¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
Даяван Свами
Ir al canal en Telegram
Образовательный канал Е. С. Даявана Свами. Лекции. Статьи. Слава Святого Имени. Канал для последователей традиции гаудия-вайшнавизма. Все официальные ресурсы здесь: https://tapid.pro/dayavan_swami Контакт для связи @indira_gopi
Mostrar más2 833
Suscriptores
-124 horas
+37 días
+2230 días
Archivo de publicaciones
2 832
ТРИ ВАЖНЫХ МОМЕНТА В ДУХОВНОЙ ПРАКТИКЕ
Основная наша задача в духовной практике – настроить свою садхану, добиться ежедневной небольшой связи с духовной энергией. По милости Шрилы Прабхупады Кришна открывает Себя, если мы пытаемся следовать авторитетному методу воспевания святых имен – чето-дарпана-марджанам бхава-маха-давагни-нирвапанам.
Когда мы начинаем чувствовать во время садханы, как наши чувства одухотворяются, чувствовать, что святое имя и «Шримад-Бхагаватам» раскрывают себя, это означает, что вместе с экстазом скоро нас посетит гордыня.Как только в нашей духовной практике наступает стабильность, тут же автоматически возникает гордыня, дурдайвам идришам – мы начинаем на всех и вся смотреть свысока, думаем, что вокруг так много несерьезных преданных и падших грешников.
Как следствие, Кришна отворачивается от нас, и мы теряем духовную связь и энтузиазм в садхане. Конечно, сами мы предупредить проявление этой гордыни и разобраться с ней не сможем. Для этого нужна помощь зрелых вайшнавов. Мы должны начать принимать прибежище у преданных, а лучше, если заранее будем открыты к обратной связи.Попав в такую ситуацию, нужно просить у преданных совета, благословения и служить им как можно больше, потому что лучше получить доступ к глубокому вкусу, чем годами страдать от сухой механической практики. ЧИТАТЬ СТАТЬЮ НА ДЗЕН
2 832
2 832
2 832
2 832
УГЛУБЛЕНИЕ СМИРЕНИЯ ПРЕДАННОГО
Дживы Госвами делает особое утверждение в «Бхакти-сандарбхе» (173):
«Тот, кто жаждет много золота, будет искать его даже после того, как найдет какое-то его количество. Подобно этому, преданный продолжает стремиться к совершенству в своем служении, даже если достигает его. Такое стремление удаляет из его сердца причины всех недостатков – такие как похоть, и наполняет его высшим блаженством осознания формы Господа. Но даже после достижения такого совершенства преданный продолжает свои попытки обрести более глубокое осознание Господа. В своих неустанных попытках такой преданный лишен влияния ложного эго, желания славы и всего прочего. Он никогда не совершает преднамеренного оскорбления преданных, так как понимает его губительную природу на пути к преданности. Иногда такой преданный замечает, что у него все еще сохраняются материальные привязанности, как следствие прошлых материальных впечатлений. Так как эти привязанности создают препятствия на его пути к совершенству, он чувствует себя очень падшим и в своем смирении еще больше предается милости Господа, следуя наставлениям священных писаний. Это приводит к более глубокому развитию в нем чистой преданности».Очень интересно. Джива Госвами пишет, что искренний преданный, заметив в своем сердце материальные привязанности, становится более смиренным, но его зависимость от милости Господа проявляется в следовании наставлениям священных писаний. Это утверждение поразило меня до глубины души. Ведь до этого момента во мне прижилась ложная концепция, что шастры должны подвести меня к зависимости от милости Господа, а свое дальнейшее поведение я буду выстраивать с Господом через шаранагати. Но здесь Джива Госвами пишет, что искрений вайшнав, замечая препятствия внутри себя, принимает прибежище у Господа в форме священных писаний и таким образом, опираясь на шастрия-шраддху, предается милости Господа, следуя Его наставлениям из шастр.
То есть для искреннего преданного между наставлениями шастр и Самим Господом нет разницы. Для него полная зависимость от милости Господа не отлична от полной зависимости от наставлений шастр. Поскольку шаранагати – это эмоциональная вовлеченность или зависимость от милости Господа, то, получается, мы должны учиться быть эмоционально вовлеченными в процесс следования наставлениям шастр. Это поразительно и в то же время очень важно для понимания. На нашем уровне зависимость от Господа, шаранагати, напрямую касается зависимости от наставлений вайшнавских писаний.Мне показалось, что это очень важный аспект в процессе предания себя Господу. Кстати, в «Хари-бхакти-виласе» (11.6.76) как раз говорится об этом следующим образом:
«анукулйасйа санкалпах пратикулйасйа варджанам» – следовать всему, что приносит удовлетворение Господу, и избегать всего, что расстраивает Господа.И, конечно, все эти анукулы и практикулы тщательно описаны в бхакти-шастрах. Остается пожелать всем с полной верой и ожиданием особой милости Господа принимать прибежище в следовании наставлениям из священных писаний. Ведь между преданием Шри Радхе-Кришне и преданием наставлениям писаний нет никакой разницы. Вся слава гуру и Гауранге! Е. С. Даяван Свами
2 832
2 832
2 832
