قناة المبلغين عن رب العالمين

وذلك مارواه البخارى رحمه الله عن خباب رضى الله عنه قال : أتيت النبى صلى الله عليه وسلم وهو متوسد ببردة وهو فى ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة ، فقلت : ألا تدعو الله ؟ فقعد - وهو محمر وجهه - فقال : ( قد كان من كان قبلكم ليمتشط بأمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم أو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت ما يخاف إلا الله عز وجل - زاد : والذئب على غنمه - ولكنكم تستعجلون ) . فبين صلى الله عليه وسلم أن الثبات على الدين والإيمان وترك افستعجال هو أساس التمكين ، وهو أمر قدرى غيبى يعتمد على وسائل غيبية من الإيمان والأعمال الصالحة ، والإستعجال فيه لن يأتى به قبل موعده وتوقيته الذى وقته الله تعالى له ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفتهم فى الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذى ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدوننى لا يشركون بى شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون ) . وهذا من رحمة الله تعالى بالمؤمنين ، ومن رفعة وعزة هذا الدين ، حيث أن قواعده وأحكامه تدور وفق المقدور من أحوال المكلفين ، وهو ما قرره أئمة الإسلام وفقهاء الملة من كون الأمر ( إذا تعذر سقط ) ( وإذا ضاق اتسع ) فما جعل الله تعالى علينا فى الدين أوأحكامه أى حرج : ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) نختم بحثنا هذا بالمنشور التالى - إن شاء الله تعالى _ ونتحدث فيه عن { سقوط الوسائل بسقوط المقاصد }