¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
أبُو المُنذِرِ عُمَرُ بنُ البيُّوميِّ🔻
Ir al canal en Telegram
(ربِّ وَفِّــقْــنِي؛ فَــلا أَعْـــدِلَ عَـــنْ •°• سَــنَـنِ السَّــاعِــيـنَ فِـي خَــيْـرِ سَــنَـنْ).
Mostrar más1 612
Suscriptores
+124 horas
+47 días
-1130 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+7
en 1 canales
junio '26
+29
en 3 canales
Get PRO
mayo '26
+63
en 2 canales
Get PRO
abril '26
+44
en 1 canales
Get PRO
marzo '26
+32
en 2 canales
Get PRO
febrero '26
+24
en 2 canales
Get PRO
enero '26
+33
en 1 canales
Get PRO
diciembre '25
+37
en 2 canales
Get PRO
noviembre '25
+22
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+57
en 3 canales
Get PRO
septiembre '25
+28
en 1 canales
Get PRO
agosto '25
+25
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+30
en 2 canales
Get PRO
junio '25
+36
en 3 canales
Get PRO
mayo '25
+60
en 5 canales
Get PRO
abril '25
+50
en 1 canales
Get PRO
marzo '25
+46
en 7 canales
Get PRO
febrero '25
+52
en 5 canales
Get PRO
enero '25
+56
en 2 canales
Get PRO
diciembre '24
+59
en 7 canales
Get PRO
noviembre '24
+105
en 7 canales
Get PRO
octubre '24
+355
en 20 canales
Get PRO
septiembre '24
+100
en 3 canales
Get PRO
agosto '24
+111
en 6 canales
Get PRO
julio '24
+90
en 8 canales
Get PRO
junio '24
+145
en 12 canales
Get PRO
mayo '24
+61
en 5 canales
Get PRO
abril '24
+77
en 10 canales
Get PRO
marzo '24
+118
en 9 canales
Get PRO
febrero '24
+224
en 15 canales
Get PRO
enero '24
+572
en 29 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 04 julio | +3 | |||
| 03 julio | +2 | |||
| 02 julio | +2 | |||
| 01 julio | 0 |
Publicaciones del Canal
| 2 | #تحت_راية_القرآن
29- جلدة هرة (أ) | 14 |
| 3 |  ✳️ لم أقرأ إلى يوم الناس هذا في معنى هذا (الجديد) كلاماً يبلغ أن يصور منه برهان أو تؤلَف منه قضية صحيحة، وكل أقاويلهم ترجع إلى ثلاثة أبواب: جديد، ومجدد، ولنجدد.
1️⃣ فأما الأول: فهو عندهم تقبيح القديم والزراية عليه والنفير منه.
2️⃣ وأما الثاني: فهو العائب والشاتم والمستهزئ.
3️⃣ وأما باب قولهم (ولنجدد) فهو لا يزال إلى الآن مقصورًا على قول كل واحد منهم للآخر (ولنجدِّد) . . . | 39 |
| 4 | https://t.me/abuisa82?livestream=4fd39899fb32f4411f | 21 |
| 5 |  "هؤلاء الكتاب لا يريدون أبداً أن تسمى الغلطة باسمها؛ فإذا أخطاوا فلا تقولن أخطأوا، ولكن قل: إنه صواب جديد".
***
"ولن تجد ذا دِخلة خبيثة لهذا الدين إلا وجدت له مثلها في اللغة".
مصطفى صادق الرافعي
تحت راية القرآن | 87 |
| 6 | https://t.me/abuisa82?livestream=02c70bd74642f9bd32 | 44 |
| 7 | الدرس الثاني والثلاثون من قراءة البلاغة الواضحة بتاريخ: ١٧ من محرم ١٤٤٨هـ، الموافق ٣ يوليو ٢٠٢٦م.
(السجع)
🎙 تعليق: أبي المنذر عمر البيومي.
📖 قراءة: أبي لقمان محمود البلتاجي. | 59 |
| 8 |  ( اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمد ﷺ صَـلاةً:
🌿 تَــحُــلُّ بها -يا عليُّ يا عظيم- العُقَدَ.
🍃 وتُــفَــرِّجُ بها -يا ذا الجلال والإكرام- الكُرَبَ.
🌺وتَــقْــضِــي بها -يا حي يا قيوم- الحوائج.
🌻 وتُــنِــيــلُ بها -يا غني يا حميد- الرغائبَ وحسنَ الخواتيم.
🌳 وتَـسْـتُـرنَـا بها في الدنيا والآخرة سترًا لا يُكْشَفُ لأحد أبدًا).
#سيدنا_الأستاذ_محمود_توفيق_سعد رحمه الله ورضي عنه. | 55 |
| 9 |  +4Sin texto... | 68 |
| 10 | من المفاهيم الضالة المغلوطة التي تكررت فتقررت في أذهان أذناب المستشرقين -وإن سمت أقدارهم في أماكنهم- الظن أن النقد الجاهلي كان نقدًا غير معلل، والصواب أن النقد الجاهلي كان -أكثره- مجملًا غيرَ مفصل، وهذا في ظني له سببان:
السبب الأول: شدة ذكاء الجيل الأول الذي وردت فيه هذه النقدات؛ فلم يكونوا يحتاجون إلى أكثر من الإشارة؛ ليستطيعوا فهم ، وتطبيقها، مثال هذا: نقد ربيعة بن حذار لشعر الأربعة الزبرقان، وعلقمة...
السبب الثاني: أنهم أمة لا تكتب الكتب؛ فلو جعلوا هذا النقد معلّلًا ومفصلًا لطال الحديث فيه ونسي.
هذا الأمر لم يفهمه المستشرقون؛ لأنهم أعاجم أغتام، لم يفلحوا في علوم أقوامهم، فتكلموا في علومنا. ثم تناقله أذنابهم نقل العبد لكلام سيه الفاجر في الحرة الشريفة.
وها أنا أعطيك نصّا شريفا لسيدنا الإمام عبد القاهر قاله عن العلماء، أتمثل به للجاهليين:
"فأَجِدُ بعضَ ذلك كالرَّمز والإيماءِ، والإِشارةِ في خفاءٍ، وبعضَه كالتنَّبيه على مكانِ الخبئ لِيُطْلَبَ، ومَوْضعِ الدفينِ ليُبحَثَ عنه فيُخْرَج، وكما يُفتَحُ لكَ الطريقُ إِلى المطلوبِ لتَسْلُكَه، وتُوضَعَ لك القاعدةُ لتَبْنيَ عليها".
دلائل الإعجاز ت شاكر (34) | 107 |
| 11 | وأنا أقرأ في كتاب الكشاف دائما ما أتمثل بقول البحتري:
(منى النفس في أسماء لو تستطيعها).
وأنا مناي أن أفهم الكشاف لو أستطيعه💔😭 | 147 |
| 12 |  Sin texto... | 145 |
| 13 | في الدعاء المكتوب في آخر المصحف
استوقفتني كلمة «وأسألك... وخير النجاح»
وقلت في نفسي هل يكون نجاح شرا؟
فقالت لي: نعم يكون:
⬅️ طالب يحصل على درجة عالية لم يجتهد فيها هذا شر تفوق؛ فلا تسأل الله أن تنجح فقط.
⬅️ باحث يكتب كتابًا يحقق نجاحًا ومبيعات أو يحصل على درجة علمية ليست من كدّه، ولا من صناعة عقله، هذا شر حصول، وتحقيق؛ فلا تسأل الله الحصول فقط.
⬅️ طالب حياة أو دنيا ينجح في الوصول إليها بطريق محرم هذا شر؛ فلا تسأل الله الوصول فقط.
🤲🏻 اللهم إنا نسألك خير النجاح.
فإن من أخطر ما يفسد العقول أن تختلط الوسائل بالغايات، حتى يصبح العلم غاية بعد أن كان طريقا، والمال مقصدا بعد أن كان أداة، والمنصب شرفا بعد أن كان تكليفا، والشهرة قيمة بعد أن كانت عرضا، فإذا انقلبت الموازين، ظل الناس يجرون بأقصى سرعتهم، ولكن في الاتجاه الخطأ، وما أكثر الضجيج الذي تصنعه الوسائل حين تنسى الغايات. | 204 |
| 14 |  Sin texto... | 193 |
| 15 | من أخطر ما يفسد العقول أن تختلط الوسائل بالغايات، حتى يصبح العلم غاية بعد أن كان طريقا، والمال مقصدا بعد أن كان أداة، والمنصب شرفا بعد أن كان تكليفا، والشهرة قيمة بعد أن كانت عرضا، فإذا انقلبت الموازين، ظل الناس يجرون بأقصى سرعتهم، ولكن في الاتجاه الخطأ، وما أكثر الضجيج الذي تصنعه الوسائل حين تنسى الغايات. | 176 |
| 16 | وليس له أن يكون حلَّافًا
لأن أحق الناس باتقاء الإيمان الملوك
فإنما يحمل الرجل على الحلف إحدى هذه الخصال:
1️⃣ إما مهانة يجدها في نفسه، وضرع وحاجة إلى تصديق الناس إياه.
2️⃣ وإما عيٌّ بالكلام، فيجعل الأيمان له حشوًا ووصلًا.
3️⃣ وإما تهمة قد عرفها من الناس لحديثه، فهو ينزل نفسه منزلة من لا يقبل قوله إلا بعد جهد اليمين.
4️⃣ وإما عبث بالقول، وإرسال للسان على غير روية، ولا حسن تقدير، ولا تعويد له قول السداد، والتثبت.
📚الأدب الصغير والأدب الكبير (ص: 75، 76). | 212 |
| 17 | AnimatedSticker.tgs | 169 |
| 18 | AnimatedSticker.tgs | 172 |
| 19 | AnimatedSticker.tgs | 160 |
| 20 | AnimatedSticker.tgs | 140 |
