es
Feedback
عائد

عائد

Ir al canal en Telegram

هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram عائد

El canal عائد (@eayid3) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 52 418 suscriptores, ocupando la posición 1 031 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 1 013 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 52 418 suscriptores.

Según los últimos datos del 27 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 568, y en las últimas 24 horas de -173, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 3.74%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 2.76% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 965 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 452 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 82.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 28 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

52 418
Suscriptores
-17324 horas
+2 0507 días
+56830 días
Archivo de publicaciones
عائد
52 399
ص٤٥٣.
ص٤٥٣.

عائد
52 399
غزةُ بلدُ التناقضات؛ فرحٌ يطلُّ في زاويةٍ، وألفُ عينٍ تبكي في الزوايا الأخرى..هُنا تُحاوِلُ الحياةُ أن تبدأ من جديد، وهناك يمرُّ الموتُ كأنَّهُ أمرٌ عاديّ، بلا استئذان..هي مدينةٌ تمشي على حدِّ النقيض؛ تعيشُ لأنها مُجبرةٌ على الحياة، وتحزنُ لأنها لم تتعلَّم يومًا كيف تنسى.

عائد
52 399
كُنت عائدًا إلى خيمتي معتليًا شاحنة أجلس على أرضيتها بلا مقعد، فلا يهم مع سائقها إن جلست وإن لم فهو لا يراك إلا خمسة شواكل ولتُحرق بعدها فلا يَهم..المُهم كُنت أول من رَكِب وبعد ذلك ركب الرُكاب تتابعًا. جلس قبالتي شخصٌ وطلب من آخر أن أفسح له المجال قليلًا ليجلس جانبي، بعد جولةٍ من الحديث والأخذ والعطاء عن الواقع ولعنه مليون مرةً ولعن الاحتلال ملايين المرات بدأ كُلٌ مِنا يقص قِصته بكلماتٍ مُفعمةٍ بالمرارة والوجع والألم. قال أولنا: قبل الحرب بثلاث أيام اشتريت سيارة كانت تكلفتها كل ما جمعته في حياتي، عشرون ألف دولار، كُنت سعيدًا وهذه الأرض لا تكفي بهجتي وسعادتي، بدأت الحرب فخرجتُ بها وعند الحاجز ركنتها جانبًا ونزلت سيرًا إلى الجنوب، ولا أعلم مصيرها الآن..وابتسم ابتسامةً باكيةً والله تُدمي القلب. أما الثاني فقال: قبل عامٍ اشتريت روف بمبلغ ثمانين ألف دولار، وتم تعفيشه بما يقارب عشرين ألف دولار، وكنت أُحسد والله على هذا البيت وسعيدٌ جدًا أنا وزوجتي به، ورزقني الله بطفلي الأول فجهزت له غرفةً بما يقرب ثلاثة آلاف دولار..فجأةً كُل هذا تبخر وذهب أدراجه.. تنحنحت قليلًا واعتدلت، ثُم قُلت لهم أما أنا يا رفاق فإنني كُنتُ على موعدٍ مع حفل زفافي، لم أترك شيئًا إلا ووضعته في بيتي وعش الزوجية الخاص بي، كُنا أنا وخطيبتي كنحلتين نحط على أجمل ما يُمكن أن يشترى لنكون بيتنا ونعفشه، وما إن انتهينا حتى ذهب كُل هذا فجأةً وتحطم البيت كُله رأسًا على عَقِب..وهدمت أحلامنا وانتهى بنا المطاف إلى خيمة. ابتسمنا جميعًا ولم يقدر أحدًا أن يواسي الآخر إلا بقصة أكثر ألمًا مِن سابقتها..وتذكرت كلمة تشيخوف ( يشعر الأشخاص الذين جمعتهم تفس المأساة بشيءٍ من الارتياح عندما يجتمعون ).

عائد
52 399
قضية فلسطين زي شجرة الزيتون تمامًا، جذورها قوية جدًا وضاربة في أعماق قلوبنا..أحيانًا بيطلع جنبها شُجيرات ضارة وبتتسلق على ساقها، بتشرب من خيرها وبتسند طولها فيها، بس شجرة الزيتون بتعمر والشُجيرة مهما طالت وقد ما شربت من هالخير بتنشف وبتوقع..وكتير ناس زي هالشُجيرات الضارة الي بتعلى على ساق القضية وبتاكل وبتشرب من خيرها وبتيجي تقدح فيها، وبتضل القضية وبينشفو مهما اخضَرُّوا، وبيروحوا لمزابل النسيان..ما راح أذكر حدا والأمثلة.

عائد
52 399
قضية فلسطين زي شجرة الزيتون تمامًا، جذورها قوية جدًا وضاربة في أعماق قلوبنا..أحيانًا بيطلع جنبها شُجيرات ضارة وبتتسلق على ساقها، بتشرب من خيرها وبتسند طولها فيها، بس شجرة الزيتون بتعمر والشُجيرة مهما طالت وقد ما شربت من هالخير بتنشف وبتوقع..وكتير ناس زي هالشُجيرات الضارة الي بتعلى على ساق القضية وبتاكل وبتشرب من خيرها وبتيجي تقدح فيها، وبتضل القضية وبينشفو مهما اخضَرُّوا، وبيروحوا لمزابل النسيان..ما راح أذكر حدا والأمثلة كتيرة غير معتز عزايزة.

عائد
52 399
ص٤٥٢.
ص٤٥٢.

عائد
52 399
نشرتُ هذا في 6 يوليو، في عِز المجاعة والعوز، والآن حان وقت القِصاص.
نشرتُ هذا في 6 يوليو، في عِز المجاعة والعوز، والآن حان وقت القِصاص.

عائد
52 399
من امتَصُّوا دماءنا في المجاعةِ أصبحوا الآن رِجال أعمال..إلا من رحم الله.

عائد
52 399
‏(ضريبةُ العِلْمِ وَكَرَامَةُ العَالِم) ​قال الحافظ يعقوب بن سفيان الفسوي (ت 281 هـ) رحمه الله: ​كنتُ في رحلتي فقلت نفقَتي، فكنتُ أدمنُ الكتابة ليلاً وأقرأ نهاراً، فلما كانت ذاتُ ليلة كنت جالساً أنسخ في السِّراج، وكان شتاءً، فنزل الماء في عيني فلم أبصر شيئاً، فبكيتُ على نفسي لانقطاعي عن بلدي وعلى ما فاتني من العلم، فغلبتني عيناي فنمتُ، فرأيت النبي ﷺ في النوم فناداني : يا يعقوب لِمَ بكيت؟ ​فقلت: يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت على ما فاتني. فقال لي : أدنُ مني، فدنوت منه فأمرَّ يده على عيني كأنه يقرأ عليهما، ثم استيقظت فأبصرتُ، فأخذتُ نسخي وقعدتُ أكتب. ​[ تهذيب التهذيب - ١١ /٣٨٦ ]

عائد
52 399
شاهدتُ بالأمسِ حلقة ما خُـفـيَ أعظم، والله ما قهرني اغتــيالُ تلك الشخصية بقدر ما قهرني الاستخفافُ بالعقل الغزِّي، وطريقةُ الاستقطاب الدنيئة التي يعمل عليها الاحــتلال؛ يستدرجُ بها شبابَنا لتنفيذ مهامه الحقيرة، ثم يتخلَّى عنهم بدمٍ بارد، ويتركهم لمصيرٍ مظلم..ما قهرني حقًّا هو حجمُ الانصياع لأوامرهم، وحجمُ الإذلال الكامن في ذلك الانصياع؛ كيف يُحوَّل الإنسان من صاحب قضية إلى أداة، ومن روحٍ حرَّة إلى رقمٍ يُستهلك ثم يُرمى في درام النفايات.

عائد
52 399
معظم من تحدث في فضائح ابستين تحدث في نفس الاتجاه متناهي التقليد والبداهة وهذه أول وجهة نظر أطالعها تضيف شيء جوهري للأمر ، مقابل الحديث السائد حول هذه القضية شاركت المقطع معكم لأنه خارج عن المألوف ويطرح العديد من التساؤلات الصحية ، ولأنه يشخص مشكلتنا ، ويشخص مشكلة اهتمامنا بمشاكل الغير ، والأهم من كل ذلك أنه لفتني لقول الله سبحانه وتعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ " (105) بكل الأحوال الفضائح كانت ضربة للكثير من المفتونين بالحضارة الغربية والذين يرون أنفسهم كأفراد ومجتمعات أدنى من المجتمعات الغربية وكأنها الأصلح أخلاقيًا ، ولكن في نفس الوقت لا يمكن استخدام هذه الفضائح كغطاء وأداة تنفيس وتعمية الخلاصة في نهاية المقطع استثنائية ، تأملوها #مقطع_وتعليق@tadwena123

عائد
52 399
تواصل معي مِن هُنا؛ @Ameer_elijla

عائد
52 399
أكتبُ أعمالي الروائية بيدي، حرفًا حرفًا، كأنني أُضمد جراحًا لا تُرى..لا تمرُّ هذه النصوص على آلاتٍ باردة، ولا تُصاغ بروح السوق، بل تولد في العتمة، وتخرج وفيها نبضي، وتعب أيامي، وصدق وجعي..أبيعها بنفسي، لأنني أؤمن أن ما كُتب من القلب يجب أن يصل إلى القلب دون وسطاء..ربما تجد في هذه الروايات سلوةً لروحك حين تضيق، ومواساةً لقلبك حين يثقل عليه الحمل، وربما عناقًا دافئًا لجسدك المُنهك من هذا العالم. إن لم تكن تبحث عن حكايةٍ للتسلية، بل عن نصٍّ يُشبهك، ويمسك بيدك قليلًا، فهذه الأعمال كُتبت لك.

عائد
52 399
﴿إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾ إنها منهجُ حياة، وطريقٌ لا يقبل الحياد، وميزانٌ يُقاس به فلاحُ النفس أو خيبتها..فالعمـيلُ ظالم، وخائنُ وطنه ظالم، والسارقُ ظالم؛ ومهما تجبَّر الظالم، ومهما طال عمره، ومهما اشتدَّ بطشه، فإن مآلَه الخيبة..قد يعلو زمنًا، وقد يظنّ أن الأرض دانت له، لكن نهاية الطريق واحدة، لن يُفلح..ذلك وعدٌ إلهيٌّ قاطع، لا تبديل له ولا تغيير. #ما_خفي_أغظم

عائد
52 399
ص٤٥١.
ص٤٥١.

عائد
52 399
فلا يظن الخونة مهما طال عهدهم ومهما ذاع صيتهم أن ذلك سيستمر، أما تقرأون سيَر من قبلكم، أما رأيتم نهاية النمرود وفرعون وقارون والطُغاة الأوائلُ!!، اعتبروا، كل خائنٍ له لحظة سقوطٍ تأتي على القلوب الملتاعة لتطفئ ظمأها وتشفي غِلها.

عائد
52 399
ربِّ اغفر لي ولوالديَّ، ولِمَن له حقٌّ عليَّ..كثيرٌ من الأحباب وقفوا إلى جانبنا في هذه المأساة وقفةً لا تُسَدَّد، وكان لهم علينا حقٌّ عظيم لا نملك الوفاء به، فلا نجد له قضاءً إلا في سجودنا، ولا سدادًا إلا بدعائنا لهم بين يديك.

عائد
52 399
أشعر بالضيق وانعدام الشغف، لا أعلم من قتل ما تبقى من شغفٍ داخلي.

عائد
52 399
في حملات توزيع المُساعدات التي تُنفَّذ في غزة، هناك ما لا يقل عن 70٪ من المستفيدين لا تُلبّي هذه المساعدات احتياجاتهم الفعلية؛ لأن المشكلة لا تكمن في نقص المواد الغذائية وحدها، بل في تنوّع الاحتياجات الأساسية من أسرةٍ إلى أخرى..فما تحتاجه عائلةٌ قد لا تحتاجه أخرى، وما يُوزَّع أحيانًا يُخزَّن أو يُهدر، ليُصبح بذلك أكثر من نصف المساعدات بلا أثر حقيقي. إذًا، أين الخلل؟!، الخلل في آلية التوزيع ذاتها..أمَّا الحل، فيكمن في اعتماد القسائم الشرائية بدل التوزيع العيني؛ بحيث تُمنَح كل أسرة قسيمة تُمكِّنها من اختيار احتياجاتها الأساسية بحرِّية وكرامة، دون إلزامٍ بما لا يناسبها، ودون هدرٍ لأموال المُحسنين..بهذه الطريقة فقط، تصل المساعدات إلى غايتها الحقيقية: سد الحاجة، لا تكديس المعونات.

عائد
52 399
‏يُقال: ثمانية إن أهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم: الذاهبُ إلى مائدة لم يُدعَ إليها، والمتأمرُ على ربِّ البيت في بيته، وطالبُ ال
‏يُقال: ثمانية إن أهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم: الذاهبُ إلى مائدة لم يُدعَ إليها، والمتأمرُ على ربِّ البيت في بيته، وطالبُ الخير من أعدائه، وطالبُ الفضل من اللئام، والداخلُ بين اثنين في حديثهما من غير أن يُدخلاه فيه، والمستخفُّ بالسلطان، والجالسُ مجلساً ليس له بأهل، والمقبلُ بحديثه على مَن لا يسمع منه. وينبغي للعاقلِ أن يكونَ له من النهارِ أربعُ ساعاتٍ: ساعةٌ يُناجي فيها ربَّه، وساعةٌ يُحاسب فيها نفسَه، وساعةٌ يأتي أهلَ العلمِ والدينِ الذين يبصرونَه أمرَ دينِه وينصحونَه، وساعةٌ يُخلِّي فيها بين نفسِه وبين لذاتِها فيما يحلُّ ويجملُ، وينبغي للعاقلِ أن ينظرَ في شأنِه ويعرفَ أهلَ زمانِه ويحفظَ لسانِه. . . كتاب: البستان