Обитель Батюшки Зосимы

"Великая Среда – какой противоречивый, сложный день! Женщину-грешницу прощает Христос: пришла блудница, пала к ногам Иисуса (завтра за литургией будет слышаться это чудное Евангелие), омыла слезами его ноги, отерла власами главы своея, помазала драгоценным миром. Много возлюбила, почему Христос и говорит, что многое прощается ей. Церковь возвеличивает падшую грешницу кающуюся, чудную стихиру предлагает о блуднице целомудренной, всем нам говоря, что к Богу никогда не поздно прийти. Нет такого греха, кроме уныния и отчаяния, который бы Бог не простил. Но именно покаяние должно быть особое, ибо слышатся слова Христа: «Иди, и больше не греши». Эти слова четко помнить нужно. Тьма со светом завтра борются. С одной стороны – помилование падшей грешницы, с другой – предательство Иуды… Ближайший ученик Христов, казначей, который носил ящик со сребрениками всегда при себе, созрел уже предать своего Учителя. Злобой кипит сердце его на Христа. Идет он в жидовское собрание и говорит, опустив голову: «Что мне хотите дать, и я вам предам Его?» Одна – просвещается, обретает Царствие Небесное. Другой – омрачается, идет во ад. Вразуми нас, Господи, никогда на Иудин путь не идти, никогда не подставлять ближнему нашему нож, помазанный медом – лестью Иудиной. И научи нас, Господи, светлому примеру покаяния блудницы! Хоть мы и грешные, но Божии, кающиеся грешники, стремящиеся к исправлению, к обновлению жития своего. Светом Христовым да просветится всякая душа! И дай, Господи, чтобы мы стремились в храмы, особенно в эти святые дни, чтобы с любовью шли, оставляя всю суету. Неповторимые минуты Света Христова звучат за каждой службой Страстной седмицы. Открывайте сердца свои Богу! Не просто послушать службу и душевно умилиться, а духовно прочувствовать величие этих святых дней. Каждый день имеет свою жемчужину, свои особенности, свои духовные утешения и скорби, растворенные радостью, что невзирая ни на какие муки и страдания, приближается Пасха, приближается Светлое Христово Воскресение!" Схиархимандрит Зосима (Сокур), проповедь в вечер Великого Вторника. https://t.me/Zosima_batushka

"Слава Богу, Страстной седмицы дождались! И дай, Господи, нам и физических, и духовных, и моральныз сил провести эти святые дни мирно, поклониться Божественным Страстям Христовым, Плащанице святой мирно всем поклониться, в Четверг Великий быть всем обязательно причастниками Тела и Крови Христовх, участниками Тайной Вечери быть всем дай, Господи. Но только, чтобы не были мы как Иуды, лобзание дающие Христу, но, как благоразумного разбойника, всех нас чтобы Христос помянул во Царствии Своем! И в будущее воскресенье дай, Господи, уже воспеть Пасху! Страстная седмица: грядет Господь на вольную страсть нашего ради спасения. Каждый день – служба Божия. Каждый день называется Великим – Великий Понедельник, Великий Вторник, Великая Среда, не чистый четверг, а Великий Четверг! Великая Пятница, Великая Суббота. Первые три дня служим литургии Преждеосвященных Даров. В четверг – день Тайной Вечери, литургия святителя Василия Великого – всех причащаем святых Христовых Таин. Великая Пятница: в четверг вечером читаем Страсти Христовы – двенадцать Евангелий о страданиях Спасителя – и совершаем знаменитое крестоношение, крестный путь Христов повторяем, вокруг храма Божия Крест несем после 6-го Евангелия. В Великую Пятницу выносим Плащаницу, каждый в своем храме, кто где находится, обязательно нужно помолиться, приложиться ко святой Плащанице. С пятницы вечера на субботу всю ночь стоим у Гроба Божия – погребения Спасителя совершаем воспоминание, Плащаницу святую обносим вокруг храма. Значит, первые три дня без елея кушаем: понедельник, вторник, среда. В четверг с маслом пищу вкушаем и по сто грамм вина пием по уставу, ради подкрепления сил. В Пятницу святую до выноса Плащаницы ничего не вкушаем, и без елея едим в пятницу – строгий пост. В субботу вино благословляет устав. А в Пасху уже всё – разговляемся во славу Божию! В Великий Понедельник воспоминает Церковь Иосифа прекрасного, ветхозаветного, который является прообразом невинных страданий Христа Спасителя. Во Вторник – праведного Иова многострадального память, также прообразом явившегося Христа Спасителя. В Среду Великую вспоминает Церковь грешницу покаявшуюся, пришедшую ко Христу, омывшую слезами ноги Его и отершую власами главы своея, и предательство Иуды вспоминается. В Четверг – день Тайной вечери и Страдания Христовы уже вечером вспоминаем. Пятница – распятие и смерть Спасителя, снятие со Креста. Суббота – погребение Христа Спасителя. Великие дни наступают. Дай, Господи, поменьше суетой заниматься. Пасхи печем: понедельник, вторник, среда. В среду заканчиваем всю суету, все приборки, подборки – всё! Четверг, пятница, суббота – молимся, великие святые дни! Искушения будут: и дома, и в монастыре, и на работе – победите эти искушения так, чтобы тьма не объяла вас Гефсиманская безразличия вашего, но чтобы свет Чертога Христова просветил вас всех в эти святые великие спасительные дни. Помогайте друг другу, поддерживайте друг друга, унывающим подайте руку помощи, помолитесь с усердием о них, а молитва много может". Схиархимандрит Зосима (Сокур), проповедь в понедельник Страстной седмицы.

"Вход Господень во Иерусалим! Вчера была Лазарева суббота, воспоминание чуда воскрешения четверодневного мертвеца Лазаря. Весть об этом чуде разнеслась по всему Иерусалиму, все стремились прийти в дом Лазаря — посмотреть на ожившего мертвеца, и уверовали многие во Христа Спасителя. Одним радость, что Христос совершил чудо, вторым — зависть и ненависть. Фарисеи и все начальники тогдашние совет держали: что нам делать, за ним идёт весь народ!? Только лишь один ответ у них был – убить Иисуса Христа. Христос от дома Марфы и Марии, от горы Елеонской идёт торжественно во святой град Иерусалим. Но люди встречали Его не как Спасителя, а как царя земного. Все ждали чуда — вот Он воцарится, наступит мир, спокойствие, сытая, легкая земная жизнь — вот о чём помышляли жители тогдашнего Иерусалима. И Христос, увидев красоту Иерусалима, златоверхий храм иерусалимский, дворцы — заплакал об этом городе. Он видел скорбь, грядущую на этот город, он провидел, что всё будет разграблено и уничтожено. Видел, что эти ликующие люди завтра будут кричать Пилату: “Распни его! Кровь его на нас и на детях наших!” Христос увидел будущие беды, разорение Иерусалима. Вот о чём Он плакал, о том, что пришёл Он к людям, но люди не узнали посещения Божьего. И в нашей жизни так же бывает. Господь посещает нас болезнями, скорбями, а мы вместо радости впадаем в уныние, в отчаяние. И скорбит Господь о нашем окаменении сердец, как скорбел об окаменении сердец жителей Иерусалима. Дай, Господи, чтоб мы говорили всегда: Осанна! – Хвала Тебе, Господи, за всё в жизни нашей. Сохрани, Господь, чтоб мы жизнью своей кричали, как безумные те иудеи: «Распни, распни Его!» Жизнью своей греховной мы сами вновь распинаем Господа. Дай, Господи, духовное рассуждение нам — понимать посещение Божие, благодарить за все Бога, терпеливыми, мужественными быть, благочестивыми. И обязательно спастись всем! Чтобы ни одна душа, здесь находящаяся, не погибла, но чтобы все спаслись и наследовали Жизнь Вечную! И чтобы не было в нашей жизни «распни, распни Его», но только хвала Богу – «Осанна в вышних!» Наступают особые дни Страстной седмицы. Дай, Господи, чувствовать эти дни сердцем своим, поменьше грешить, больше тормоз во всем ставить. Сохрани, Господи, сатанинские телевизоры эти смотреть, компьютеры и все прочее – подальше от этого всего зла цивилизации нынешней. Мирность духа сохраните, почувствуйте величие этих дней и приближающейся Пасхи – Светлого Христова Воскресения. Господь любит все чистое и этого желает Он всем нам – чистоты! «Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят» – вот этой чистоты духовной и себе желаю в эти великие дни и вам всем! Аминь". схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди в Неделю Ваий. https://t.me/Zosima_batushka

С праздником Входа Господня в Иерусалим, с Вербным воскресеньем!

"Царство Мое не от мира сего". В чем ошибка древних иудеев была: они ожидали земного царя, земного царства, почему и восстали на Бога. Ошиблись они глубоко. Христос прямо им говорил: "Царство Божие внутрь вас есть". Сердце человеческое — в нём заключается и доброе, и злое, и правдивое, и лживое. От доброго сердца исходит доброе, от злого — исходит злое. Послушаю ваши разговоры: всех судит, все плохие вокруг, и муж плохой, и жена плохая, и дети. Всё ясно, значит и сердце у тебя такое. «Прозорливый батюшка, все мысли мои сказал» — никакой не прозорливый, просто смотришь на ваше сердце и думаешь: бедное существо, прости, Господи. «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей» — о чистоте сердца всегда молитесь. Почему и соборуемся мы, чтобы смягчилось наше сердце, чтобы через помазывание елея святого Господь дал смягчение. Чтобы, как мы читаем в молитве, сердце у нас не злое, каменное было, а «плотяное» – доброе, любящее, милующее, прощающее. Тогда будет и благодать Божия в нас, и страх Божий. Тогда будет понятен нам Бог, понятны будут руки распростертые, окровавленные, и Крест будет понятен. Тогда будет понятно и Светлое Христово Воскресение. Готовимся к Страстям Христовым сердцем своим! Готовимся к Пасхе, когда мы воспоем: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на Небеси, и нас на земли сподоби ЧИСТЫМ сердцем Тебе славити!» Очисти, Господи, внутренний сосуд души нашей, светлое сердце даруй нам, Господи, чтобы мы глупо не говорили, как Пилат: «что есть истина?», а знали – мы в Истине находимся, в истинной Вере. И дай, Господи, эту Истину пронести до конца жизни своей свято и с этой Истиной отойти и в Жизнь Вечную. Аминь!" Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

ОБРАЩЕНИЕ СВЯТОГОРСКОЙ БРАТИИ В СВЯЗИ С АРЕСТОМ МИТРОПОЛИТА АРСЕНИЯ Обращение братии Свято-Успенской Святогорской Лавры УПЦ в связи с уголовным преследованием, арестом и заключением в СИЗО в г. Днепр наместника Святогорской Лавры митрополита Арсения (Яковенко И. Ф.) Читать новость на сайте 🌏 https://svlavra.church.ua/?p=59875 24 апреля 2024 г. Служба безопасности Украины провела обыск в Свято-Успенской Святогорской Лавре УПЦ, задержала наместника Лавры, викария Киевской Митрополии митрополита Арсения и сообщила ему о подозрении в распространении информации о перемещении, движении или расположении Вооружённых Сил Украины, при возможности их идентификации на местности (ч. 2 ст. 114-2 Уголовного кодекса Украины), за что предусмотрено наказание до 8 лет лишения свободы. После этого владыка Арсений был доставлен сотрудниками СБУ в г. Славянск, а затем в г. Днепр. Подозрение обосновывают тем, что в сентябре 2023 г. владыка во время проповеди в храме якобы рассказал верующим о местах расположения блокпостов Вооружённых Сил Украины возле Лавры и таким образом распространял информацию военного характера. Сторона защиты уверена, что указанное обвинение является надуманным и необоснованным, поскольку никакой информации военного характера владыка не распространял, что подтверждается многими весомыми доказательствами. Однако в ночь с 24 на 25 апреля 2024 г. Октябрьский районный суд в городе Днепр полностью удовлетворил ходатайство прокурора и избрал для митрополита Арсения меру пресечения в виде содержания под стражей сроком на 60 дней. Ходатайство защиты о домашнем аресте и возможности применить денежный залог суд проигнорировал. Около трёх часов ночи, сразу из помещения суда, владыка был направлен в Днепровский СИЗО. Следует отметить, что согласно ст. 62 Конституции Украины лицо считается невиновным в совершении преступления и не может быть подвергнуто уголовному наказанию, пока его вина не будет доказана в законном порядке и установлена обвинительным приговором суда. Считаем, что применение меры пресечения в виде содержания под стражей, в том числе без альтернативы внесения залога, не соответствует ни обстоятельствам инкриминируемого правонарушения, ни личности подозреваемого и свидетельствует о негуманном обращении с достойным почтения человеком, к тому же со слабым здоровьем. Митрополит Арсений страдает от тяжёлых заболеваний и потому требует постоянного медицинского надзора и лечения, которые в условиях СИЗО невозможно обеспечить. Арест владыки является откровенным нарушением прав человека и направлен на принудительное устранение митрополита Арсения от выполнения послушания наместника Святогорской Лавры, которая является одним из главных духовных центров Украины, и его изолирование. Братия Святогорской Лавры молитвенно поддерживает митрополита Арсения, ждёт его скорейшего освобождения из-под ареста, а обвинения в адрес владыки считает искусственными и надуманными. Несмотря на масштабные разрушения обители, при поддержке владыки Арсения в Лавре по сегодняшний день совершаются богослужения, братия монастыря ежедневно продолжает нести свой монашеский подвиг. Также в Лавре на полном её обеспечении проживает большое количество людей, которые лишились собственного жилья в результате военных действий. Митрополит Арсений является как бы сердцем Лавры, без него невозможно представить Святогорскую обитель. Для всех нас, живущих в Лавре, владыка Арсений — незаменимый духовный наставник, администратор и молитвенник. Поэтому изолирование владыки является для всех нас тяжёлым ударом. Всех вас, дорогие братья и сестры, благодарим за молитвы и слова поддержки, которые поступают в адрес Свято-Успенской Святогорской Лавры Украинской Православной Церкви. #Лавра #Lavra #святогорскаялавра #svyatogorsk_lavra #Святогорск #Святогірськ #Svyatogorsk #СвятыеГоры #митрополитАрсений #суд

«Нужно народу просыпаться, нужно народу идти защищать веру, защищать поруганное Отечество, защищать единство нашей святой Руси! Раздробили нас, удельные княжества враждующие сделали, искусственную вражду между русскими, между украинцами, между белорусами! Что с нашей семьёй Великой Руси святой сделали сейчас эти злые люди! Лишь только надежда: Господи, пробуди совесть народа! Народ должен пробудиться, народ должен защитить наше Отечество поруганное, вы, святой народ, должны защитить и поруганное единство святой нашей Соборной Русской Православной Церкви! Вот об этом нам нужно думать! Не равнодушными быть баранами этими на мясокомбинате, а думать, мыслить, обращаться к Богу, к настоящей истории. Не искаженной этой истории украинской, что сейчас там преподают и в школах развращают детей, что Иисус Христос уже был украинцем, и Матерь Божия была щира хохлячка у нас. А настоящей, священной истории и Церкви Православной, и Русской Церкви – всё должны мы знать, и свято беречь это духовное великое историческое наследие, и передать и другим поколениям! А если и пострадать придётся, да поможет Господь и тюрьмы пройти эти, и ссылки, гонения и ненависть – всё пройти, во имя Господне претерпеть и войти в радость Вечной Жизни. Аминь!» Схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди 1997 года.

"Просим особо: «Господи! В конце пути бывает много искушений, силы ослабевают, дьявол восстает, помоги нам до конца дойти!» Дай, Господи, в пятницу окончить пост, с молитвой причаститься Тела и Крови Христовой, с благодарностью, что сорок дней Великого поста сподобил нас Господь провести и вступить в Великие Страстные дни. Хоть и были искушения, и соблазны были, и различные падения греховные были, но Господь не лишает нас благого дара – веры Христовой. Верой живем мы, верой освящаемся, верой движемся и веруем глубоко, что Господь простит нас, грешных, и не лишит нас Царствия Небесного! Вот, что такое вера. Недаром апостолы и просили у Господа: «Господи, умножь в нас веру и довольно с нас будет». Дай, Господи, чтобы и нам по вере нашей все давал Господь во благо. Помогай, Господи, мирно эту седмицу всем провести и уже в воскресенье – шум, торжество – Вербное воскресение, когда с ваиями, с зелеными веточками – символом жизни, весны, Пасхи приходящей придем мы в храме петь: «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне!» И будем слышать уже вечером воскресного дня слова: «Грядет Господь на вольную Страсть нашего ради спасения...» Приближаются Страсти Христовы, дай, Господи, эти святые дни мирно провести всем и достичь светлого Христова воскресения – Пасхи Христовой!" схиархимандрит Зосима (Сокур), проповедь в среду 6-й седмицы Великого поста.

"Готовит уже Церковь Православная нас ко святым Божественным Страстям и поет: «Слава Страстем Твоим, Господи», «Слава долготерпению Твоему, Господи». Мы, отступившие от Бога, временами ропщем на этот безумный мир: «Боже, что творится? Как Ты терпишь это безумие, это беззаконие, эту безнравственность, это ожесточение сердца, эту упрямость ослиную в людях? Терпишь поругание святыни, насмешки над Богом, над Церковью?!» И даёт нам Церковь ответ на весь наш ропот в словах: «Слава долготерпению Твоему, Господи!» Не хочет Господь, чтобы ни един погиб от малых сих, но хочет всем спасения, ибо души наши все в руке Божией. Ждёт нас долготерпеливый Господь! Ждёт всех, как отец простирает руки, ожидая блудного сына, дабы он осознал свою нечистоту, своё упрямство, свою греховность, гордыню свою осознал, блуд свой тяжкий осознал и пришёл во объятия Отча. Уже из нас, конечно, за нашу греховную жизнь никто не достоин назваться сыном или дочерью Божиими, но только Господи, приими нас хоть как слуг Твоих, как рабов, «как единаго от наемник Твоих» – вот вздох нашего кающегося сердца, особенно накануне святых Божественных Страстей Христовых". Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002) https://t.me/Zosima_batushka