ЦИФРОВАЯ ИСТОРИЯ – Егор Яковлев

Лондон в ужасе: убийства Джека Потрошителя Новый выпуск цикла о Джеке Потрошителе уже вышел на наших платформах. Смотрите, если пропустили: ВК На YouTube На RuTube

«Беритесь архиэнергично!»: как появился первый массовый журнал большевичек «Работница»? Как освободить женщину от патриархального быта и ввести её в политическую жизнь? Именно этим вопросом и задались большевики в начале XX века. Выход нашли простой – воздействовать при помощи прессы! 25 февраля 1913 года «Правда» выпустила специальный номер к Международному женскому дню. Анна Елизарова-Ульянова вспоминала, что редакцию тогда наводнили женские передовицы. Стало ясно – журнал для женщин просто необходим. В конце 1913 года Ленин написал Инессе Арманд из Кракова: «Беритесь архиэнергично за женский журнал!». Вот так и взялись главные революционерки эпохи за создание легендарной «Работницы». Издание должно было объединить то, что обычно разводили по разным сторонам: большую политику и повседневную жизнь женщины. Говорить планировали о рабочем движении и участии в нём женщин, условиях и охране женского труда, международной борьбе работниц и, конечно же, о месте женщины в семье. «Матерями» издания стали видные революционерки. Часть редакции находилась за границей: Надежда Крупская, Инесса Арманд, Людмила Сталь. В России работали Анна Елизарова-Ульянова, Конкордия Самойлова, Евгения Розмирович, Прасковья Куделли. Судьба журнала была непростой: до выхода первого номера арестовали почти всю редакцию. Сначала царская администрация выдала разрешение на выпуск журнала, но потом спохватилась. Во время собрания редакции женщин арестовали вместе с редакционным портфелем. Повезло лишь Анне Елизаровой-Ульяновой – она на это собрание опоздала. Первый номер «Работницы» вышел 23 февраля (8 марта) 1914 года тиражом в 12 тысяч экземпляров. Для легального большевистского женского журнала это было серьёзное начало. Издание печатали на деньги, собранные среди рабочих и работниц. Большую часть первого номера посвятили Международному женскому дню: были опубликованы праздничные приветствия, а также тексты о том, как его отмечают за границей, объяснялось, какое у него значение. «Работница» должна была существовать легально. Анна Елизарова-Ульянова писала: «Редакции приходилось тщательно взвешивать каждую фразу, выбирать то или иное слово, чтобы и высказать то, что надо, и обойти цензуру». Всего в 1914 году вышло семь номеров. Три из них полностью конфисковала полиция. Восьмой номер уже был подготовлен к печати, но так и не вышел. Началась Первая Мировая война и легальную социал-демократическую прессу разгромили. Журнал возобновили 10 (23) мая 1917 теперь уже как орган ЦК РСДРП(б). Но началась Гражданская война. В 1918 вышел последний номер, после чего «Работница» исчезла на несколько лет. И наконец, в январе 1923 года «Работница» снова стала выходить. Уже как постоянный советский массовый журнал. Текст: Полина Трушкова TG-канал Полины #ПолинаТрушкова_ЦИ

Экскурсии с Григорием Прядко 14 октября! В следующую среду расследуем столичные преступления вместе с русским Холмсом - сыщиком Путилиным (пока светло). А вечером в тёплой компании исследуем осеннюю Итальянскую улицу при свете фонарей. Гуляем: 🚶‍♂️16:00 Путилин: истории петербургского Холмса 🚶‍♂️19:00 Секреты Итальянской улицы 👉Подробнее об экскурсиях И записывайтесь на понравившуюся экскурсию у Лады. Всех ждём!

Джек Потрошитель. Убийство Мэри Энн Николс. Часть 4 / Григорий Прядко и Егор Яковлев Кем была первая каноническая жертва Джека Потрошителя? Что на самом деле произошло на Бакс-Роу в ночь на 31 августа 1888 года? И почему убийца, скорее всего, был не «потрошителем», а «душителем»? В четвёртой части цикла о Джеке Потрошителе следователь Григорий Прядко и Егор Яковлев разбирают убийство Мэри Энн Николс — первую жертву из канонической пятёрки. По минутам восстанавливают события той ночи, анализируют показания свидетелей и врачей, разбирают телесные повреждения и выдвигают версию о механизме убийства.

В этом видео: — Обнаружение тела на Бакс-Роу: показания рабочих — Кто такая Мэри Энн Николс: брак, развод, падение на дно — Фредерик Эбберлайн и начало расследования — Версия о «кожаном фартуке» и тупик полиции — Что показал осмотр тела: раны на шее и животе — Почему убийца, вероятно, сначала задушил жертву — Версия о «почерке»: как это поможет в расследовании следующих убийств

👉🏻Предыдущая часть Нравится видео? Поставьте лайк, это поможет развитию канала! Смотреть: ВК На YouTube На RuTube 📚XXV фестиваль проекта «Цифровая история» в Твери. Партнёр фестиваля — Российское военно-историческое общество. Партнёры фестиваля — издательство «Питер», «SBTG». 🏃🏻Экскурсии «Цифровой истории» 👉🏻Поддержать «Цифровую историю» 🎧«Цифровая история» в аудиоформате на Яндекс Музыке Уникальные ролики и тексты, которых нет в открытом доступе — на наших платных платформах: «Boosty» «Sponsr» Поддержать проект «Цифровая история»: «Сбербанк МИР»: 2202 2068 9507 7811 «Спонсорство» на YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCmNDf2w5wy9m61bq7IqmWZg/join

«А фамилия моя — фамилия моя слишком известная, чтобы я её называл!»: 8 октября 1936 года родился Леонид Куравлёв Зрителям он запомнился по ролям обаятельного прохвоста Жоржа Милославского, жулика Шуры Балаганова, и, конечно же, сантехника Афони. Своей лучшей и любимой ролью Куравлёв считал Пашку Колокольникова из «Живёт такой парень» Василия Шукшина. Долго в роль ему вживаться не пришлось, он ведь и сам был «таким парнем» — с чувством юмора. Куравлёв признавался, что его «сущность полностью совпала с характером героя. В ленте я был именно тем, кто есть в жизни». Но зрителям, как отмечал Куравлёв, полюбились другие герои.

«Я сыграл трех воров — Жоржа Милославского в "Иване Васильевиче", Шуру Балаганова в "Золотом теленке", Копченого в фильме "Место встречи изменить нельзя". Три вора — и всех их любит зритель, я не понимаю почему».

А как Вы думаете, почему зрители полюбили образы Балаганова, Милославского и Копченого?

Люди идут по свету... Сегодня в рубрике #Фотохроника_ЦИ ночуем в горах, готовим еду в котелке и собираем ягоды вместе с советскими походниками. А куда Вы в последний раз ходили в поход? Делитесь воспоминаниями и впечатлениями в комментариях

Анатолий Папанов и Клара Румянова озвучивают «Ну, погоди!» Актёры поют «Песню Деда Мороза и Снегурочки». Музыку сочинил Геннадий Гладков, а слова – Юрий Энтин. В одном из интервью Гладков рассказал, что во время записи песни Папанов несколько стушевался.

«Румянова ему помогала, а Папанов ее слушался и подчинялся. Клара с легкостью воспроизвела образ Зайца. У нее был абсолютный слух и музыкальное мастерство. А Папанову пришлось сложнее: от него требовалось передать специфические интонации Волка. Он искал эти интонации, боялся их потерять при пении, и записывали много дублей».

А об истории создания мультфильма «Ну, погоди!» мы недавно рассказывали вместе с Иной Машуле. 👉🏻Читать статью

Юбилей Института военной истории на фестивале «Цифровой истории» в Москве   Дорогие камрады! 🇷🇺 В год 60-летия Научно-исследовательского института военной истории Военной академии Генерального штаба Вооруженных Сил Российской Федерации часть юбилейных мероприятий прошла в рамках 24-го фестиваля Научно-просветительского проекта «Цифровая история».   🖼 Военные историки развернули в Культурном центре «Вдохновение» большой стенд, на котором представили историю своего учреждения и самые важные работы. Стенд привлек внимание публики – люди подходили, фотографировали, изучали книги задавали много вопросов.   ✍️ По сложившейся давней традиции, наряду с ведущими историками страны, на сцене фестиваля выступили и сотрудники Института. Алексей Валерьевич Исаев рассказал об одном из малоизвестных эпизодов Великой Отечественной войны, а Владимир Николаевич Прямицын – о подвиге крейсера «Варяг».   📕 В дополнение, ряд ученых Института представили в перерывах фестивальной программы свои новые работы. Благодаря этому у гостей мероприятия появилась возможность пообщаться с любимыми авторами, приобрести их книги, получить автограф.   🎤 Кульминацией стало выступление на сцене фестиваля начальника Института Ивана Ивановича Басика. Егор Николаевич Яковлев задал ему несколько вопросов об истории прославленного коллектива. Иван Иванович отметил вклад «Цифровой истории» в просветительскую работу и назвал этот проект единомышленником военных историков.    ☝️ Узнаем об интересных околоисторических активностях вместе с Дежурным историком. ❗️Дежурный историк в Телеграмм ❗️Дежурный историк ВКонтакте ❗️Дежурный историк в Максе

Зачем приезжать на фестиваль «Цифровой истории»? На этот вопрос отвечаете Вы, наши дорогие зрители!

«Словно в масле сыр кататься»: история сливочного масла Сегодня в рубрике #Историческая_кухня_ЦИ мы вместе с Алексеем Беломойкиным поговорим об истории сливочного масла, а также о «парижском» периоде вологодского масла. Сливочное масло было известно человечеству с древнейших времён: люди, взбалтывая ёмкость с жирным молоком, обнаружили в нём плавающие кусочки масла. При археологических раскопках Новгорода и других городов обнаружено множество мутовок для приготовления масла — гладких палочек с обрезанными ветками на одном из концов. Самые древние из этих находок относятся к середине VIII века. Самое раннее упоминание масла содержится в «Пространной редакции Русской Правды».

«…А от того скота сыровъ 300 и 60 сыровъ, а масла 30 горнцевъ…»

Упоминается масло и в «Домострое», и в «Росписи царским кушаньям 1610–1613 годов». Но это было не привычное нам сливочное масло, а топлёное. В отечественных кулинарных книгах XVIII–XIX веков его ещё называли «русским маслом». Такое масло содержало только молочный жир и могло долго храниться. Более привычное нам сливочное масло появилось в отечественной кулинарии в XVIII веке под названием «чухонское масло». Его производили представители прибалтийских народов, проживавшие в окрестностях Санкт-Петербурга. Чтобы масло хранилось дольше, его солили. Василий Лёвшин в «Словаре поваренном…» писал, что на пуд масла следовало взять 4 фунта соли. Также Лёвшин рассказывал, как придать маслу необходимую желтизну. Для этого следовало взять сок красной и жёлтой моркови и перетереть его с маслом. И как же не поговорить про самое известное русское масло из прекрасной Вологды? Однако название «вологодское» оно получило далеко не сразу. До 1939 года его называли «парижским». В 1870 году крупный специалист по молочному хозяйству Николай Васильевич Верещагин, брат живописца-баталиста Василия Верещагина, посетил Всемирную выставку молочного хозяйства в Париже. Здесь он попробовал сливочное масло из Нормандии, вкус которого решил повторить на родине. Изучив опыт ведения молочного хозяйства в Европе, он предложил использовать в качестве сырья для изготовления масла пастеризованные сливки. Наиболее яркими были вкус и аромат масла, изготовленного из молока коров, пасшихся на заливных вологодских лугах. Сам Верещагин назвал своё масло «парижским». Под этим названием оно продавалось и в СССР до 31 августа 1939 года. Приказом Народного комиссариата мясной и молочной промышленности СССР № 671 масло официально переименовали в «вологодское». Приятного аппетита! #Историческая_кухня_ЦИ #АлексейБеломойкин_ЦИ

Первый спутник Земли. Как СССР опередил США / Никита Попов 4 октября 1957 года началась космическая эра — на орбиту вышел первый искусственный спутник Земли. Как идея Исаака Ньютона превратилась в ПС-1? Почему американский «Авангард» взлетел всего на пару метров и упал, а советский спутник стал сенсацией? И как этот запуск изменил мир — от гонки вооружений до создания NASA? Об этом Никита Попов рассказал на фестивале «Прорывы в будущее» в Набережных Челнах:

— Ньютон, Жюль Верн и Циолковский: как мечта о спутнике шла через века — Линия Кармана и первая космическая скорость — что нужно, чтобы стать космонавтом — Ракета Р-7 и «цветок Королёва» — Как принимали решение о запуске ПС-1 — Американский «Авангард»: почему он провалился — Реакция мира: Стивен Кинг, Рэй Брэдбери и «спутниковый кризис» — Как запуск спутника привёл к созданию NASA и DARPA — Что ждёт космонавтику сегодня: Российская орбитальная станция, бюро 1440 и проект «Зевс»

Нравится видео? Поставьте лайк, это поможет развитию канала! Смотреть: ВК На YouTube На RuTube 📚XXV фестиваль проекта «Цифровая история» в Твери. Партнёр фестиваля — Российское военно-историческое общество. Партнёры фестиваля — издательство «Питер», «SBTG». 🏃🏻Экскурсии «Цифровой истории» 👉🏻Поддержать «Цифровую историю» 🎧«Цифровая история» в аудиоформате на Яндекс Музыке Уникальные ролики и тексты, которых нет в открытом доступе — на наших платных платформах: «Boosty» «Sponsr» Поддержать проект «Цифровая история»: «Сбербанк МИР»: 2202 2068 9507 7811 «Спонсорство» на YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCmNDf2w5wy9m61bq7IqmWZg/join

80-е. Американцы поют «Листья жёлтые» в московском Интерклубе В октябре так приятно наблюдать за осенними листьями и слушать песню «Листья жёлтые». На видео песню исполняет ансамбль Оклендского университета США. Это фрагмент выступления американцев в Интерклубе Москворецкого района Москвы. —Главная редакция народного творчества, 1983 год.

✅ Как я провел вечер?) у коллег Цифровая история состоялся 24 фестиваль. Почти юбилейный) Как всегда - было интересно. Посмотреть всё можно на российских хостингах. Ищите и обрящите. @skoloth

На фестивале «Цифровой истории», как всегда, аншлаг! Когда я вижу такое количество умных, заинтересованных людей, готовых часами слушать специалистов, рассказывающих не о самых простых вещах, уверена что у нас все будет хорошо ✊

«Наша служба и опасна и трудна»: 5 октября 1918 года был создан уголовный розыск Борьба с преступностью в первые годы советской власти относилась к числу первоочередных задач. 5 октября 1918 года специальным Постановлением НКВД РСФСР было утверждено «Положение об организации отделов уголовного розыска». В нем определялся порядок реорганизации соответствующих подразделений в милиции:

«В различных пунктах РСФСР для охраны революционного порядка путём негласного расследования преступлений уголовного характера и борьбы с бандитизмом учреждается на основании следующего положения при всех губернских управлениях советской рабоче-крестьянской милиции в городах как уездных, так и посадах с народонаселением не менее 40 000 — 45 000 жителей отделения уголовного розыска».

Что посмотреть на ЦИ по этой теме: лекция Глеба Таргонского «Преступность в СССР, появление ОПГ, полиция против милиции. 15 вопросов историку»

«Знаешь, твой Волк перегрыз всю мою биографию!»: как создавали мультфильм «Ну, погоди!» В конце 1960-х директор «Союзмультфильма» Михаил Вальков пригласил в студию группу молодых писателей-сатириков — Александра Курляндского, Феликса Камова, Аркадия Хайта и Эдуарда Успенского. Он предложил им придумать смешной мультфильм для детей. Курляндский и Хайт придумали сюжет. Его можно было описать одной фразой: «не обижай маленького, а то сам попадёшь в дурацкое положение». Решено было делать фильм-погоню. Но нужно было понять, кто за кем гонится. Перебрав несколько вариантов — лису и петуха, лису и зайца, — авторы остановились на Волке и Зайце. Предполагалось, что всё ограничится одной серией. Но никто и не предполагал, что идея простенького мультфильма-погони спустя годы превратится в один из самых известных советских мультсериалов. О том, как создавали мультфильм «Ну, погоди!», рассказала Ина Машуле. 👉🏻Читать статью #ИнаМашуле_ЦИ, #Мультфильмы_ЦИ

Историк Егор Яковлев оценил итоги правления императрицы Анны Иоанновны "Эпоха Анны Иоанновны, конечно, двойственна: прогресс сочетался с лютым средневековьем. Но поскольку движение вперед было, я предпочитаю акцентироваться именно на нем. Россия, построенная Петром I, пусть и не очень быстро, но двигалась вперед. И я считаю, что мы должны помнить тех, кто ее туда двигал", – сказал он. Полную версию смотрите в ВК и Rutube 📌Подписаться на Радио Sputnik в МАКС

«Было ещё фееричнее, чем ожидали!»: делимся вашими отзывами о фестивале «Неизвестные победы» Фестиваль только-только закончился, а мы уже получили от вас множество теплых отзывов. Сегодня делимся некоторыми из них. А через два месяца, встречаемся в Твери на фестивале «Пушкин и другие». Отмечайте в календаре 12 и 13 декабря и приезжайте на самый литературный фестиваль этой зимы. Партнёры фестиваля — издательство «Питер», «SBTG». Фестиваль проводится при поддержке Российского военно-исторического общества.