مرتضى المدرسي
📈 Análisis del canal de Telegram مرتضى المدرسي
El canal مرتضى المدرسي (@smortadha) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 38 159 suscriptores, ocupando la posición 1 653 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 1 600 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 38 159 suscriptores.
Según los últimos datos del 06 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 365, y en las últimas 24 horas de 14, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 39.20%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 12.76% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 14 959 visualizaciones. En el primer día suele acumular 4 869 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 597.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como فَرح, سَلَام, عَالَم, مُحَاضَرَة, نَمُوذَج.
📝 Descripción y política de contenido
No se ha proporcionado la descripción del canal.
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 07 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 06 septiembre | +17 | |||
| 05 septiembre | +25 | |||
| 04 septiembre | +4 | |||
| 03 septiembre | +23 | |||
| 02 septiembre | +2 | |||
| 01 septiembre | +11 |
| 2 | سألني شابٌّ ذات يوم عن إمكانية أن أنظِّم له لقاءً بالسيد العمّ – آية الله السيد هادي المدرسي- حفظه الله..- كان السيد حينها خارج البلد، لا يمكن اللقاء به..-
فسألته: وما غرض اللقاء؟ هل لك سؤال تبحث عن جوابٍ له؟ أم مشكلة ترجو مشورته فيها؟ أم ..
قال: لا.. ولكن أريد أن أجلس إليه وأستمع.. لأستفيد.. فالجلوس إلى العلماء غنيمةٌ لمن عرف قيمتها.
قلت له: أتريد أن أرتب لك لقاءً خاصًّا متميزاً:
لك وحدك..
لا يشاركك فيه غيرك ولا يقاطعك فيه أحد..
في الوقت الذي تختاره ..
في المكان الذي تختاره ..
إن تعبت يمكن أن ترتاح ثم تكمل اللقاء..
إن جعت يمكن أن تأكل فيه..
بل إن سهوتَ عن كلامٍ فاتك، سيعيد لك الكلام بقدر ما تريد..
قال متعجبًا: وهل يمكن ذلك؟ وكيف؟
مددتُ يدي إلى مكتبةٍ قريبة.. وأخرجتُ له "كتابًا" كتبه السيد.. وأهديتُه له.. قلت له: إن هذا الكتاب حوارٌ خاصٌّ وجهًا لوجه بينك وبين السيد.. متى ما شئت.. بل يمكن أن تختار أنت فيما بعد موضوع الكلام حسب العناوين المتوفرة عنده..
اقتنع بكلامي .. ثم شكرني ومضى.
حقيقةً.. لم أتكلم معه إلا عن قناعة راسخة وتجربة شخصية.. لأني اعتبر الكتاب جلسة مباشرة مع مؤلف الكتاب.. وتزداد ثمرة الجلسة كلما كان المؤلف يستحق الجلوس اليه والاستماع منه..
ولكن! عجيبٌ أمرنا.. يشاركنا العلماء والفقهاء وكبار الشخصيات والمفكرون خلاصة حياتهم وروائع أفكارهم.. ثم نتركها على الرفوف تزيِّن مكاتبنا دون أن نستفيد منها.
فإذا كانت الكتب بساتين العلماء، فكتب العلماء التي كُتبت للناس بساتين مثمرة تجلس عندهم، فتحمل إليك أطباقُ الثمار.. علمٌ هنا.. حكمةٌ هنا.. موعظةٌ هناك.. ثمرةٌ تجعلك تتوقف.. تتأمل.. تفكِّر.. تعيد النظر..
كل ذلك في متناول اليد.
فما أعظمها من فرصة.. أن نجلس لا إلى علماء هذا الزمان فحسب.. بل إلى علماءٍ عاشوا في قرون خالية.. لكن كلماتهم باقية بيننا، نقرأها وكأنهم يحادثوننا..
والأعظم من ذلك..
أن نجلس بين يدي أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة.. أو بين يدي رسول الله (ص) والأئمة المعصومين عليهم السلام في المجاميع الحديثية..
والأعظم من ذلك..
أن نجلس بين يدي الرب تعالى.. خالقنا ورازقنا ووليّنا.. وهو يحدِّثنا وينادينا ويأمرنا ويزجرنا ويعظنا.. في (القرآن).
فقل لي بربِّك: ما أعظم خسارة من يزهد في ذلك كلّه!
#تأملات | 3 220 |
| 3 | بتوفيق الله وبعناية مولاي صاحب الزمان روحي له الفداء،استُأنفَ برنامج دعاء الندبة وذلك يوم الجمعة ٢١ ربيع الاول | 5 525 |
| 4 | ماذا نقرأ في قنوت الصلاة من يوم الجمعة؟ | 7 797 |
| 5 | بإذن الله تعالى و على حُب صاحب الزمان أرواحنا له الفداء | 7 584 |
| 6 | بإذن الله تعالى | 8 696 |
| 7 | Sin texto... | 9 301 |
| 8 | على بركة الله | 9 088 |
| 9 | Sin texto... | 9 970 |
| 10 | Sin texto... | 11 709 |
| 11 | اول طلاق خلعي في الاسلام | 16 720 |
| 12 | ولنا في بيت النبوة أسوة | 16 512 |
| 13 | قال معاوية يوماً لعبد الله بن جعفر: ما أشدَّ تعظيمك للحسن والحسين، ما هما بخير منك ولا أبوهما بخير من أبيك، ولولا أن فاطمة بنت رسول الله لقلت: ما أمك أسماء بنت عميس بدونها.
فغضب ابن جعفر وقال: أنت لقليل المعرفة بهما، وبأبيهما وأمهما! بلى والله إنهما خير مني وأبوهما خير من أبي وأمهما خير من أمي، ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول فيهما وفي أبيهما وأنا غلام فحفظته منه ووعيته.
فقال معاوية: وليس في المجلس غير الحسن والحسين وابن جعفر وابن عباس وأخيه الفضل: هات ما سمعت! فوالله ما أنت بكذاب.
فقال: إنه أعظم مما في نفسك. قال: وإن كان أعظم من أُحُدٍ وحِراء فأته ما لم يكن أحد من أهل الشام! أما إذا قتل الله طاغيتكم وفرق جمعكم، وصار الأمر في أهله ومعدنه فما نبالي ما قلتم ولا يضرنا ما ادعيتم!
قال ابن جعفر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن كنت أولى به من نفسه فأنت يا أخي أولى به من نفسه"، وعلي بين يديه في البيت والحسن والحسين وعمرو بن أم سلمة وأسامة بن يزيد، وفي البيت فاطمة عليها السلام، وأم أيمن وأبو ذر والمقداد والزبير بن العوام، وضرب رسول الله صلى الله عليه وآله على عضده وأعاد ما قال فيه ثلاثاً! ثمَّ نص بالإمامة على الأئمة تمام الإثني عشر عليهم السلام ثم قال: "لأمتي اثنا عشر إمام ضلالة كلهم ضال مضل! عشرة من بني أمية ورجلان من قريش، وِزْرُ جميع الإثني عشر وما أضلوا في أعناقهما، ثمَّ سماهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسمى العشرة منهما!
فقال معاوية: فسمهم لنا.
قال: فلان وفلان وصاحب السلسلة وابنه من آل أبي سفيان، وسبعة من ولد الحكم بن أبي العاص أولهم مروان!
قال معاوية: لئن كان ما قلت حقاً هلكتُ وهلكت الثلاثة قبلي وجميع من تولاهم من هذه الأمة! وهلك أصحاب رسول الله من المهاجرين والأنصار والتابعين من غيركم وأهل البيت وشيعتكم!
قال ابن جعفر: فإنَّ الذي قلت والله حق سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله.
[الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج2، ص: 285] | 14 742 |
| 14 | روى أبو هاشم، صاحب الإمام العسكري عليه السلام، قال:
كنت مضيّقًا، فأردت أن أطلب منه (أي الإمام العسكري) دنانير في الكتاب، فاستحييت.
فلمّا صرت إلى منزلي، وجّه إليّ بمئة دينار، وكتب إليّ:
"إذا كانت لك حاجةٌ فلا تستحي ولا تحتشم، واطلبها، فإنك ترى ما تحبّ إن شاء الله".
عظّم الله أجوركم سيدي يا صاحب الزمان | 16 559 |
| 15 | Sin texto... | 13 635 |
| 16 | نسألكم الدعاءفي ليلة الجمعة | 13 165 |
| 17 | Sin texto... | 16 294 |
| 18 | ربنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به | 15 298 |
| 19 | حين تتحول المحبة إلى تجاوز للخصوصية
من الجميل أن يحب الإنسان شخصًا، أو يقدّر حضوره وعطاءه، وأن يحرص على الاحتفاظ بلحظة أو موقف يراه مميزًا
ومن هذا الباب يقوم كثير من الناس وبحسن نية بتصوير بعض الشخصيات في الأماكن العامة؛ في المراقد المقدسة، أو المطارات، أو المستشفيات، أو غيرها.
لكن ما قد يغيب عن أذهاننا أن حسن النية لا يلغي حق الإنسان في خصوصيته
فكون الشخص معروفًا أو حاضرًا في مكان عام أو حتى شخصية عامة لا يعني أن من حق الآخرين تصويره دون علمه، ولا يعني أن حياته الخاصة أصبحت مشاعًا للجميع فهناك مساحة شخصية ينبغي أن تبقى محترمة فقد يكون في ظرف لا يرغب أن يكون موثقًا أو متداولًا
نحن بحاجة إلى أن نعيد النظر في بعض السلوكيات التي اعتدنا عليها لا من باب سوء الظن بالناس وإنما من باب ترسيخ ثقافة الاحترام والاستئذان فالمحبة لا تمنحنا حق تجاوز حدود الآخرين
و الاحترام الحقيقي لا يظهر فقط في الكلمات بل يظهر أيضًا في أن نعرف أين تنتهي رغبتنا وأين تبدأ مساحة الآخر التي يجب أن نحترمها
وشخصيا…انزعج كثيرا من هذه الحالة خاصة مع وجود العَلويات لذلك أنوّه انّي لا أُجيز شرعا تصويري من دون علمي في الأماكن العامة شاكرا تفهمكم. | 20 531 |
| 20 | Sin texto... | 16 272 |
