- أسئلة دينية.
📈 Análisis del canal de Telegram - أسئلة دينية.
El canal - أسئلة دينية. (@askislamiic) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 876 suscriptores, ocupando la posición 6 213 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 379 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 876 suscriptores.
Según los últimos datos del 05 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 124, y en las últimas 24 horas de -4, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 18.07%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.88% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 509 visualizaciones. En el primer día suele acumular 955 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 42.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como لَدِيَّة.
📝 Descripción y política de contenido
No se ha proporcionado la descripción del canal.
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 06 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 06 septiembre | 0 | |||
| 05 septiembre | +4 | |||
| 04 septiembre | 0 | |||
| 03 septiembre | +3 | |||
| 02 septiembre | +3 | |||
| 01 septiembre | +4 |
| 2 | قال تعالى {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ}، فما معنى "نأى بجانبه"؟ | 898 |
| 3 | قال تعالى {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}، فما معنى "ظهيراً"؟ | 879 |
| 4 | قال تعالى {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا}، ما معنى أن السماء كانتا رتقاً قم فُتقتا؟ | 1 114 |
| 5 | ما حكم الاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؟ | 1 121 |
| 6 | قال تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}، ماذا نستنبط من الآية؟ | 1 116 |
| 7 | قال تعالى {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}، ما المقصود بقرآن الفجر؟ | 1 372 |
| 8 | قال تعالى {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا}، نستفيد من الآية أنه ينبغي تحريك اللسان بالقراءة في الصلاة، ما مدى صحة ذلك؟ | 1 351 |
| 9 | قال تعالى {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا}، توجه الآتي على: | 1 304 |
| 10 | قال موسى لسحرة فرعون {قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى}، فما يوم الزينة؟ | 1 637 |
| 11 | قال تعالى {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا}، فما معنى مهداً؟ | 1 589 |
| 12 | ما معنى قوله تعالى لموسى عليه السلام {وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي}؟ | 1 509 |
| 13 | ما معنى قوله تعالى لموسى عليه السلام {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي}؟ | 2 240 |
| 14 | قال تعالى {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا}، ما عنى وفدا؟ | 2 136 |
| 15 | قال تعالى عن الكافرين {لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا}، فما العهد المقصود في الآية؟ | 1 965 |
| 16 | قال تعالى {ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا}، فما معنى عتيا؟ | 2 328 |
| 17 | قال تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام {وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ}، فما الفائدة التي نستنبطها من الآية؟ | 2 115 |
| 18 | من القائل {إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (42) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا}؟ | 1 970 |
| 19 | قال تعالى {خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا}، فما مقصود الأخذ بالقوة في الآية؟ | 2 348 |
| 20 | قال تعالى على لسان زكريا عليه السلام {قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً}، فما كانت آيته؟ | 2 321 |
