es
Feedback
الصاحب الطيب

الصاحب الطيب

Ir al canal en Telegram

الصاحب الطيب هي قناة تسعى لنشر الخير والفوائد القيمة والنادرة للمسلمين الطيبين والفضلاء. مصاحبة لكم في الدنيا. مصادرنا: ●كتاب الرحمان. ●سنة النبي ﷺ وأصحابه الأبرار وآثار من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. ●علماء أهل السنة والجماعة. ●خواطر طيبة.

Mostrar más
Arabia Saudí17 820Religión y espiritualidad24 917
3 286
Suscriptores
-224 horas
-27 días
-430 días

Carga de datos en curso...

Canales Similares
إذاعة طلاب العلم الشرعي
55.0K
إذاعة طلاب العلم الشرعي
🌸•• الدُرّةُ المُضــيئَـةُ••🌸
7.9K
🌸•• الدُرّةُ المُضــيئَـةُ••🌸
قَنَاةُ التَّوْحِيدِ الدَّعَوِيَةِ
6.8K
قَنَاةُ التَّوْحِيدِ الدَّعَوِيَةِ
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
4.9K
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
🍂بَوحُ الفُؤادِ ...🍂
941
🍂بَوحُ الفُؤادِ ...🍂
avatar
1
Más canales
Nube de Etiquetas
اِبن61
إِنسَان36
رَزِيقَة30
شَيخ27
تَفسِير17
اَللّٰه10
صَلَاة10
شَرّ9
عَلَم9
كَلَام8
أَحَد7
إِسلَام7
حَدِيث7
بَاب6
دَعوَة6
رَسُول6
قَوم6
سَلَام5
صَاحِب5
قِيمَة5
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+44
en 5 canales
mayo '26
+62
en 7 canales
Get PRO
abril '26
+47
en 7 canales
Get PRO
marzo '26
+25
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+55
en 7 canales
Get PRO
enero '26
+60
en 8 canales
Get PRO
diciembre '25
+44
en 3 canales
Get PRO
noviembre '25
+81
en 15 canales
Get PRO
octubre '25
+45
en 6 canales
Get PRO
septiembre '25
+46
en 5 canales
Get PRO
agosto '25
+79
en 5 canales
Get PRO
julio '25
+53
en 8 canales
Get PRO
junio '25
+50
en 10 canales
Get PRO
mayo '25
+101
en 19 canales
Get PRO
abril '25
+83
en 10 canales
Get PRO
marzo '25
+128
en 24 canales
Get PRO
febrero '25
+97
en 13 canales
Get PRO
enero '25
+123
en 16 canales
Get PRO
diciembre '24
+120
en 15 canales
Get PRO
noviembre '24
+93
en 12 canales
Get PRO
octubre '24
+129
en 12 canales
Get PRO
septiembre '24
+137
en 16 canales
Get PRO
agosto '24
+163
en 25 canales
Get PRO
julio '24
+133
en 22 canales
Get PRO
junio '24
+231
en 35 canales
Get PRO
mayo '24
+241
en 40 canales
Get PRO
abril '24
+122
en 26 canales
Get PRO
marzo '24
+193
en 24 canales
Get PRO
febrero '24
+100
en 18 canales
Get PRO
enero '24
+139
en 14 canales
Get PRO
diciembre '23
+116
en 15 canales
Get PRO
noviembre '23
+130
en 13 canales
Get PRO
octubre '23
+133
en 11 canales
Get PRO
septiembre '23
+268
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+154
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+186
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+190
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+210
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+179
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+236
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+290
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+169
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+130
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+80
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+72
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+95
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+133
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+425
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
30 junio0
29 junio+1
28 junio0
27 junio+2
26 junio0
25 junio+3
24 junio+2
23 junio+2
22 junio0
21 junio0
20 junio+1
19 junio+1
18 junio+4
17 junio+2
16 junio+1
15 junio+3
14 junio+1
13 junio+1
12 junio+1
11 junio0
10 junio0
09 junio+3
08 junio+1
07 junio+1
06 junio+3
05 junio+3
04 junio+2
03 junio+1
02 junio+4
01 junio+1
Publicaciones del Canal
الصاحب الطيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعتذر على البث المباشر الليلة بسبب مشكلة النت والشبكة حفظكم الله نعيد البث غدا إن شاء الله تعالى

2
مرضاة الخلق عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ ، سَخَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَسْخَطَ عليه الناس ) رواه ابن حبان "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (1 /510) قال ابن القيم - رحمه الله -: "هذا، وقد جرت سنة الله - التي لا تبديل لها - أن من آثر مرضاة الخلق على مرضاته: أن يسخط عليه من آثر رضاه، ويخذله من جهته. ويجعل محنته على يديه. فيعود حامده ذاما. ومن آثر مرضاته ساخطا. فلا على مقصوده منهم حصل، ولا إلى ثواب مرضاة ربه وصل. وهذا أعجز الخلق وأحمقهم. هذا مع أن رضا الخلق لا مقدور ولا مأمور، فهو مستحيل، بل لا بد من سخطهم عليك. فلأن يسخطوا عليك وتفوز برضا الله عنك أحب إليك وأنفع لك من أن يسخطوا عليك والله عنك غير راض. فإذا كان سخطهم لا بد منه - على التقديرين - فآثر سخطهم الذي تنال به رضا الله. فإن هم رضوا عنك بعد هذا، وإلا فأهون شيء رضا من لا ينفعك رضاه، ولا يضرك سخطه في دينك، ولا في إيمانك، ولا في آخرتك. فإن ضرك في أمر يسير في الدنيا فمضرة سخط الله أعظم وأعظم. وخاصة العقل: احتمال أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما. وتفويت أدنى المصلحتين لتحصيل أعلاهما. فوازن بعقلك، ثم انظر أي الأمرين خير فآثره، وأيهما شر فابعد عنه. فهذا برهان قطعي ضروري في إيثار رضا الله على رضا الخلق. هذا مع أنه إذا آثر رضا الله كفاه الله مؤنة غضب الخلق. وإذا آثر رضاهم لم يكفوه مؤنة غضب الله عليه. " مدارج السالكين(3/18). ومعنى كلامه - رحمه الله - : لا مقدور : لا يستطيع أحدٌ أن يُرضي جميع الناس فهو مُستحيل ، بل لا بُد من سخطهم عليك. لا مأمور : لم يأمر به الله تعالى ولا نبيه ﷺ. لا مأثور : لم يُذكر في الأثر، عن أحدٍ أرضى الناس جميعًا ! منقول https://t.me/sahebtayeb
260
3
قال الإمام ابن الجوزيّ: وقد كان السّلفُ يكرهُون الشّكوى إلى الخلق، والشّكوى وإن كان فيها راحةٌ إلّا أنّها تدُلّ على ضعفٌ وذُل
قال الإمام ابن الجوزيّ: وقد كان السّلفُ يكرهُون الشّكوى إلى الخلق، والشّكوى وإن كان فيها راحةٌ إلّا أنّها تدُلّ على ضعفٌ وذُلٍّ، والصّبرُ عنها دليلٌ على قوة وعزّ. - الثّباتُ عند الممات (١/٥٥). https://t.me/sahebtayeb
254
4
يقول الشيخ العلامة بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه النفيس " حلية طالب العلم " : خذ تقسيم الصديق في أدق المعايير : - صديق م
يقول الشيخ العلامة بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه النفيس " حلية طالب العلم " : خذ تقسيم الصديق في أدق المعايير : - صديق منفعة. - صديق لذة. - صديق فضيلة. الشرح : 1 - صديق منفعة : وهو الذي يصادقك .. ما دام ينتفع منك بمال أو بجاه أو بغير ذلك .. فإذا انقطع الانتفاع .. فهو عدوك لا يعرفك ولا تعرفه .. وما أكثر هؤلاء ، وما أكثر الذين يلمزون في الصدقات .. فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا إذا هم يسخطون ؟ .. هذا صديق منفعة .. 2 - صديق لذة : .. يعني لا يصادقك إلا لأنه يتمتع بك .. في المحادثات والمؤانسات والمسامرات .. ولكنه لا ينفعك ولا يريد أن ينفعك .. ليس إلا ضياع وقت فقط .. هذا أيضاً احذر منه .. 3 - صديق فضيلة : يحملك على ما يزين وينهاك عما يشين .. ويفتح لك أبواب الخير ويدلك عليه .. وإذا زللت ينهاك على وجه لا يخدش كرامتك .. و صديق الفضيلة هذا {{ عملة صعبة }} .. يعز الحصول عليها .. رزقنا الله وإياكم صديق الفضيلة وجعلنا جميعاً من أصدقاء الفضيلة إهداء للرفقة الطيبة الصادقه في المحبة الذين يغفرون الزلات ويحسنون الظنون ويكتمون العيوب https://youtu.be/JfNZs8f636A?si=_M5H6dS9U8ylNVAS
388
5
°• قال سلمة بن دينار - رحمه الله -: أخفِ حسنتَك كما تُخفي سيِّئتك، ولا تكُوننّ مُعجبًا بعملك؛ فلا تدري أشقِيٌّ أنت أم سعيد. -
°• قال سلمة بن دينار - رحمه الله -: أخفِ حسنتَك كما تُخفي سيِّئتك، ولا تكُوننّ مُعجبًا بعملك؛ فلا تدري أشقِيٌّ أنت أم سعيد. - شعب الإيمان؛ للبيهقي (٦٤١٢). https://t.me/sahebtayeb
424
6
حكم مشاهدة كرة القدم وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : ما حكم مشاهدة المباراة الرياضية ، المتمثلة في مباراة كأس العالم و
حكم مشاهدة كرة القدم وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : ما حكم مشاهدة المباراة الرياضية ، المتمثلة في مباراة كأس العالم وغيره؟ فأجابوا : "مباريات كرة القدم التي على مال أو نحوه من جوائز حرام ؛ لكون ذلك قمارا ؛ لأنه لا يجوز أخذ السَّبَق وهو العوض إلا فيما أذن فيه الشرع ، وهو المسابقة على الخيل والإبل والرماية ، وعلى هذا فحضور المباريات حرام ، ومشاهدتها كذلك ، لمن علم أنها على عوض ؛ لأن في حضوره لها إقرارا لها . أما إذا كانت المباراة على غير عوض ، ولم تشغل عما أوجب الله من الصلاة وغيرها ، ولم تشتمل على محظور : ككشف العورات ، أو اختلاط النساء بالرجال ، أو وجود آلات لهو - فلا حرج فيها ولا في مشاهدتها" انتهى . انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (15/238) . https://youtu.be/-AhktQxiuXo?si=qREjieoMPAHNqPS_ https://t.me/sahebtayeb
390
7
قال الحافظ النووي رحمه الله: صوم يوم عاشوراء كفارة سنة، فإن وجد ما يكفره من الصغائر كفّره، وإن لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتبت به حسنات، ورفعت له به درجات، وإن صادف كبيرة أو كبائر، ولم يصادف صغائر رجونا أن تخفف من الكبائر. المجموع شرح المهذب: ( ٣٨٢/٦ ). https://t.me/sahebtayeb
359
8
https://t.me/sahebtayeb
https://t.me/sahebtayeb
573
9
#طرفة قـال الإمـام ابـن الجـوزي - رحمـه الله - : سمـع بعـض المغفليـن أن صـوم يـوم عاشـوراء يعـدل صـوم سنـة ، فصـام إلـى الظهـر وأكـل ، وقـال : يكفينـي ستـة أشهـر أخبـار الحمقـى والمغفليـن (١٧٨/١). https://t.me/sahebtayeb
482
10
صيام عاشوراء كان محمد بن شهاب الزهري رحمه الله في سفر فصام يوم عاشوراء، فقيل له: تصوم يوم عاشوراء في السفر وأنت تفطر في رمضان؟ فقال: « إِنَّ رَمَضَانَ لَهُ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ، وَإِنَّ عَاشُورَاءَ تَفُوتُ » شعب الإيمان للبيهقي (3518). هذا من شدة حرصهم على هذه المواسم المباركة غنمنا الله أجمعين خيراتها وبركاتها. http://www.al-badr.net/muqolat/4963 https://t.me/sahebtayeb
440
11
قال النبي صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. رواه مسلم 1162. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم عاشوراء؛ لما له من المكانة، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ." رواه البخاري 1867. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : صيام عاشوراء على ثلاث مراتب: أدناها: أن يُصَام وحده. وفوقه: أن يُصَام التاسع معه. وفوقه: أن يُصَام التاسع والحادي عشر". [فتح الباري:٤٣٦/٥] https://t.me/sahebtayeb
413
12
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللهُ فِيهِ مُوسَى، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ، فَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ فَأَمَرَ بِصَوْمِهِ. رواه البخاري (3943)، ومسلم (1130). قال أبو العباس القرطبي: "ويمكن أن يقال: أذن الله تعالى له في صيامه، فلما قدم المدينة وجد اليهود يصومونه، فسألهم عن الحامل لهم على صومه؟ فقالوا ما ذكره ابن عباس: إنه يوم عظيم، أنجى الله فيه موسى وقومه، وغرَّق فرعون وقومه، فصامه موسى شكرًا، فنحن نصومه. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: فنحن أحق وأولى بموسى منكم؛ فحينئذ صامه بالمدينة، وأمر بصيامه. أي: أوجب صيامه، وأكد أمره؛ حتى كانوا يُصَّومون الصغار، فالتزمه - صلى الله عليه وسلم - وألزمه أصحابه إلى أن فرض شهر رمضان، ونسخ وجوب صوم يوم عاشوراء، فقال إذ ذاك: إن الله لم يكتب عليكم صيام هذا اليوم، ثم خَيَّر في صومه وفطره، وأبقى عليه الفضيلة بقوله: وأنا صائم، كما جاء في حديث معاوية. وعلى هذا: فلم يصم النبي - صلى الله عليه وسلم - عاشوراء اقتداء باليهود؛ فإنه كان يصومه قبل قدومه عليهم، وقبل علمه بحالهم، لكن الذي حدث له عند ذلك إلزامه والتزامه استئلافًا لليهود، واستدراجًا لهم، كما كانت الحكمة في استقباله قبلتهم، وكان هذا الوقت هو الوقت الذي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحب فيه موافقة أهل الكتاب فيما لم ينه عنه." انتهى من "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" (3/ 192). قال ابن القيم: "لا ريب أن قريشا كانت تعظم هذا اليوم، وكانوا يكسون الكعبة فيه، وصومه من تمام تعظيمه، ولكن إنما كانوا يعدون بالأهلة، فكان عندهم عاشر المحرم، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وجدهم يعظمون ذلك اليوم ويصومونه، فسألهم عنه فقالوا: هو اليوم الذي نجى الله فيه موسى وقومه من فرعون، فقال صلى الله عليه وسلم: نحن أحق منكم بموسى فصامه، وأمر بصيامه تقريرا لتعظيمه وتأكيدًا، وأخبر صلى الله عليه وسلم أنه وأمته أحق بموسى من اليهود، فإذا صامه موسى شكرا لله، كنا أحق أن نقتدي به من اليهود، لا سيما إذا قلنا: شرع من قبلنا شرع لنا، ما لم يخالفه شرعنا. فإن قيل: من أين لكم أن موسى صامه؟ قلنا: ثبت في "الصحيحين" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سألهم عنه فقالوا: يوم عظيم نجى الله فيه موسى وقومه، وأغرق فيه فرعون وقومه، فصامه موسى شكرا لله، فنحن نصومه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فنحن أحق وأولى بموسى منكم . فصامه وأمر بصيامه. فلما أقرهم على ذلك ولم يكذبهم، عُلم أن موسى صامه شكرا لله، فانضم هذا القدر إلى التعظيم، الذي كان له قبل الهجرة، فازداد تأكيدا، حتى بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الأمصار؛ بصومه، وإمساك من كان أكل، والظاهر أنه حتم ذلك عليهم وأوجبه "، انتهى. " زاد المعاد " (2/ 67). https://t.me/sahebtayeb
366
13
أَصْلِحْ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللهِ يُرْوَى عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَخٍ لَهُ: أُوصِيكَ - يَا أَخِي - بِإِصْلَاحِ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللهِ، وَإِيثَارِ مَحَبَّتِهِ عَلَى هَوَاكَ، وَالْإِقْبَالِ عَلَى عَمَلِ مَنْ إِلَيْهِ مُعَامَلَتُكَ، وَقِبَلَهُ حَاجَتُكَ. وَاعْلَمْ أَنَّ أَيَّامَكَ قَلِيلَةٌ، وَنَفْسُكَ وَاحِدَةٌ، فَإِنْ فَنِيَتْ أَيَّامُكَ فَلَا رَجْعَةَ لَكَ فِيهَا، وَلَا عِوَضَ لَكَ مِنْهَا، وَإِنْ عَطَبَتْ نَفْسُكَ فَلَا نَفْسَ لَكَ سِوَاهَا. وَهَلْ تَدْرِي - يَا أَخِي - مَا إِصْلَاحُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللهِ؟ أَلَّا يَأْتِيهِ مِنْكَ شَيْءٌ إِلَّا كَانَ فِيهِ لَهُ رِضًى، وَلَا يَأْتِيكَ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا كَانَ لَكَ بِهِ رِضًى، فَإِنْ ضَعُفْتَ عَنِ الرِّضَى بِكُلِّ مَا يَأْتِيكَ مِنْ حُكْمِ اللهِ وَأَمْرِهِ، فَلَا تَضْعُفَنَّ عَنِ الصَّبْرِ، فَإِنَّ لَهُ الرِّضَا بِحَالِ عَبْدِهِ مَا دَامَ الْعَبْدُ رَاضِيًا بِحُكْمِهِ. وَلَهُ الرِّضَى بِصَبْرِ عَبْدِهِ عَلَى أَمْرِهِ وَحُكْمِهِ مَا دَامَ الْعَبْدُ صَابِرًا عَلَى ذَلِكَ، فَلَهُ فِيهِمَا الرِّضَى جَمِيعًا. وَأَمَّا عَمَلُكَ؛ فَالْوَفَاءُ بِعَهْدِهِ، وَالشُّكْرُ عَلَى نِعَمِهِ. منقول.. https://t.me/sahebtayeb
476
14
https://t.me/sahebtayeb
https://t.me/sahebtayeb
344
15
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا طيبين. أرجوا أن تكونوا كلكم بصحة وعافية وفي ما يحب رب العالمين ويرضى. بارك الله فيكم تحتاج قناتنا - وفقها الله لكل خير - إلى تعزيز وهذا يكون إلا لمن هو مشترك في التيليجرام المميز، وهذا التعزيز يسمح للقناة بنشر القصص -story- الخاصة بالقناة والتعزيز يكون بواسطة هذا الرابط 👇: https://t.me/sahebtayeb?boost لذلك نرجوا من الطيبين الذين عندهم هذه الخاصية أن يعززوا القناة، ولمن ليس لديه هذه الميزة أو هذا الاشتراك يشارك الرابط لمن عنده هذه الخاصية بارك الله فيكم. وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.
385
16
أصلح ما بينك وبين الله يصلح الله أمرك ! https://youtu.be/pA01m8B8lHk?si=u_cfIVs3kzWEuM7I https://t.me/sahebtayeb
أصلح ما بينك وبين الله يصلح الله أمرك ! https://youtu.be/pA01m8B8lHk?si=u_cfIVs3kzWEuM7I https://t.me/sahebtayeb
461
17
#درر_الثوري قال سُفيان الثَّوري - رحمه الله -: ليكُن جليسك من يُزهّدك في الدُّنيا ويُرغّبك في الآخرة، وإيّاك ومُجالسة أهلُ ال
#درر_الثوري قال سُفيان الثَّوري - رحمه الله -: ليكُن جليسك من يُزهّدك في الدُّنيا ويُرغّبك في الآخرة، وإيّاك ومُجالسة أهلُ الدّنيا الّذين يخوضون في حديث الدُّنيا؛ فإنّهم يُفسِدون عليك دينك وقلبك. - حليةُ الأولياء. https://t.me/sahebtayeb
537
18
#لا_تنسى_عدوك الشيطانُ يُلِمُّ بـ "القلب" لِمَا له هناك من جَوَاذِب تجذبه، وهي نوعان: صفات، وإرادات. فإذا كانت الجَوَاذِبُ صفاتٍ قَوِيَ سُلْطَانُه هناك، واسْتفْحَلَ أمرُهُ، ووجَدَ موطِنًا ومَقَرًّا، فتبقى الأذكارُ والدَّعواتُ والتعوُّذَاتُ التي يأتي بها الإنسانُ حديثَ نفسٍ، لا تدفعُ سلطانَ الشيطان؛ لأنَّ مَرْكبَهُ صفةٌ لازِمةٌ. فإذا قلع العبدُ تلك الصفاتِ من قلبه ، وعَمِلَ على التَّطهُّرِ منها والاغتسال، بَقِيَ للشيطان بـ "القلب" خَطَرَاتٌ، ووَسَاوِسُ، ولَمَّاتٌ من غير استقرار، وذلك يُضْعِفُه، ويقوِّي لَمَّةَ المَلَك، فتأتي الأذكارُ، والدَّعواتُ، والتعوُّذَاتُ؛ فتدفعه بأسهل شيء. وإذا أردت لذلك مثالًا مطابقًا: فَمَثَلُه مَثَلُ كلبٍ جائعٍ، شديدِ الجوع، وبينك وبينه لحمٌ أو خبزٌ، وهو يتأمَّلك، فيراك لا تقاوِمُه وهو قد اقتربَ منك، فأنت تَزْجُرُه، وتصيحُ عليه، وهو يأبَى إلا الهجوم عليك، والغَارَة على ما بين يديك. فالأذكارُ بمنزلة الصِّيَاح عليه، والزَّجْرِ له، ولكنَّ مَعْلُومَه ومُرَادَهُ عندك، وقد قَوَّيتَهُ عليك، فإذا لم يكن بين يديك شيءٌ يصلح له - وقد تأمَّلَكَ فرآكَ أقوى منه - فإنَّك تزجُرُه فَيَنْزَجِر، وتصيحُ عليه فيذهب. وكذلك "القلبُ" الخالي عن قُوت الشيطان يَنْزَجِرُ بمجرَّدِ الذِّكْرِ. وأمَّا "القلب" الذي فيه تلك الصفات التي هي مَرْكبه وموطنه، فيقع الذِّكْرُ في حواشيها وجوانبها، ولا يقوى على إخراج العدوِّ. ومصداق ذلك تجدُهُ في الصلاة، فتأمَّل الحالَ، وانظر: هل تُخْرِجُ الصلاةُ وأذكارُها وقراءَتُها الشيطانَ من قلبك، وتفرغه كلَّهُ لله تعالى، وتُقِيمُه بين يديه مقبلًا بكُلِّيَّتِهِ عليه، يصلي لله - تعالى - كأنَّه يَرَاهُ، قد اجتمع هَمُّهُ كلُّهُ على الله، وصار ذِكْرُه، ومراقَبتُه، ومحبَّتُه، والأُنْسُ به؛ في مَحَلِّ الخواطر والوساوس؛ أم لا؟ فالله المستعان. وهاهنا نكتةٌ ينبغي التفطُّنُ لها، وهي أنَّ القلوبَ ممتلئةٌ بالأخلاط الرديئة. والعباداتُ والأذكارُ والتعوُّذَاتُ أدويةٌ لتلك الأخلاط، كما يثير الدواءُ أخلاطَ البدن، فإن كان قبل الدواء وبعده حِمْيَةٌ نَفَعَ ذلك الدواء، وقَلَعَ الدَّاءَ أو أكثَرَهُ، وإنْ لم يكن قبله ولا بعده حِمْيَةٌ لم يزد الدواء على إثارته، وإن أزال منه شيئًا ما. فمدار الأمر على شيئين: الحِمْيَةِ، واستعمالِ الأدوية. ابن القيم | التبيان في أيمان القرآن https://t.me/sahebtayeb
432
19
#قصة رجل أراد أن يصبح ثريا https://t.me/sahebtayeb
#قصة رجل أراد أن يصبح ثريا https://t.me/sahebtayeb
579
20
قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله: ﴿وَمَن یَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ نُقَیِّضۡ لَهُۥ شَیۡطَـٰنࣰا فَهُوَ لَهُۥ قَرِینࣱ﴾ [الزخرف ٣٦] لا يستطيع العبد أن يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى، وهذه فائدة جليلة من فوائد الذكر العديدة. فقه الأدعية والأذكار (١٧/١). https://t.me/sahebtayeb
728
Ver todas las publicaciones