عائد
Ir al canal en Telegram
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram عائد
El canal عائد (@eayid3) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 50 859 suscriptores, ocupando la posición 1 083 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 1 063 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 50 859 suscriptores.
Según los últimos datos del 10 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -798, y en las últimas 24 horas de -111, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 4.29%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 2.47% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 185 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 259 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 96.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء.
لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر.
@Ameer_elijla
هذا رابط حسابي انستقرام.
https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 11 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
50 859
Suscriptores
-11124 horas
-7437 días
-79830 días
Archivo de publicaciones
50 849
لا أفهم كيف تتصالحون مع ما ترصده الكاميرات من سقوط الجياع واحدًا تلو الآخر في الطرقات، وكيف لا ترتجف قلوبكم أمام مشاهد الأطفال وهم يلتقطون فتات القمامة ليملؤوا بها بطونًا أنهكها الجوع..أيُّ قسوةٍ هذه التي جعلتكم تتعايشون مع صور الموت البطيء وكأنها من لوازم الأخبار اليومية؟!، أيُّ صمتٍ هذا الذي يجعلكم تمرُّون على المأساة مرور العابرين، وكأن دموع الصغار وأصوات الأمعاء الخاوية لا تعنيكم؟!.
50 849
نحن غرباء، لكن ليست الغربةُ في الدين، إنما الغربةُ عن الدين..وما أعظم الفرق بينهما، لسنا غُرباء لأننا تمسكنا بما جاء به الوحي، بل لأننا تركناه وراء ظهورنا، فصرنا نعيش مسوخًا بلا هوية، بلا نورٍ يهدي، ولا منهجٍ يقود..غربتنا هذه ليست شرفًا ولا عزاء، بل هي وصمةُ بُعدٍ عن الحق الذي كنا أولى الناس بحمله..يا حسرةً على أمةٍ ضيَّعت دينها، فصار الذل يطاردها أينما حلَّت، والخذلان يلبسها ثوبًا لا ينزع.
50 849
اخشوشنوا فإنَّ النِعمَ لا تدوم..الزمانُ دول، والأيامُ تقلّبُ بين عزٍ ومحن، وبين سَعةٍ وضيق..لا تركنوا إلى الرغد، ولا تغتروا بزهو العيش، فقد يأتي يومٌ يُختبر فيه صبرُكم، وتجفُّ فيه ينابيعُ ما اعتدتم عليه..قوُّوا أنفسكم على الشدائد، ربُّوا قلوبكم على الصبر، وأرواحكم على القناعة، فما أضعفَ من تربى في النعيم إن باغته البلاء، وما أقوى من صبر على القليل فثبت حين جاء الاختبار.
50 849
ليس هذا هو الدين الذي جاء به رسولنا الكريم، دين الرحمة والعدل والإنصاف، دين المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يسلمه..أي دين هذا الذي يترك إخوة له يموتون جوعًا وقهرًا تحت الركام، فلا تهتز له قلوب ولا تتحرك له ضمائر؟!.
وليست هذه هي الأمة التي وصفها الله بأنها خير أمة أخرجت للناس، الأمة التي كان يفترض أن تكون جسدًا واحدًا، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى..لكنها اليوم جسد ممزق، مقطّع الأوصال، يرى أبناءه يُذبحون جوعًا وقهرًا، فلا يغضب ولا ينتفض ولا حتى يمد لهم يدًا تسندهم.
إن موت الأطفال من الجوع تحت حصار ظالم، وصمت أمة تدَّعي الإسلام والخيرية، وصمة عار لن تمحى من صفحات التاريخ، ولن يغفرها الله يوم يسألهم: ماذا فعلتم حين استصرخكم إخوتكم؟!.
50 849
اجتماع "طارئ" لجامعة الدول العربية يبحث خطورة الوضع الإنساني في غـزة.
طزززز.
البيان الختامي:
ندين بأشد العبارات،
نرجوا إسرائيل ونتوسل أن،
والسلام.
50 849
هل يعني تحرير فلسطين أن تُمحى فلسطين من الوجود؟!، هل يعني أن يُباد شعبها، ويُقتلع من أرضه، وتُقضم ما تبقى من مدنه وقراه ليُحال كل شيء فيها إلى ركام وخراب؟!
لقد أصبحنا نرى اليوم مشاهد الدم والدخان تُسوَّق على أنها طريق التحرير، لكن أي تحريرٍ هذا الذي لا يبقي حجرًا على حجر، ولا روحًا على قيد الحياة؟! التحرير الحقيقي لا يكون بطمس الهوية الفلسطينية، ولا بإبادة ما تبقى من أصحاب الأرض..إن تحرير الأرض بلا شعبها ليس إلا احتلالًا مقنّعًا، وتدميرًا ممنهجًا لآخر ما تبقى من فلسطين.
إن ما يجري من قضمٍ للأراضي، وتشريدٍ للسكان، وتجويعٍ ممنهج، وقتلٍ عشوائي، لا يمكن اعتباره تحريرًا، بل هو اجتثاثٌ لكل ما يربط الفلسطيني بأرضه..إنها محاولة لتحويل فلسطين إلى مساحة خالية من أهلها، وكأن وجودهم صار عقبة أمام مشاريع السيطرة والضم.
فلسطين لا تتحرر إلا بأهلها..فلسطين بلا فلسطينيين ليست فلسطين، بل قطعة أرضٍ من خراب.
50 849
أينَ المفرُّ وقد ضاقت بنا السُّبلُ؟!
لا خِلَّ نلقاهُ يومَ الضيقِ، لا سَنَدُ
ضاع الأمانُ، فصارَ الليلُ مُوحِشَنا،
والصدرُ ممتلئٌ بالهمِّ والكمَدُ
يا ويحَ قلبي، أما في الدهرِ مُتَّسَعٌ؟!
أم أنَّ ما خطَّه الأقدارُ مُعْتَمَدُ؟!
قد جفَّ نبعُ المنى، والروحُ منهكةٌ،
فأيُّ بابٍ لنا في الأرضِ مُعْتَمَدُ؟!.
50 849
نتمنى منكم، ونحن نختنق في غزة تحت وطأة المجاعة، ألّا تنشروا فيديوهات الطبخ والأكل..نحن لا نحسدكم، لكن قلوبنا لم تعد تحتمل رؤية ما حُرمنا منه قهرًا، ودمنا لا ينقصه إلا أن يُثقل بمزيد من الوجع..ارحموا ضعفنا، فنحن نعيش أيامًا لا نأكلُ فيها سوى الأل.
50 849
لنفترض أن الحرب انتهت اليوم، كم سأحتاج من الوقت لأعيد بناء بيتي الذي كان يحتضن ذكرياتي؟!، كم سأحتاج لأقف على قدميَّ من جديد بعدما كسرتني هذه السنوات العجاف؟!، ليس الأمر إسمنتًا وحجارة، بل روحًا تحتاج إلى الترميم، وقلبًا مثقلًا بالخذلان والجراح..سأحتاج أعوامًا لأتعافى نفسيًا، لأستعيد ملامحي التي بعثرتها الصواريخ، لأصدق أن الليل قد انقضى وأن الصبح ليس وهمًا جديدًا، سأحتاج عمرًا كاملًا لأشعر أنني عدت حيًّا حقًا..لا أكتب من أجل بث اليأس، إنما لأقول لكل من لم يرى بغير هذه أنه أعمى.
50 849
تقول لإبنها الذي أراد الذهاب لإنتظار المساعدات؛
معلش يما، موت من الجوع بتموت بكرامة أحسن ما ينداس عليك بالرجلين.
هل رأيتم أبلغ من هذا الحديث؟!، بالله هل رأيتم أوجع منه؟!.
50 849
كان الأمر يحتاج كلمةً صغيرة فقط؛ "لن نترك غزة وحدها"، يخرج بها أحدهم في وجه العالم، يصرخ بها بكل شجاعة، ثم يثبتها فعلًا لا قولًا..لكنهم خانوا، باعوا كل شيء، انبطحوا عند أقدام جلادي الأمة، تركوا غزة تُذبح وحدها، جائعةً مقطعة الأوصال، تقاتل بجوعها وخوفها وخذلانهم جميعًا.
50 849
هل عرفتم لماذا علماء ديننا سيلجمون بلجامٍ من نارٍ يوم القيامة؟!..لأنهم رأوا الظلم وسكتوا، رأوا الدماء تسيل ولم يصرخوا، رأوا الأمة تُذبح ولم يفتوا إلا بما يُرضي السلاطين..تركوا الجائعين يتضورون ألمًا، واليتامى يبكون قهرًا، والنساء يُقتلن خوفًا، ثم جلسوا على منابرهم يحدثوننا عن الصبر والطاعة العمياء، باعوا دينهم بدنيا غيرهم، ووقفوا مع الجلاد ضد الضحية، حتى صار الناس يكرهون الدين بسببهم لا بسبب شرع الله.
50 849
والله إن النزوح موتٌ بلا قبر، واغترابٌ بلا سفر، هو أن تحمل بيتك على ظهرك وقلبك بين يديك، لا تعرف أين تضعهما ولا إلى أين تمضي..النزوح قاتلٌ بارد، لا يطلق رصاصًا لكنه يغتالك ألف مرة، يكسر روحك، يسرق منك الأمان، ويتركك عاريًا إلا من الخوف والخذلان..هو أن تُقتلع من جذورك، أن ترى أحلامك مبعثرة على الطرقات، وأهلك يذوبون من التعب والجوع، فتبتلع صرختك لأنك لا تجد لها صدرًا يحتويها ولا أرضًا تُنقذك.
50 849
لأجل من نعاني؟!، لأجل من نعيش كل هذا الوجع؟!، لأجل من أنزح عشرات المرات وأحمل خيمتي على ظهري كأني أحمل قبري؟!، لأجل من أتحمل الويلات والعذابات، والجوع والبرد والخوف؟!، لأجل أوطانٍ باعتنا؟! أم لأجل قلوبٍ هجرتنا؟!، أم لأجل كرامةٍ صارت تُداس تحت أقدام الطغاة؟!، أخبروني بالله عليكم، لأجل من نُذبح كل يوم ألف مرة؟!، لأجل من نموت ببطء ونحن أحياء؟!، أم نحن فقط نعيش كي نُنسى، ونتحول إلى أرقامٍ في قوائم الشهداء والمنكوبين؟!.
50 849
نزحتُ حيث لا وجهة، نزحتُ حيث لا مكان، نزحتُ وأنا أحمل في خيمتي خيبة أمةٍ كاملة، وأحلامًا ممزقة، وقلوبًا أرهقها الجوع والخذلان..نزحتُ وما عدتُ أدري: هل أنا حيٌّ أجرُّ جسدي أم ميتٌ يؤجل دفنه؟!.
