فوائد jimm
قال رسول الله ﷺ: { الكلمة الطيبة صدقة } .
Mostrar más446
Suscriptores
+224 horas
+37 días
+2230 días
Distribuciones de tiempo de publicación
Carga de datos en curso...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Análisis de publicación
| Mensajes | Vistas | Acciones | Ver dinámicas |
01 "وعندي الآن أنَّ خير ما يوزن به المخلص للمذهب، والمحبُّ للمشرب هو من يسعى في نشر آثاره بكلِّ جهده".
- الجمال القاسميُّ / كناشة المنهوم
الشافعي الصغير:
https://t.me/alshafi3ii | 7 | 0 | Loading... |
02 لقد فشلت دائمًا في كوني مكملًا لأحدهم، كنت فردًا ناقصًا مليئًا بالثقوب، فردًا لا يجيد شيئًا سوى الحب من مسافاتٍ بعيدة.
- تنسب لكافكا. | 8 | 0 | Loading... |
03 حين أنظر إلى الماضي، إلى السنوات التي أضعتها عبثا وخطأ ، ينزف قلبي ألمًا ، الحياة هبة،كل دقيقة فيها يمكن أن تكون حياة أبدية مِن السعادة! فقط لو يعرف الأحياء هذا..
-الروسي | 9 | 0 | Loading... |
04 بعض المصابين تجده يعاني من تبلد المشاعر والأحاسيس ، وعدم القدرة على البكاء حتى لو رغب في ذلك ، فتجده يتمنى فقط لو أنه يستطيع أن يبكي حتى يخفف من حزنه أو أنه يبكي تضرعا لله عز وجل فلا يستطيع ، وكذلك انعدام الخشوع في الصلاة ، ويحس وكأن هناك قفل على عقله ، وهنا في الغالب تجد المصاب يعاني أيضا من ضعف التركيز والانتباه وكثرة النسيان وثقل الفهم والشتات وتشوش الأفكار ، وهذا يكون غالبا بسبب وجود عقد في الدماغ والتي قام بعقدها العارض الخبيث. ومما ينفع في التخلص من هذه الأعراض: دهن فروة الرأس بزيت مرقي مع الدلك والاستماع إلى رقية الرأس ، وتطبيق جلسة فك عقد الرأس ، وكذلك عمل حجامة الرأس فكل ذلك نافع بإذن الله.
#الراقي_ناصر_الدين | 7 | 0 | Loading... |
05 ۲٦٨-لا تدل رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم على صلاح الرائي لزوماً؛ فقد تقع رؤياه للكافر زجرا وللفاسق عظة وللمؤمن تذكرة.
ومنه: جواز وقوع الرؤيا الصالحة للكافر كرؤيا عزيز مصر في البقرات السمان. | 10 | 0 | Loading... |
06 «والحقيقة مهما كانت مؤلمة = أفضل كثيرًا من الوهم، والجراح تبرأ بعد حين، أما الاستمرار في تجاهل الحقيقة فلا عائد له في النهاية إلا الضياع.»
عبد الوهاب مطاوع
جاسم | 23 | 0 | Loading... |
07 دعواتكم لي غدا إن شاء الله عندي اختبار | 30 | 0 | Loading... |
08 دعواتكم لي غدا إن شاء الله عندي اختبار | 40 | 0 | Loading... |
09 قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله :
احفظ لسانك ،
فإن الصحف سوف يكتب فيها كل ما تقول،
وسوف تنشر لك يوم القيامة .
📙【 تفسير جزء عم(٧٣/١) 】
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
استغفر الله العظيم واتوب إليه | 42 | 1 | Loading... |
10 الإصابات الروحية | 39 | 1 | Loading... |
11 قراءةُ القرآن أفضلُ من الذِّكْر، والذِّكْرُ أفضلُ من الدعاء، هذا مِنْ حيث النظر إلى كُلٍّ منهما مُجَرَّدًا.
وقد يَعْرِضُ للمفضول ما يجعله أولى من الفاضل، بل يُعَيِّنُه، فلا يجوز أَنْ يُعْدَلَ عنه إلى الفاضل، وهذا كالتسبيح في الركوع والسجود؛ فإنه أفضل من قراءة القرآن فيهما، بل القراءةُ فيهما مَنْهِيٌّ عنها نَهْيَ تحريم أو كراهة، وكذلك التسميع والتحميد في مَحَلِّهما أفضل من القراءة ، وكذلك التشهد، وكذلك "رب اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني" بين السَّجدتين أفضل من القراءة، وكذلك الذكر عَقِيب السلام من الصلاة -ذكرُ التهليل، والتسبيح، والتكبير، والتحميد- أفضلُ من الاشتغال عنه بالقراءة، وكذلك إجابةُ المؤذن والقولُ كما يقول أفضل من القراءة، وإن كان فضل القرآن على كلِّ كلامٍ كفضل الله تعالى على خلقه، لكنْ لكلِّ مقامٍ مقالٌ، متى فات مقالُه فيه وعُدِلَ عنه إلى غيره اخْتَلَّتْ الحكمة، وفاتت المصلحة المطلوبة منه.
وهكذا الأذكار المُقَيَّدَةُ بِمَحَالَّ مخصوصةٍ أفضلُ من القراءة المطلقة، والقراءةُ المطلقة أفضل من الأذكار المطلقة، اللَّهُمَّ إلا أن يَعْرِضَ للعبدِ ما يجعل الذكر أو الدعاء أنفع له من قراءة القرآن.
مثالُه: أن يتفكر في ذنوبه، فَيُحْدِثُ ذلك له توبة واستغفارًا، أو يَعْرِضَ له ما يَخافُ أذاه من شياطين الإنس والجن، فيَعْدِلَ إلى الأذكار والدَّعواتِ التي تُحَصِّنُه وَتَحُوطُه.
وكذلك أيضًا قد يَعْرِضُ للعبد حاجةٌ ضرورية إذا اشتغل عن سؤالها بقراءةٍ أو ذِكْرٍ لم يَحْضُرْ قلبُه فيها، وإذا أقبل على سؤالها والدعاء لها اجتمع قلبه كله على الله تعالى، وأحدث له تضرُّعًا وخشوعًا وابتهالًا، فهذا قد يكون اشتغاله بالدعاء -والحالة هذه- أنفعُ، وإن كان كلٌّ من القراءة والذكر أفضل وأعظم أجرًا .
وهذا بابٌ نافعٌ يحتاج إلى فِقْه نَفْسٍ، وفُرْقانٍ بين فضيلة الشيء في نفسه وبين فضيلته العارضة، فَيُعْطَى كلُّ ذي حقٍّ حقَّه، ويُوضَعُ كلُّ شيءٍ مَوْضِعَه .
ابن القيم | الوابل الصيب | 33 | 1 | Loading... |
12 اشتدَّ نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - للمصلِّي أن يَرفع بصره إلى السماء، وتوعَّدهم على ذلك بخطف أبصارهم؛ إذ هذا من كمال الأدب مع مَنِ المصلي واقفٌ بين يديه، بل ينبغي له أن يقف ناكس الرَّأس، مطرقًا إلى الأرض، ولولا أن رب العالمين سبحانه فوق سمواته على عرشه؛ لم يكن فرقٌ بين النظر إلى فوق أو إلى أسفل.
ابن القيم | روضة المحبين | 22 | 0 | Loading... |
13 وأربعةٌ يَعْشَقهم الذُّلُّ أشدَّ العشق: الكذّاب، والنّمّام، والبخيل، والجبان.
ابن القيم | مدارج السالكين | 26 | 1 | Loading... |
14 والقلبُ خُلِقَ لمعرفة فاطره ومحبَّته وتوحيده، والسُّرور به، والابتهاج بحبِّه، والرِّضا عنه، والتَّوكُّل عليه، والحبِّ فيه والبغض فيه، والموالاة فيه والمعاداة فيه، ودوام ذكره، وأن يكون أحبَّ إليه من كلِّ ما سواه، وأرجى عنده من كلِّ ما سواه، وأجلَّ في قلبه من كلِّ ما سواه، ولا نعيم له ولا سرور ولا لذَّة بل ولا حياة إلا بذلك. وهذا له بمنزلة الغذاء والصِّحَّة والحياة، فإذا فقدَ غذاءه وصحَّته وحياته فالهموم والغموم والأحزان مسارِعةٌ من كلِّ صَوبٍ إليه، ورَهْنٌ مقيمٌ عليه.
ابن القيم | زاد المعاد | 28 | 1 | Loading... |
15 قال رجل لعبد الله بن عمر
- رضي الله عنهما - :
حملت أمي على رقبتي مِن
خراسان حـــتى قضيت بها
المناسك، أتراني جزيتها ؟
قال :
لا، ولا طلقة مِن طلقاتها ".
• كتاب بر الوالدين،
لابن الجوزي (١) | 29 | 1 | Loading... |
16 قال مالك بن مغول -رحمه الله-:
قال لي طلحة بن مصرف : للقياك أحب إلي من العسل !.
الإخوان لإبن أبي الدنيا | 27 | 1 | Loading... |
17 لا حول ولا قوة إلا بالله..
لعن الله الصهاينة ومن والاهم، اللهم انصر إخواننا في فلسطين
لا تنسوا اخوانكم في غزة وسوريا والسودان من دعائكم والله المستعان. | 32 | 0 | Loading... |
18 لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. | 28 | 0 | Loading... |
19 اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين | 27 | 0 | Loading... |
20 بماذا يقرأ في ركعتي الفجر
قال عبد الملك الأموي القرطبي المالكي :
" ومن السنة فيهما التخفيف في القراءة، حتى أنهما تسميان الخفيفتين، وكان رسول الله صلى الله عليه يخفف القراءة فيهما حتى إن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : " إن كان رسول الله صلى الله عليه ليخفف ركعتي الفجر حتى إني كنت أقول :أقرأ فيهما بأم القرآن أم لا " .
وقد روي عن غير عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الأولى منهما بأم القرآن و{ قل يا أيها الكافرون} وفي الثانية بأم القرآن { قل هو الله أحد}.
.. وكان مالك يقتصر بالقراءة فيهما بأم القرآن لحديث عائشة رضي الله عنها.
.. فمن اقتصر على قراءة { قل يا أيها الكافرون}
و { قل هو الله أحد} فحسن..
وكل ذلك #أحب إلينا من #الاقتصار فيهما على أم القرآن فقط، تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم، واتباعا لقوله تعالى { لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة} ".
[ المفيد في الفقه والسنن] ١٦٠ | 28 | 0 | Loading... |
21 يقول شيخ الإسلام:
فالنَّصارى يفرحون بما يفعله أهل البدع والجهل من المسلمين مما يوافقُ دينَهم ويُشابهونهم فيه ويحبون أن يقوى ذلك ويَكثُر..
المجموع ٤٦٢/٢٧.
قال الرازي :
" وأي خيانة أعظم ممن لبّس على المسلمين ، وأكل الدنيا بالدين ، وأظهر للناس أنه على طريقة الصديقين وهو في الباطن حريص على صحبة الملوك والسلاطين ؟
مناظرة في الرد على النصارى (٤٦). | 22 | 0 | Loading... |
22 °°
لا أَنتَ أَنتَ وَلا الدِيارُ دِيارُ
خَفَّ الهَوى وَتَوَلَّتِ الأَوطارُ | 22 | 1 | Loading... |
23 كانت ليالي صَبوةٍ فتقطّعت
أسبابها ، وأوانُ لهوٍ فانقضى
البحتري | 23 | 0 | Loading... |
24 #فائدة_تجويدية:
وصفة قديمة للتخلص من لثغة الراء:
رُوي أنَّ عبيدَ الله بنَ محمد بن جَرو الأسديَّ النحويَّ العروضيَّ المعتزليّ كان يلثغ بالراء غينًا، فقال له أبو عليٍّ الفارسيُّ: "ضَع ذبابةَ القلم تحتَ لسانِكَ لتدفعَه بها، وأكثِر مع ذلكَ ترديدَ اللفظِ بالراء".
ففعل، فاستقام له إخراجُ الراءِ في مخرجها.
...........
[بغية الوعاة، للسيوطي ٢/ ١٢٧ و١٢٨]. | 28 | 0 | Loading... |
25 سئل ابن باز رحمه الله:-
ما أحسن كتاب قرأته؟
فقال :
شرح مسلم للنووي،
قرأته أكثر من ستين مرة .
📚«الإمام ابن باز للسدحان ص ٢٤» | 31 | 0 | Loading... |
26 `
الحبّ الحقِيقي، هو ذاك الحبُّ الذي يكونُ في الله، ويظلّ بنفس الشعور إلى الأبد، وإن قل.. ذاك الشعور وانتهى بطول الزمن، فإنّه حُبُّ زائف.
نعم.. هذا هو وصفُ الحُبّ تمامًا، وهو كما أراه أكمل وأسمى وصف للحب.
وكما أن الإيمان يزيد وينقص، فكذلك الأخوّة تزيد وتنقص، ويرتبط هذا بإيمانك وقربك من الله، فإن هجرك صديقٌ مُقرّب، فاعلم أنه قد ابتعد عن الله، أو أنت الذي فعلت، ولهذا لن تجتمعا، لأنّ كُلّ واحد سيُحبّ من هو على وتيرته، أما إن صر فما على وتيرة واحدة، سواءٌ قُربا من الله أو بعدًا، فإنكما ستصيران صديقين، سواء أخوين، أو قرينا سوء.
[ خواطر فتى لم يرحل ]
- أحمد شقير. | 32 | 1 | Loading... |
27 عن الميموني قال: (ما أعلم أني رأيت أحدا أنظف ثوبا، ولا أشد تعاهدا لنفسه في شاربه وشعر رأسه وشعر بدنه، ولا أنقى ثوبا وشدة بياض، من أحمد بن حنبل)
مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي
(ص: 293). | 28 | 0 | Loading... |
28 دعواتكم لأهل غزة بالنصر والتمكين شغالين صح باليهود 🔥 | 27 | 0 | Loading... |
29 قال العلامة محمد البشير الإبراهيمي ـ رحمه الله :
إن الكتاب الذي يقرأ كالطعام الذي يؤكل، فطعام يعطي آكله القوة والفراهة، وطعام يعطي آكله الضعف والهزال.
آثار العلامة محمد البشير الإبراهيمي ٤ / ٣٧٤
علاء بن سعد الحربي | 29 | 0 | Loading... |
30 قال ابن القيِّم (ت: 751هـ) -رحمه الله-:
"كان له ﷺ حزب يقرؤه، لا يُخِلُّ به. وكانت قراءته: ترتيلًا، لا هذًّا ولا عجلةً، بل قراءةً مفسَّرةً؛ حرفًا حرفًا، وكان يُقَطِّعُ قراءته آيةً آيةً، وكان يمدُّ عند حروف المدِّ؛ فيمُدُّ: الرحمن، ويمُدُ:ّ الرحيم، وكان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم في أول القراءة، فيقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وربما كان يقول: اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه".
- زاد المعاد.
علم ينتفع به | 20 | 0 | Loading... |
31 الصحيح: سعيدُ بن المُسَيَّب، بفتح الياء، على زنة اسم المفعول، وهكذا ينطقه أهل الحديث، وهم أعلم الناس بذلك.
◄ شرح موطأ مالك، الشيخ عبد السلام الشويعر.
علم ينتفع به | 18 | 0 | Loading... |
32 من أقوى أساليب الحِجاج أن تنزِّل من معك منزلة الجاهل، حتى تنقلب معه إلى معلِّم، وتقيم عليه الحجة فتعلمه دين الله، لأنَّ المعلم أعلى دائمًا من جهة العلم والحجة، وهو مفيد لكثير من النفوس في قَبول الحق.
الشيخ صالح آل الشيخ، شرح كشف الشبهات.
علم ينتفع به | 24 | 0 | Loading... |
33 تفريغ محاضرة: كيف ننتقل من مرحلة التعلم إلى مرحلة العلم؟ للشيخ سليمان العيوني.
من أخطاء متعلِّمي النحو: عدم الانتقال مِن مرحلة العلم إلى مرحلة العمل.
ويتمُّ هذا الانتقال ذلك بـ:
• فهم حقائق العلم:
نحوُ: استتار الضمير وجوبًا أو جوازًا، فيتعلم الطالب أنَّ الأمر في ذلك يعود للعامل.
• فهم دقائق العلم وتفاصيله:
نحو: فهم القواعد نحو قاعدة: الجمل وأشباه الجمل بعد المعارف أحوال، وبعد النكرات صفات، فلو وجدنا جملة أو شبه جملة بعد نكرة أو شبهها، أو معرفة أو شبهها، فلك أن تجعلها حالا أو نعتا بحسب المعنى الدقيق الذي تريده.
وتجد مَن يقول: كيف نقول: "المبني للمجهول" وفاعله هو الله؟! والجواب أنَّ كلامه خطأٌ، لأنه لم يفهم قول اللغويين كما ينبغي، فالفاعل المبني للمجهول هو الذي لم يُذكر فاعله خوفا منه أو خوفا عليه أو غير ذلك من الأغراض البلاغية.
• التفريق بين المتشابهات: ولا يدخل فيها إلا مَن رسخت قدمه وأكثر التأمل، كمن يفرِّق بين عطف البيان والبدل.
• إتقان القياس وتخريج النوازل الفقهية: فلا يكون المرء عالمًا حتى يتقن القياس، ومن تلك النوازل الحديثة: التسمِّي بــ: حَمْدِي وشُكْرِي وشَوْقِي، فهذه الأسماء ظهرت في العصر العباسي، وفيها لاصقة تركية، فهل نقيسها على الاسم المضاف لياء المتكلم بجامع الشبه الصوري؟ فتصير معربة بحركات مقدرةٍ أم نقيسها على الاسم المنقوص المختوم بياء مدِّيَّةٍ كـ: قاضي، فيرفع ويجر بحركة مقدرة وينصب بفتحة ظاهرة، كما يمكن أن نجعلها نحو: سيبويه، فيبنى على الكسر محافظة على الصوت الأجنبي.
• ضبط "ضوابط المعنى التركيبي".
• الاهتمام بالفكر اللغوي: كيف تؤثر اللغة في الناشئة؟ ما الأخطار التي تحيط بالعربية؟ كيف نوجه المختصين؟ وغير ذلك.
• معرفة خصائص العربية.
• يجب أن يكون صاحب اللغة قدوة، ويجب أن يتجنب أهم الأخطاء اللغوية، كما يجب معرفة الكلمات العامية السليمة، وأهم ترجمة للكلمات الأجنبية.
• معرفة العلاقة بين العلوم الشرعية والعلوم اللغوية.
وتفريغ أهم ما جاء فيها لا يغني عن سماع المحاضرة كاملة.
الرابط:
https://youtu.be/CINWd1TVD1Q?si=Qnw7fTqtzxXWv6ve
منقول من علم ينتفع به | 28 | 0 | Loading... |
34 Media files | 18 | 0 | Loading... |
35 Media files | 21 | 0 | Loading... |
36 قال #الشيخ_عبدالكريم_الخضير - حفظه الله - :
كتاب ((مغني اللبيب عن كتب الأعاريب)) لابن هشام، وهو كتاب لا يستغني عنه طالب علم .
📒 التعليقات السنية على العقيدة الواسطية ٣٣
وقال #ابن_عثيمين - رحمه الله - :
المغني كتاب لا يستغني عنه الإنسان الذي أخذ شوطًا كبيرًا في النحو، أما الذي لا يعرف أن يعرب " قال الله تعالى " فهذا لا يدنوا المغني!! فلا بد أن يكون عنده علم .
📒 شرح أصول في التفسير ٣١٧
#أقوال_العلماء_في_بعض_المؤلفات | 28 | 0 | Loading... |
37 Media files | 22 | 0 | Loading... |
38 قال أيوب السختياني - رحمه الله -:
: إنّ قَوْمًا يريدون أن يرتفعوا فيأبى الله إلّا
أن يضعهم، وآخرين يريدون أن يتواضعوا
ويأبى الله إلّا أن يرفعهم."
صفة الصفوة (٢/١٧٣)📗 | 24 | 0 | Loading... |
39 https://youtu.be/LbDBLm13Dt0?si=BiTjN3DzwJOCYuyn | 24 | 0 | Loading... |
40 كرامة النفس أصل عقدي:
الضعف بالحاجة، والقوة بالاستغناء، فمن احتجت إليه كنت ضعيفاً أسيراً بين يديه مهما ضعف، ومن استغنيت عنه كنت نظيره وشبيهه مهما قوي، لذا كان أصل العقيدة: رفع الناس بالاستغناء عن المخلوقين الضعفاء، والأشباه والأمثال النظراء، والاتصال بالغني الأعز الأكرم - عز وجل - وحده في كل حوائجنا ومطالبنا الدنيوية والأخروية، ليبقى الإنسان عزيزاً كريماً شريفاً؛ فأقوى ما تربيه العقيدة: العزة والقوة وكرامة النفس؛ فأقوى الناس وأغناهم أكثرهم استغناء بالله، وأضعفهم وأفقرهم أكثرهم استغناء بالخلق عن الخالق.
لذا قيل:"احتج إلى من شئت تكن أسيره، واستغن عمن شئت تكن نظيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره". | 23 | 0 | Loading... |
Repost from الشافعي الصغير
"وعندي الآن أنَّ خير ما يوزن به المخلص للمذهب، والمحبُّ للمشرب هو من يسعى في نشر آثاره بكلِّ جهده".
- الجمال القاسميُّ / كناشة المنهومالشافعي الصغير: https://t.me/alshafi3ii
لقد فشلت دائمًا في كوني مكملًا لأحدهم، كنت فردًا ناقصًا مليئًا بالثقوب، فردًا لا يجيد شيئًا سوى الحب من مسافاتٍ بعيدة.
- تنسب لكافكا.
حين أنظر إلى الماضي، إلى السنوات التي أضعتها عبثا وخطأ ، ينزف قلبي ألمًا ، الحياة هبة،كل دقيقة فيها يمكن أن تكون حياة أبدية مِن السعادة! فقط لو يعرف الأحياء هذا..
-الروسي
Repost from الراقي ناصر الدين للرقية الشرعية وتفسير الأحلام
بعض المصابين تجده يعاني من تبلد المشاعر والأحاسيس ، وعدم القدرة على البكاء حتى لو رغب في ذلك ، فتجده يتمنى فقط لو أنه يستطيع أن يبكي حتى يخفف من حزنه أو أنه يبكي تضرعا لله عز وجل فلا يستطيع ، وكذلك انعدام الخشوع في الصلاة ، ويحس وكأن هناك قفل على عقله ، وهنا في الغالب تجد المصاب يعاني أيضا من ضعف التركيز والانتباه وكثرة النسيان وثقل الفهم والشتات وتشوش الأفكار ، وهذا يكون غالبا بسبب وجود عقد في الدماغ والتي قام بعقدها العارض الخبيث. ومما ينفع في التخلص من هذه الأعراض: دهن فروة الرأس بزيت مرقي مع الدلك والاستماع إلى رقية الرأس ، وتطبيق جلسة فك عقد الرأس ، وكذلك عمل حجامة الرأس فكل ذلك نافع بإذن الله.
#الراقي_ناصر_الدين
Repost from •|| رِّفَـادَةُ الإِفَـادَة .
۲٦٨-لا تدل رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم على صلاح الرائي لزوماً؛ فقد تقع رؤياه للكافر زجرا وللفاسق عظة وللمؤمن تذكرة.
ومنه: جواز وقوع الرؤيا الصالحة للكافر كرؤيا عزيز مصر في البقرات السمان.
«والحقيقة مهما كانت مؤلمة = أفضل كثيرًا من الوهم، والجراح تبرأ بعد حين، أما الاستمرار في تجاهل الحقيقة فلا عائد له في النهاية إلا الضياع.»
عبد الوهاب مطاوع
جاسم
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله :
احفظ لسانك ،
فإن الصحف سوف يكتب فيها كل ما تقول،
وسوف تنشر لك يوم القيامة .
📙【 تفسير جزء عم(٧٣/١) 】
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
استغفر الله العظيم واتوب إليه