دولة ولا جيوش يأوي إليها.. انتهى كل شيء كان له في الدنيا، وبدأت حياة البرزخ وجزاؤها، قبل الحساب الكامل يوم القيامة. مات هو... وسبقه عشرات الآلاف ممن حرّض عليهم من أهلنا في غزة.. والآن هم مقبلون على دارٍ لا تختل فيها الموازين كما اختلت في الدنيا، ولا تضيع فيها المظالم، وسيلقى كل امرئ جزاء ما عمل. كفى بالموت واعظًا... فبه تنتهي السطوة، ويبدأ الجزاء.. د. إياد القنيبي

أقدام المجاهدين في سوح الوغى = أقدام اللاعبين في ساحة المونديال ودماؤنا= أهداف المرمى هل سيقبل أهلنا في غزة بهذا الهراء يا أزهري ؟

لأهل السنة في العراق ، الأكل من المواكب الحسينية لا يختلف عن الحم الخنزير ، فالذي أهل به لغير الله ولحم الخنزير كلاهما حُرِم بنفس الآية .

نصيحة رقمية لاحتراس الذئاب، ألهمنا الله وإياكم الحذر والصواب .. وأخص النساء . وإذا أتتك رسالة من وِجهة ما كنت تعلمها ولا تدري بها فافهم تفاصيل الرسالة جيدًا واحذر مطامع سطرت بكتابها و(الرمز) لا ترسلْه مهما حاولوا واجزمْ بحظر لا تلن بحسابها كم من حساب ضاع من أصحابه في غفلة ذاقوا أليم مصابِها كن واعيًا عند التعامل إنها فخّ كفاك الله شر خرابها واسأل خبيرًا ناصحًا واسمع له فعسى النصيحة تنجين بصوابها

من عقابيس الدهر أن تعلْهِس ذي عُندُهِية في مدرجة حياتك؛ فتتمنى عماءة الموت، أو أن تنقلب إلى عواء الأحيمر السعدي !

‏عاشوراء أيقونة لعلو الحق، وبشارة للمظلوم باندحار الظالم، وإشارة إرهاب لذوي الطغيان من مكر ذي الانتقام، كما مكر بإمامهم فرعون. يوم شرع للفرح بنجاة ثلة مؤمنة، ليستبشر بنجاة من بعده من المستضعفين، فالذي نجّا موسى سينجي غيره، ولو طال ظلام الطغاة، فإن لهم موعدا لن يُخلفوه، فتربصوا بهم.

سقى الله زمنًا أدركت فيه حُنكة الشيخ، وهِزَّة الفتى، وهشاشة المحيا، وأدركت فيه رهج السنابك، ومعمعان العلم، وفوحة السُّنة .. وكان رداء الدِّين وافرا عزيزا ! وصرنا إلى زمن قلَّ أن تجد المروءة في متعلِّم والديانة في متكلِّم .. اتُّخذ الدين فيه تجارة حتى ظُنّ السوء بأهل الإخلاص، فنسأل الله السلامة والخلاص !