قناة: محمد شعبان أيوب

في فيديو منشور بالأمس فقدَ فيه رجل كبير من أهل غزة ستة من أبنائه الكبار المتزوجين، أربعة منهم انتقلوا إلى رحاب الله في لحظة واحدة، كان يتكلم مقهورًا على هذه الخسارة الفادحة، وانتقال جميع أبنائه لله قبله، ولكنه يصرخ لله قائلا: راضين يارب فارضَ عنّا، اللهم اكسر الأمة العربية زي ما كسرتنا. دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حِجاب، وخذلان المؤمن لأخيه المؤمن عاقبته مُعجّلة كما في الحديث الشريف الصحيح: "ما مِن امرئ يخذلُ امرءا مسلمًا في موطن يُنتقصُ فيه من عِرضه، ويُنتهك فيه من حرمته، إلا خذله الله تعالى في موطن يُحب فيه نصرته، وما مِن أحد ينصر مسلمًا في موطن يُنتقص فيه من عرضه، ويُنتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يُحب فيه نُصرته". والخذلان الواقع على أهل غزة كبير ومأساوي ويفضح هذه الأمة شعوبا وحكومات، فقد انتقل الوضع عند البعض من الخذلان إلى التواطؤ، فمن استطاع أن يفعل شيئًا فليفعله معذرة لله من هذا الخذلان المبين في الدنيا والآخرة!

من أراد أن يعرف كيف كان شأن العلماء ودورهم الكبير قبل محمد علي باشا وما حصل لهم من كسر وإضعاف وتشتت فليقرأ هذه المقالة https://www.aljazeera.net/politics/2024/7/12/%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%A7-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%83%D8%B3%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF

أحببتُ أن أعرف شيئًا عن صراعٍ وقع بين السلطان العثماني مراد الثاني - وهو والد السلطان محمد الفاتح فاتح القسطنطينية - وبين عدد من إخوته وعمّه، كان عمه الشاهزاده مصطفى شلبي قد أخذه البيزنطيون اليونان رهينة واستطاعوا أن يجعلوه ورقة في أيديهم يستخدمونها وقتما يريديون، وبالفعل لما مات السلطان محمد الأول والد مراد الثاني أطلقوا سراح مصطفى لينازع السلطان الجديد مراد الثاني على كرسي الحكم، وفي المقابل انطلق مراد إلى القسطنطينية ليحاصرها وهو الذي غرس في ابنه محمد الفاتح حصار القسطنيطينة وضرورة إسقاطها لكثرة حصاره لها. في المقابل أرسل البيزنطيون أموالا كثيرة لأخيه الشاهزاده (الأمير) كُجك مصطفى الذي أعلن العصيان وانطلق إلى مدينة بورصة ثم إزنيق ليسقطها ويعلن نفسه سلطانا، ونجح البيزنطيون بهذه الخطة في ضرب العثمانيين ببعضهم، ثلاثة أمراء عثمانيون بثلاثة جيوش يتصارعون ما أجمل هذه اللحظة حين ترى عدوك يفني بعضه بعضا. كان السلطان مراد الثاني أذكاهم وأسرعهم، واجه أولا عمه الموالي للبيزنطيين الشاهزاده مصطفى وقضى عليه سريعا، ثم أطلق قوة عسكرية ضاربة وصلت إلى إزنيق لحصار وقبضت على أخيه مصطفى وهو في الحمّام (والحمام ليس بيت الخلاء) فقبضوا عليه وقُتل. ولم يتوقف مراد عند هذا الحد، فوفقا لهذا النص التاريخي التركي سملَ أعين أخويه الآخرين محمود ويوسف وأرسلهما عند أمهما في بورصة عُميانا ليقضي على أي فتنة مستقبلة منهما. وما لم يذكره النص التاريخي أنه سجن أخا آخر له اسمه أورخان ومات في سجنه، حصل كل هذا في وقت تذكر المصادر التاريخية أنه كان المؤسس الثاني للدولة العثمانية مثله مثل والده السلطان محمد الأول شلبي/جلبي الذي وحّد دولة العثمانيين بعد 11 سنة من الحرب الأهلية سُميت في التاريخ بعصر "الفترة"، وأنه كان من أكثر سلاطين العثمانيين مواجهة القوى الأوروبية مثل المجريين والصرب والرومانيين والبيزنطيين اليونان والقوى الداخلية مثل القرامانيين وغيرهم، ثم تنازل عن العرش لابنه محمد الفاتح ليتفرغ للعبادة قبل أن يعود للحكم من جديد تحت إعلان الغرب حملة صليبية على العثمانيين. ومات في النهاية كهلا في عُمر ال43 عامًا بعد كل هذه الأحداث الجسام، وارتقى ابنه السلطان محمد الفاتح وبعد ارتقائه بعامين فقط فتح القسطنيطينة وكثيرا من شرق أوروبا وفتح حتى جنوب إيطاليا وكان يخطط لفتح روما نفسها لولا وفاته. والشاهد من كل هذا أن التأمل في هذا الصراع على الحكم بمنظارنا اليوم يجعل أكثرنا حساسين للدماء والأرواح، كيف يمكن أن يقوم حكم على كل هذه الفظائع والخيانات، بينما الصراع السياسي والعسكري طوال التاريخ دموي بطبعه واختياراته؛ لأنه يحكم بين السيء والأسوأ، فضلا عن أن مُحدّدات الأمر الواقع السياسي والعسكري منوطة بالغايات والمصالح البعيدة، لهذا السبب لا يمكن لحالمٍ أو منظّر أو قانوني أن ينجح في ميدان السياسة وحكم الدولة دون تجربة أو قوة.

فقدت خمسة من أبنائها في سبيل الله وتحمل هذا الصبر الجميل

مهدت "معركة غزة" لإنهائها بمصر.. قصة حرب تحرر من الصليبيين تواصلت قرنين فبدأها الزنكيون ورسخها الأيوبيون وحسمها المماليك https://www.aljazeera.net/turath/2021/7/6/%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%80950-%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D9%85%D9%86

بعد مرور 11 سنة على 30 يونيو، أكثر فئة احترتُ في وصفها هي "النخبة المدنية المثقفة" مثل عمرو حمزاوي وعمار علي حسن وحسن نافعة ومحمد البرادعي وعلاء الأسواني وبلال فضل وممدوح حمزة وبدوي بتاع الوفد وكمال أبو عيطة وعشرات وربما مئات غيرهم - إلا من رحم ربي منهم - كيف كانوا يفكرون وقتها .. كان يظن أكثرهم غباءً أن ثمة انتخابات ستُعقد ويتم اختيار واجهة مدنية ديموقراطية، أما أذكاهم فكان يظنُّ أنه سيخرج بنفحة تُنسيه مرارة سنوات "النضال" و"البؤس"، وإذا بكل هؤلاء يخرجون من المولد بلا حمص، ويفوز باللذات الثنائي الشهير برايز وبانجو؛ فإذا هما اليوم نائبان برلمانيا عظيمان من أصحاب الملايين. وفي كتاب "أخبار الحمقى والمغفّلين" لابن الجوزي رحمه الله ما يخبرك بأنواعهم وأخبارهم، ويجعلك تضحك رغما عنك، ولكنه وضع عنوان الباب السادس "في التحذير من صُحبة الأحمق" جاء فيه: "عن عبد الله بن داود الحربي أنه قال: كُل صديق ليس له عقل فهو أشدّ عليك من عدوك. وعن بشر بن الحارث أنه قال: النظر إلى الأحمق سخنة عين. وسمعتُه يقول: يأتي على الناس زمان تكون الدولة فيه للحمقى". فعجيب أن يظل الناس يقرأون ويسمعون لهؤلاء الحمقى!

الأكتابعت زيارة شيخ الأزهر الحالية لماليزيا وتايلند وأندونيسيا، وقد استقبله ملك ماليزيا وملك تايلند ورئيس أندونيسيا استقبالا حافلا، ولا تكاد تجد لهذه الزيارة أثرا لها في إعلام مصر المشغول بالدفاع عن فوائد انقطاع الكهربا، وشهادة وزير التعليم. لو أن مصر دولة قوية لاستغلت هذا الأزهر في التمدد في قارات العالم الإسلامي وغير الإسلامي لصالحها وصالح المسلمين، ولدعمته بالمال والأوقاف، ولصار العالم تبعا لنا، ولكننا في عصر يواجه الإسلام، ويحجر عليه وعلى مؤسساته المهمة والمؤثرة كالأزهر، ويفتح الطريق أمام التكوينيين والكمايتة والقومجية الفشلة.

من خواطر الهجرة أنه في زمن الإيمان والإسلام الحقيقي استقبل الأنصار المهاجرين وأكرموهم، بل جعلوا القيادة إليهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بطيب خاطر، اقتسموا الطعام والشراب والمشاعر والتضحية في سبيل الله. أما في زمن الدولة القومية يباد الجار، ويموت بالجوع ولا يستطيع جاره المسلم أن يساعده خوفا من أمريكا، ولو لجأ المسلم مضطرا لبلاد قريبة خرج من لا يعرفون دينا ولا إسلاما يقولون لا نريد لاجئين. شتان ببن عالمين..

يرى المؤرخ الأسترالي جيرمي سولت في كتابه "تفتيت الشرق الأوسط" أنه "مهما تقاتل مسيحيو البلقان فيما بينهم وتآمروا على بعضهم البعض فإن اقتلاع المسلمين كان العنصر المركزي الموحد لهم في التاريخ، وانحلال قدرة المسلمين عبر تقسيم وتجزئة الإمبراطورية العثمانية في القرن الـ19 الميلادي". لا يتوقف وصف سولت عند هذا الحد، فقد اعتبر الهجوم المباغت والموحد لدول البلقان على الدولة العثمانية عام 1912 "بصورة واضحة حربا دينية- دينية، إذ وقف فيها كبار رجال الإكليروس المسيحي إلى جانب القادة العسكريين وملوك وملكات البلقان في الكاتدرائيات المملوءة بتماثيل صلب المسيح والجموع المزدحمة للمؤمنين، فيما كان الكهان يحضونهم على الالتحاق بالمعركة ضد المسلمين الأتراك باسم المسيحية المضطهدة". https://www.aljazeera.net/politics/2024/7/7/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D8%AF