- أسئلة دينية.
📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу - أسئلة دينية.
Канал - أسئلة دينية. (@askislamiic) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 13 876 підписників, посідаючи 6 213 місце в категорії Релігія і духовність та 5 379 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 13 876 підписників.
За останніми даними від 05 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 124, а за останні 24 години на -4, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 18.07%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 6.88% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 509 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 955 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 42.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як لَدِيَّة.
📝 Опис та контентна політика
Опис каналу не надано.
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 06 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 06 вересня | 0 | |||
| 05 вересня | +4 | |||
| 04 вересня | 0 | |||
| 03 вересня | +3 | |||
| 02 вересня | +3 | |||
| 01 вересня | +4 |
| 2 | قال تعالى {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ}، فما معنى "نأى بجانبه"؟ | 898 |
| 3 | قال تعالى {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}، فما معنى "ظهيراً"؟ | 879 |
| 4 | قال تعالى {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا}، ما معنى أن السماء كانتا رتقاً قم فُتقتا؟ | 1 114 |
| 5 | ما حكم الاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؟ | 1 121 |
| 6 | قال تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}، ماذا نستنبط من الآية؟ | 1 116 |
| 7 | قال تعالى {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}، ما المقصود بقرآن الفجر؟ | 1 372 |
| 8 | قال تعالى {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا}، نستفيد من الآية أنه ينبغي تحريك اللسان بالقراءة في الصلاة، ما مدى صحة ذلك؟ | 1 351 |
| 9 | قال تعالى {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا}، توجه الآتي على: | 1 304 |
| 10 | قال موسى لسحرة فرعون {قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى}، فما يوم الزينة؟ | 1 637 |
| 11 | قال تعالى {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا}، فما معنى مهداً؟ | 1 589 |
| 12 | ما معنى قوله تعالى لموسى عليه السلام {وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي}؟ | 1 509 |
| 13 | ما معنى قوله تعالى لموسى عليه السلام {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي}؟ | 2 240 |
| 14 | قال تعالى {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا}، ما عنى وفدا؟ | 2 136 |
| 15 | قال تعالى عن الكافرين {لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا}، فما العهد المقصود في الآية؟ | 1 965 |
| 16 | قال تعالى {ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا}، فما معنى عتيا؟ | 2 328 |
| 17 | قال تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام {وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ}، فما الفائدة التي نستنبطها من الآية؟ | 2 115 |
| 18 | من القائل {إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (42) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا}؟ | 1 970 |
| 19 | قال تعالى {خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا}، فما مقصود الأخذ بالقوة في الآية؟ | 2 348 |
| 20 | قال تعالى على لسان زكريا عليه السلام {قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً}، فما كانت آيته؟ | 2 321 |
