Pandora's box

Экстропианство Решила рассказать про довольно интересную форму трансгуманизма — экстропианство. Оно строится вокруг понятия экстропии. Если энтропия обычно ассоциируется с распадом, хаосом и деградацией, то экстропия — с обратным движением: ростом порядка, интеллекта, жизнеспособности и способности к самосовершенствованию. Человеку не обязательно смиряться с тем, что старение, болезни, ограниченный интеллект или даже смерть — это «естественная норма», которую нельзя трогать. Наука и технологии могут раздвигать эти границы. И, к слову, делают это уже очень давно. Но от более общего трансгуманизма экстропианство отличается тем, что у него есть довольно чётко сформулированные принципы: • perpetual progress — непрерывный прогресс; • self-transformation — самопреобразование; • practical optimism — практический оптимизм; • intelligent technology — разумное использование технологий; • open society — открытое общество; • self-direction — самонаправленность; • rational thinking — рациональное мышление. В более ранних формулировках Макса Мора, создателя экстропианства, это также было связано с идеями безграничного расширения, личной автономии, децентрализации и добровольного социального порядка. И из-за этого экстропианство — не просто «любовь к прогрессу». Внутри этой идеи есть несколько важных акцентов. Первый — человек как проект, который можно и нужно улучшать. Не только учиться, тренироваться или становиться дисциплинированнее, но и менять себя с помощью медицины, техники и новых форм интеллекта. В экстропианских текстах это прямо связывается с физическим, интеллектуальным, психологическим и даже этическим самоусовершенствованием. Второй — оптимизм действия, а не ожидания. Будущее не «случится само». Его нужно строить — через исследования, эксперименты, предпринимательство, инженерную работу и институциональные изменения. Поэтому в экстропианстве так много внимания к инициативе, эксперименту и готовности пересматривать свои взгляды. Третий — технологии как продолжение человеческого разума. Не что-то чуждое человеку. Не обязательно угроза. А инструмент, через который человек может продолжать собственную эволюцию. Отсюда интерес к биотехнологиям, вычислениям, ИИ, нейротехнологиям и другим способам расширять человеческие возможности. И четвёртый акцент — личная свобода. Исторически экстропианство было тесно связано с либертарианскими взглядами: индивидуальным выбором, скепсисом к централизованному контролю, децентрализацией и свободным обменом идеями и технологиями. Мне кажется, самое интересное в этой философии даже не конкретные прогнозы о будущем. А вопрос, который она задаёт:

Какие ограничения мы считаем неизбежными просто потому, что привыкли так думать?