es
Feedback
فَراشةُ آلِ مُحَمَّد

فَراشةُ آلِ مُحَمَّد

Ir al canal en Telegram

مُدوّنة شخصية آليتُ انْ لا أنثني لستُ سِوىٰ إنسان راحِل .. هُنا تُخزن كلماتي هيَّ الأثر البَليغ بعد مَماتي ، كُلِّ حرفٍ كُتِّب هُنا ﴿وَما يَلفَظُ مِنْ قولٍ إلّا لَديهِ رَقيبٌ عَتيدٌ﴾. لِخادِمة ومُتطوعة . تَكوينها : ¹⁸-¹²-²⁰²³ مِ .

Mostrar más
1 493
Suscriptores
-324 horas
+597 días
+6630 días
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+164
en 14 canales
junio '26
+102
en 7 canales
Get PRO
mayo '26
+110
en 10 canales
Get PRO
abril '26
+88
en 4 canales
Get PRO
marzo '26
+300
en 13 canales
Get PRO
febrero '26
+142
en 22 canales
Get PRO
enero '26
+138
en 14 canales
Get PRO
diciembre '25
+65
en 4 canales
Get PRO
noviembre '25
+103
en 13 canales
Get PRO
octubre '25
+557
en 21 canales
Get PRO
septiembre '25
+234
en 20 canales
Get PRO
agosto '25
+83
en 16 canales
Get PRO
julio '25
+120
en 23 canales
Get PRO
junio '25
+86
en 12 canales
Get PRO
mayo '25
+145
en 45 canales
Get PRO
abril '25
+92
en 29 canales
Get PRO
marzo '25
+167
en 37 canales
Get PRO
febrero '25
+125
en 39 canales
Get PRO
enero '25
+129
en 21 canales
Get PRO
diciembre '24
+161
en 20 canales
Get PRO
noviembre '24
+150
en 23 canales
Get PRO
octubre '24
+178
en 31 canales
Get PRO
septiembre '24
+101
en 23 canales
Get PRO
agosto '24
+191
en 39 canales
Get PRO
julio '24
+157
en 20 canales
Get PRO
junio '24
+341
en 34 canales
Get PRO
mayo '24
+59
en 11 canales
Get PRO
abril '24
+119
en 11 canales
Get PRO
marzo '24
+90
en 7 canales
Get PRO
febrero '24
+12
en 5 canales
Get PRO
enero '24
+237
en 9 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
27 julio+1
26 julio0
25 julio+4
24 julio+3
23 julio0
22 julio+4
21 julio+73
20 julio+1
19 julio+1
18 julio+3
17 julio+3
16 julio+2
15 julio+1
14 julio+1
13 julio+5
12 julio+8
11 julio+7
10 julio+1
09 julio+1
08 julio+6
07 julio+5
06 julio+4
05 julio+9
04 julio+3
03 julio+3
02 julio+12
01 julio+3
Publicaciones del Canal
Repost from N/a
توجيهات بخصوص زيارة الأربعين موقع مكتب سماحة السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ـ الصلاة: "الالتزام بها في أوّل وقتها فإنّ أحبّ عباد الله تعالى إليه أسرعُهم استجابةً للنداء إليها، ولا ينبغي أن يتشاغل المؤمن عنها في أوّل وقتها بطاعةٍ أخرى فإنّها أفضل الطاعات" ـ الإخلاص: "الإكثار من ذكر الله في مسيرتهم وتحرّي الإخلاص في كلّ خطوة وعمل، وليعلموا أنّ الله تعالى لم يمنَّ على عباده بنعمة مثل الإخلاص له في الاعتقاد والقول والعمل" ـ الستر والحجاب: "على الزوّار جميعاً ولاسيّما المؤمنات مراعاة مقتضيات العفاف في تصرفاتهم وملابسهم ومظاهرهم والتجنّب عن أيّ شيء يخدش ذلك من قبيل الألبسة الضيّقة والاختلاطات المذمومة والزينة المنهىّ عنها، بل ينبغي مراعاة أقصى المراتب الميسورة في كلّ ذلك تنزيهاً لهذه الشعيرة المقدّسة عن الشوائب غير اللائقة" ـ الآداب والمعاني الفاضلة: "الاهتمام بمراعاة تعاليم الدين الحنيف من الصلاة والحجاب والإصلاح والعفو والحلم والأدب وحرمات الطريق وسائر المعاني الفاضلة لتكون هذه الزيارة بفضل الله تعالى خطوة في سبيل تربية النفس على هذه المعاني تستمرّ آثارها حتّى الزيارات اللاحقة وما بعدها"

2
أخيّتي الزائرة، الذهاب مشيًا إلى سيّد الشهداء (عليه السلام) ليس حرامًا عليكِ ولا مكروهًا، بل هو جائز شرعًا، ولكن هناك ضوابط وشروط عليكِ مراعاتها: • العباءة: احرصي على ارتداء العباءة الزينبيّة العراقيّة، الخالية تمامًا من الزينة، فهي أستر وأكمل. • النقاب أو البوشي: ليس واجبًا، لكن يُستحبّ لكِ ارتداؤه. فقد ورد عن السيّدة فاطمة الزهراء (عليها السلام): “خيرٌ للمرأة أن لا ترى الرجال ولا يروْنها.” وإذا لبستِ النقاب، فليكن مستوفيًا للستر، غير ملفت للنظر. فلا يُظهر إلّا البؤبؤ فقط، ولا تُظهر الحواجب أو الخدّين، لأن الغاية من النقاب هي الستر، لا الزينة، وما يُلفت النظر يُعتبر مخالفًا للحشمة وربما يكون محرّمًا. • المعاصم: ارتدي معاصم سميكة سوداء، خالية من أي زينة. • الجوارب: يجب أن تكون سميكة وسوداء. • الحذاء (تكرّمين): ليكن أسود اللون وغير ملفت. • الحقيبة: لا تعلقيها على الكتف فوق العباءة، فلا يجوز إذا تعد عرفا، فإن ذلك يُبرز تفاصيل الجسد، ويُخالف مقصود الستر. الأفضل أن تكون الحقيبة غير بارزة، ولونها هادئ وغير صارخ. • سماعات الرأس الكبيرة: لا ترتديها فوق العباءة، فذلك لا يليق بوقار الزائرة. • البوفية، أو الچفية، أو الغترة: لا ترتديها فوق العباءة، فهي تلفت النظر، ونحن همّنا العفّة والستر، وهي لا تندرج تحتهما. • القبعة أو الشفقة: لا يستوجب ارتداؤها فوق العباءة، وإذا كان الغرض منها الحماية من الشمس، فليكن ذلك تحت العباءة، وإن أمكن الاستغناء عنها فهو أولى؛ فقد وردت روايات تشير إلى فضل تحمّل حرارة الشمس في الزيارة. • الصوت والسلوك: لا تتكلمي بصوتٍ عالٍ، ولا تضحكي أو تتمازحي؛ فأنتِ ذاهبة للتعزية، لا للتسلية. استغلي وقتكِ في الذكر وقراءة القرآن، والزمي السبحة وردّدي الأذكار. • الطعام: لا تأكلي في الشارع وأمام الجميع، بل اجلسي في الأماكن المخصصة للنساء، واحفظي وقارك. • السلوك العام: عليكِ بالأخلاق، والوقار، والسكينة، فهي زينة الزائرة. وأنتم أيّها الرجال، اتقوا الله في غضّ البصر، وكونوا على خُلُقٍ ووقار.
326
3
نسألكُم الدعاء كثيرًا لِفاطِمة حازِم.
109
4
ما هي أفضل طريقة للمطالعة المَنهجية⁉️. - سماحة السيّد هادي المُدّرسي
344
5
الكُتُب بَساتين العُلماء.+1
الكُتُب بَساتين العُلماء.
335
6
📌مهم جدًا الإستماع .
226
7
تفصيل - مرض مُخيف جداً - المدمن شخص لا يستطيع تفهم مشاعرة - انفصام المدمن ازدواجية المدمن المدمن وبلادة المشاعر المدمن وحالة التجديد والتغيير - كيف اعرف إنِّي مدمن ؟ - عقلية المدمنين وتعددية العلاقات - فوضى ازدياد العتبة - اللجوء لحالة الالحاد جزء من عقلية المدمن - المجالس لم تستطع ان تروي لهفته ! - العقلية الإدمانية - عقلية الهروب والفرار وعدم المواجهة - وصول عقلية الإدمان حتى للاعتقادات الدينية ! - يتصارع مع الادمان ؟! - الذئب الأسود والأبيض - المدمن لا يستطيع التعامل مع ...... - المدمن لا يعرف معنى التفكر والتصبر ! - الانتكاسة - التعرض للتحرش من الطفولة - لا لون للحياة - لحظة اليقظة للتغيير والتعامل معها بعقلية المدمن - النموذج المثالي والنمو - ادمان سنين يخلص في يوم وليلة ؟! - مشكلة التركيز على حالة الصراع - مدمن يدمن فترة يكون فيها غير مدمن ؟! - طقسنة الدين وعقلية المدمن - القدماء وسلوكيات الإدمان - عدم وجود الإدمان لا يعني إننا لا نملك عقلية ادمانية - انفعالات لا تتناسب مع الموقف - هو خائف !
191
8
فَفِرُّوا إِلَى اللَّه - مقدمة
183
9
جميع الأسماء تمَّ تسجيلها والزيارةِ بالأنابة عنهم فردًا فردًا نسأل الله القبول ولم ننساكم جميعًا .
33
10
ـ
1
11
لمن ينشرها بقناته نهدي لهُ زيارة عاشوراء، لا تحرّموا انفسكُم من هذا الفضل العظيم . الوقت مفتوح الى الفجر .
329
12
الوقت مفتوح الى الفجر .
9
13
📌 سجل اسمك للزيارة بالإنابة (زيارة الإمام الحسن المُجتبى في ذكرىٰ استشهاده "عليهِ السلام" في العلوية شريفة بنت الإمام الحسن والهاشميات وكربلاء المقدّسة). نَتقبل أسماءكم وأسماء من تحبّون أرسلوا ما شِئتم من الأسماء، ولو كانت كثيرة عبر البوت👇🏻👇🏻 @MIreafa_bot
1 027
14
📌 الحله-حي الحكام-خلف مقام رد الشمس غدًا *
📌 الحله-حي الحكام-خلف مقام رد الشمس غدًا *
124
15
1489358358.mp3
75
16
لطفًا نشروها بقنواتكم مو مهم تحويل او نسخ لصق ونشروها!
30
17
📌هذهِ سلسلة تتحدّث عن مولانا الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) تحت عنوان: "سيرة وبصيرة". لـِسماحة العلامّة السيّد مرتضى المُدّرسي . فالكثير منّا قد يجهل تفاصيل حياة الإمام الحسن (عليه السّلام)، ولا يمنح سيرته العطرة الاهتمام الذي تستحقه، مع أنّ معرفة حياة أئمتنا ليست أمرًا ثانويًا، بل هي من صميم الارتباط بهم والاقتداء بنهجهم . فقد رويَ عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) : "إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي" . فكيف نتمسّك بالعترة ونحن لا نعرف سيرتهم ومواقفهم وتضحياتهم؟ إنّ الإمام المعصوم ليس شخصية تاريخية نقرأ عنها للتبرك فقط، بل هو مدرسة متكاملة في الإيمان والأخلاق والصبر والبصيرة. ومعرفة سيرته تجعلنا أقرب إلى فهم رسالته، وأقدر على حمل قيمه في واقعنا. ومن هنا جاءت هذه السلسلة لنتعرّف على الإمام الحسن المجتبى (عليه السّلام) لا من زاوية الأحداث فقط، بل من زاوية الدروس والعِبر لنأخذ من سيرته بصيرةً تنير طريقنا فمعرفة الإمام معرفةٌ للطريق والجهل بسيرته خسارةٌ لجزءٍ مهم من هويتنا الإيمانية .
943
18
رويَ أنّهُ قال رجل للإمام الحسن المُجتبى بن امير المؤمنين علي (عليهما‌ السّلام) : إنّي من شيعتكُم فقال الإمام المُجتبى بن امير المؤمنين (عليهما السّلام) : "يا عبد الله إن كنت لنا في أوامرنا وزواجرنا مطيعا فقد صدقت وإن كنت بخلاف ذلك فلا تزد في ذنوبك بدعواك مرتبة شريفة لست من أهلها لا تقل لنا : أنا من شيعتكُم ولكن قل : أنا من مواليكُم ومحبيكُم ومعادي أعدائكُم وأنت في خير وإلى خير". 📓بحار الأنوار
653
19
📌في فضل البكاء والحزن على الإمام الحسن المجتبى (عليه السّلام). رويَ عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : "فمن بكاه لم تعم عينه يوم تعمى العيون ومن حزن عليه لم يحزن قلبه يوم تحزن القلوب ومن زاره في بقيعه ثبتت قدمه على الصراط يوم تزل فيه الاقدام". 📓بحار الأنوار
592
20
ممتنين وتقبل الله أعمالكم🙏🏻.
158