4 437
Suscriptores
-124 horas
-27 días
+1030 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+16
en 0 canales
mayo '26
+92
en 2 canales
Get PRO
abril '26
+14
en 1 canales
Get PRO
marzo '26
+16
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+16
en 1 canales
Get PRO
enero '26
+19
en 1 canales
Get PRO
diciembre '25
+9
en 1 canales
Get PRO
noviembre '25
+19
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+22
en 3 canales
Get PRO
septiembre '25
+26
en 1 canales
Get PRO
agosto '25
+37
en 3 canales
Get PRO
julio '25
+31
en 0 canales
Get PRO
junio '25
+33
en 2 canales
Get PRO
mayo '25
+63
en 2 canales
Get PRO
abril '25
+73
en 3 canales
Get PRO
marzo '25
+141
en 2 canales
Get PRO
febrero '25
+110
en 1 canales
Get PRO
enero '25
+1 101
en 7 canales
Get PRO
diciembre '24
+121
en 7 canales
Get PRO
noviembre '24
+52
en 2 canales
Get PRO
octubre '24
+69
en 8 canales
Get PRO
septiembre '24
+49
en 4 canales
Get PRO
agosto '24
+53
en 2 canales
Get PRO
julio '24
+56
en 4 canales
Get PRO
junio '24
+35
en 3 canales
Get PRO
mayo '24
+115
en 2 canales
Get PRO
abril '24
+115
en 4 canales
Get PRO
marzo '24
+120
en 13 canales
Get PRO
febrero '24
+130
en 12 canales
Get PRO
enero '24
+739
en 28 canales
Get PRO
diciembre '23
+263
en 7 canales
Get PRO
noviembre '23
+418
en 17 canales
Get PRO
octubre '23
+2 624
en 34 canales
Get PRO
septiembre '23
+7
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+11
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+43
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+30
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+41
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+667
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+78
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+114
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+81
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+155
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+372
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+20
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+9
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+79
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+10
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+35
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+341
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+14
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+39
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+17
en 0 canales
Get PRO
enero '220
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+1
en 0 canales
Get PRO
noviembre '210
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+2
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+3
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+4
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+90
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+74
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+312
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 16 junio | 0 | |||
| 15 junio | +1 | |||
| 14 junio | +4 | |||
| 13 junio | +1 | |||
| 12 junio | +1 | |||
| 11 junio | +1 | |||
| 10 junio | 0 | |||
| 09 junio | 0 | |||
| 08 junio | +1 | |||
| 07 junio | +1 | |||
| 06 junio | +1 | |||
| 05 junio | 0 | |||
| 04 junio | +1 | |||
| 03 junio | +3 | |||
| 02 junio | 0 | |||
| 01 junio | +1 |
Publicaciones del Canal
Repost from د. إياد قنيبي
ترليون دولار.. ماذا تشتري لـ "إيلون ماسك"؟
إيلون ماسك يصبح أول تريليونير في التاريخ. ثروته تجاوزت حاجز التريليون دولار؛ أي (مليون مليون). الرقم فلكي ومبهر، لكن السؤال الحقيقي: ماذا يعني هذا الرقم على أرض الواقع؟
1. هل يعني أن ماسك أصبح أكثر حرية؟
مطلقاً. لعلكم تذكرون مواقفه التي وُصفت يوماً بـ "الجريئة"، ثم ما لبث أن انحنى كغيره أمام النفوذ الصهيوني، وصار ينشر ما يؤيد الظلم ويهاجم الشريعة الإسلامية بصراحة. هؤلاء أكثر ما يركعهم خوفهم على مصالحهم المالية، التي تصبح مصدر ذل وضعف، لا حرية. فيصبحون مستعبَدين لأموالهم خوفاً عليها من النقصان.
2. هل يمد في العمر ثانية واحدة؟
إذا كانت ثروته تعادل مليون ضعف ثروة شخص مليونير، فهل سيعيش مليون ضعف عمره؟ هل التريليون سيشتري دقيقة واحدة لماسك إذا جاء أجله؟ أو يدفع عنه مرضاً أو شيخوخة؟
3. هل تصنع كثرة المال فضيلة وأخلاقاً؟
الواقع يثبت العكس. خذ مثالاً تحذير هيئة تنظيم السلامة على الإنترنت الأسترالية (eSafety) من أن مواد استغلال الأطفال جنسياً "منتشرة بشكل منهجي" على منصة (X) المملوكة لماسك. المال الضخم يشتري النفوذ، لكنه لا يشتري الشرف أو الأخلاق.
4. هل الترليون سينقذ ماسك في الآخرة؟
على العكس تماماً. قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ (35))
وقال نبينا ﷺ : (إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا)..يعني مَن صرف المال في وجوه الخير من المسلمين.
الخلاصة: العاقل لا يسأل: " كم يملك ماسك؟"، بل: "ماذا ينفعه ما يملكه؟"
وهذا التريليون ليس كله من عبقرية ماسك، بل هو شهادةٌ على فساد النظام الرأسمالي الربوي
الذي لا يراعي حراما ولا حلالا، ولا حقا ولا عدالة..
(وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور).
| 2 | بعد افتتاح مونديال ٢٠٢٦، اكتشفت قطر ومن شَكرها، أنهم كانوا سفهاء بلهاء في ٢٠٢٢، ويحاولون الآن الترقيع على فضيحتهم.
فالدول الأولى في العالم -وفق تقسيماتهم- لم تنفق كما أنفق أصحاب عقدة النقص في بلاد العرب. | 464 |
| 3 | الغـ.ـرب يتابع كل السياسيين، وكل التفاصيل، ويحاول أن يبقي سيطرته على الأمة.
هذا التسجيل يفضح عمل الغـ.ـرب في جسد الأمة، وسيطرته على الأنظمة، وهذا ينسحب على كل بلاد المسلمين لا أستثني أي بلد. | 832 |
| 4 | لا أدري إن كان الشيخ قد نشر هذا الجواب قبل ساعات، أم أن "محبيه" أعادوا تداوله بعدما كسدت سوق بنوكهم، في محاولة لانعاشها بعدما اكتشف الناس حقيقتها.
على أي حال، فقد عصى قطاع واسع من الناس ربهم، وخاضوا تجربة التعامل مع هذه البنوك، وهم اليوم يذوقون مرارة نتائجها ويعيشون ويلات التبعات التي جرتها عليهم، وكل محاولات الالتفاف على أحكام الدين، وكل محاولات التذاكي على رب العالمين، لم تغير من حقيقة حرمتها شيئا، ولم ترفع عن الناس ضنك العيش ولا ثقل الأعباء.
ولعل أبلغ رد على مثل هذه الفتاوى هو شهادة أولئك الذين اكتووا بنار البنوك الإسلامية، ممن باتوا يلعنونها ويلعنون معاصيهم التي قادتهم إليها، وهم يرزحون تحت وطأة الديون، ويتضورون جوعا، ويعيشون في عبودية طويلة للأقساط التي وُصفت يوماً بأنها "إسلامية". | 911 |
| 5 | براً وعرفانا، قام عدد من حملة الدعوة بزيارة وجهاء وقدامى شباب حـ.ـزب التحـ.ـرير في بيت لحم لتهنئتهم بعيد الأضحى المبارك.
أطال الله أعماركم في طاعته، وحفظكم تيجان على رؤوسنا، وجزاكم الله عنا وعن الدعوة خيرا. | 1 081 |
| 6 | كلمة ختام مسيرة التهليل في بيت لحم. | 863 |
| 7 | مسيرة التهليل بيت لحم قبل قليل. | 816 |
| 8 | انطلاق مسيرة التكبير والتهليل من وسط مدينة بيت لحم. | 660 |
| 9 | "ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ"
تعظيما لشعائر الله تعالى، وإحياء لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
🟧يتشرف شباب حـ.ـزب التحرير ووجهاء بيت لحم
بدعوتكم للمشاركة في مسيرة التهليل والتكبير والتحميد، حيث ستنطلق من مسجد عمارة إخميس/ منطقة السينما باتجاه منطقة المدبسة في وسط بيت لحم، وذلك يوم الإثنين القادم ٢٥/٥/٢٠٢٦ بعد صلاة المغرب مباشرة إن شاء الله. | 625 |
| 10 | تنوي "جمعية المرأة العاملة الفلسطينية للتنمية" عقد نشاط في قريتي ارطاس، وهذه المؤسسة كبقية مؤسسات الـNgos منظمة خاصة وليست حكومية، وتأخذ تمويلا سخيا من الغـ.ـرب، وتقوم بنشاطات لتمرير مفاهيم الغـ.ـرب الى مجتمعاتنا، مستهدفين النساء بشكل خاص لضرب مفاهيم الإسلام في العقول والقلوب.
🟥ومن باب أداء الأمانة وكشف الحقيقية أمام الناس، لكي لا تخدعهم هذه المؤسسات السيداوية، أضع بين أيديكم تفاصيل هذه الجمعية من مصادرهم وبعض ما سأورده هو ما ينطقون هم به صراحة:
=========
جمعية المرأة العاملة الفلسطينية للتنمية
جمعية المرأة العاملة الفلسطينية للتنمية (Palestinian Working Woman Society for Development) هي منظمة نسوية غير حكومية مقرها في رام الله، فلسطين. تعمل على ((تمكين)) النساء الفلسطينيات اجتماعيا واقتصاديا وسياسيًا، وتعزيز ((المساواة)) بين الجنسين، ومناهضة العنف ضد المرأة ضمن المجتمع الفلسطيني.
* تأسست: عام 1981
* المقر الرئيسي: رام الله، فلسطين
* النوع: منظمة ((نسوية)) غير حكومية
* الهدف الرئيس: ((تمكين)) النساء والدفاع عن حقوقهن
* مجالات العمل: ((المساواة الجندرية))، العنف القائم على ((النوع الاجتماعي))، المشاركة السياسية
تأسست الجمعية في أوائل الثمانينيات خلال فترة صعود الحركات ((النسوية)) والنقابية الفلسطينية. مع مرور الوقت، توسع نطاق عملها ليشمل مختلف فئات النساء في فلسطين.
تركز الجمعية على قضايا ((المساواة)) بين الجنسين و((التمكين)) الاقتصادي والسياسي.
🟨مصادر التمويل:
* منح من مؤسسات دولية مانحة.
* تمويل من منظمات حقوقية وتنموية أوروبية ودولية.
* شراكات مع مؤسسات الأمم المتحدة وبرامج المجتمع المدني.
* مشاريع ممولة تخص قضايا المرأة والصحة النفسية والتمكين المجتمعي.
وهي مسجلة كمؤسسة أهلية غير ربحية !!!
* لا تذكر المؤسسة الجهات المانحة أو المعلومات المالية، مما يعكس نقصًا في الشفافية والمساءلة.
* بين عامي 2016–2018، تلقت جمعية المرأة العاملة الفلسطينية للتنمية (PWWSD)، إلى جانب مركز الديمقراطية وحقوق العمال في فلسطين (DWRC) ومنظمة التعاون لتنمية الدول الناشئة (COSPE)، مبلغ 583,986 يورو من الاتحاد الأوروبي، وذلك لمشروع بعنوان:
“تعزيز حقوق وحريات العمال الفلسطينيين”.
* بين عامي 2018–2019، تلقت جمعية المرأة العاملة الفلسطينية للتنمية مبلغ 87,850 يورو من هولندا.
* في عام 2018، تلقت الجمعية مبلغ 361,276 كرونة سويدية (SEK) من منظمة “Kvvinna till Kvinna” السويدية.
==========
ختاما أيها الكرام،
هذا التمويل السخي والذي يبلغ ملايين الدولارات، ليس لسواد عيون أهل ارطاس او أهل فلسـ.ـطين، بل لنشر مفاهيم الجندر وهي مفاهيم الشـ…ـذوذ التي لطالما وضحنا معناها لدى هذه المؤسسات، ومفاهيم المساواة المناقضة للعدل الإسلامي، ومفاهيم التمكين الرامية لمناهضة القوامة ومفاهيم الغيرة والشرف.
والأمر لكم فيما تقررون فعله اتجاه هذه المؤسسات، وأنتم أقدر على تقرير مصيركم واصطفافكم الى جانب الحق في الدنيا.
بوركتم | 42 690 |
| 11 | Sin texto... | 801 |
| 12 | بعد منكر الانتخابات، ها هو منكر الماراثون المختلط، ولن يجني الناس من وراء السلطة إلا مزيدا من الآثام.
ونحن أهالي بيت لحم ننكر هذا المنكر ونطالب المسؤولين بالغاءه. | 1 103 |
| 13 | أهل فلسـ.ـطين يسجلون موقفا مشرفا اليوم:
في ظل الحديث المتكرر عن الانتخابات، يلفت الانتباه موقف شريحة واسعة من الناس التي اختارت عدم المشاركة، في مشهد يعكس حالة من الوعي السياسي المتقدم.
الكثير من الناس لم يعد ينظر إلى العملية الانتخابية كوسيلة للتغيير، بل كجزء من منظومة مفروضة بشروط واتفاقيات باطلة لا تمثل إرادة الناس، هذا الرفض الصامت، أو المقاطعة الواعية، هو رسالة واضحة بأن هناك فهماً متزايداً لطبيعة السلطة واتفاقياتها، وحصيلة عمل دؤوب لرجال الإسلام وحملة دعوته الذين عليهم أن يضاعفوا الجهود.
الوعي السياسي يعني القدرة على اتخاذ موقف، أن تقول "لا للمنظومة" حين تُدرك أن المنظومة الباطلة لا تكترث لمن تصوِّت، بل يهمها فقط أن تسجل وأن تشارك مهما كان خيارك، قولك "لا للمنظومة" هو بحد ذاته شكل من أشكال النضج السياسي، وهذا ما أثبته أهل فلسـ.ـطين اليوم. | 0 |
| 14 | قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾.
المكتب الإعلامي لحز.ب التحـ.ـرير
في الأرض المباركة فلسـ.ـطين
22/4/2026 | 0 |
| 15 | بيان صحفي
فتوى المفتي العام للقدس والديار المقدسة بخصوص انتخابات المجالس البلدية القادمة!
صدر عن دار الإفتاء الفلسطينية بتاريخ 21/4/2026م فتوى موقعة من المفتي العام الشيخ محمد حسين، جواباً على سؤال يتعلق بحكم المشاركة في انتخابات المجالس البلدية القادمة، إلا أن جواب المفتي جاء عن حكم انتخاب المجالس البلدية بشكل عام، فقد جاء في الفتوى: (فالأصل أن الحكم في الانتخابات البلدية - ترشحا وانتخابا - يخضع للاجتهاد الذي تراعى فيه قواعد المصالح والمفاسد،...،وإجراء الانتخابات لإدارة تلك المجالس أمر حيوي يفترض أن يتعاون الناس على تحقيقه... والأصل أن يتم عمل المجالس المحلية، وانتخاب الهيئات التي تديرها في هذا الإطار دون ارتكاب أي إثم أو محظور شرعي، ...) انتهى الاقتباس من الفتوى.
ونظراً لأن صيغة الجواب جاءت بشكل يفهم منه جواز هذه الانتخابات فقد وجب بيان التالي:
أولا: إن السائل حين يسأل عن الانتخابات القادمة الأصل أن يكون الجواب جواباً مباشراً عليها، فالسؤال ليس عن مطلق انتخابات بلدية بل عن الانتخابات القادمة التي تجري بشروط ترضي أمريكا ويهـ.ـوود، وإن اللجوء لعموم الحكم الشرعي في انتخابات المجالس المحلية مناقض للميثاق الذي أخذه الله تعالى على الذين أوتوا العلم ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ﴾.
ثانيا: إن كان المفتي حريصاً على الحكم الشرعي ـ ونأمل أن يكون كذلك ـ فإن الأوان لم يفت، وإنا نضع بين يديه حال الانتخابات القادمة ليقول الحق ويبين للناس الحكم الشرعي في انتخابات غرضها تجديد "شرعية" مهترئة للسلطة، وباعثها هو الالتزام بتعهدات "الإصلاح" التي التزمت بها السلطة أمام الدول الغربية، وليس تحقيق مصالح الناس حتى تبحث ضمن المصالح بينما هي للمفاسد أقرب، ثم ما الحكم الشرعي في التعهد الذي وضعته السلطة على كل مرشح للانتخابات في المجالس المحلية والذي ينص على (الالتزام بمنظمة التحرير ممثلا شرعيا ووحيدا للشعب الفلسـ.ـطيني، وببرنامجها السياسي والوطني، وقرارات الشرعية الدولية ذات الصلة)؟
وما هو الحكم الشرعي في منظمة وقعت وتنازلت عن أرض الإسراء والمعراج، تلك الأرض الخراجية التي فتـ.ـحها عمر بن الخطاب وحـ.ـررها صـ.ـلاح الدين والمسلمون من بعده؟ وما هوالحكم الشرعي في اتخاذها ممثلاً وحيداً للشعب الفلـ.ـسطيني وقد خـ.ـانت الله ورسوله ﷺ والأرض المباركة؟ والحكم الشرعي في برنامج المنظمة القائم على التعايش مع الكيا.ن المغـ.ـتصب لأرض فلـ.ـسطين؟
وما هو الحكم الشرعي في اتفاقية أوسلو التي التزمت بها المنظمة؟ والحكم الشرعي في القرارات الدولية التي قسمت فلـ.ـسطين وأعطت ما احـ.ـتل عام 1948 من أرضها ملكا خالصا ليهـ.ـوود؟ وما هو حكم من تعهد بكل تلك الجـ.ـرائم؟ ثم بعد ذلك ماهو حكم من انتخب من تعهد بكل هذه الجـ.ـرائم؟ حيث انتخابه له توكيلٌ وقبولٌ بتعهده الذي يخـ.ـون فيه الله ورسوله ﷺ؟
ثالثا: إن المنظمة قد سارت في خيـ.ـانتها، ثم جاءت السلطة من بعدها، وأتبعت الجـ.ـرائم بالجـ.ـرائم، وهي فوق خـ.ـيانتها لم تكن تعبأ يوماً بالإ.سلام ولا بأحكامه، وهي تعلن نفسها من أول يوم منظمة علمانية فرّخت سلطة علمانية، فلا السلطة ولا المنظمة من قبلها تعبآن بالحكم الشرعي، وإن من سار في دربهما لا يعبأ كذلك بالحكم الشرعي، ولكن لجوء هؤلاء للأحكام الشرعية إنما هو من باب خداع أهل فلـ.ـسطين الذين يخافون الله، ويخافون أن يُكتبوا عند الله خـ.ـائنين لله ورسوله ﷺ وعليه فإن الفتوى العامة في حكم انتخابات المجالس المحلية إنما هي تضليل للناس، وباب يفتحه من لا خلاق لهم لدفع أهل فلـ.ـسطين نحو الخـ.ـيانة، وإن من تبوأ مكان الإفتاء للناس وجب عليه أن يكون أحرص الناس على ألا يُضل الناس، وقد قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾.
رابعا: إن فتوى من أفتى لا تجعل أحكام الله البينات مجهولة، فإن من المسلّمات والمعلوم من الدين بالضرورة عند المسلمين، وعند أهل فلـ.ـسطين، أن أية إشارة من قريب أو بعيد، فيها رائحة التنازل عن الأرض المباركة إنما هي جـ.ـريمة وخـ.ـيانة لله ورسوله ﷺ وللمؤمنين، ولو أفتى كل من في الأرض بخلاف ذلك.
خامسا: إن تلك الخـ.ـيانة لن يُنال بها شيء، ولو كان متاعاً من الدنيا أو حتى عرضاً من زينتها، إذ إن كل تنازلات المنظمة لم تشفع لها عند يهـ.ـوود، وإن كل تنازل عن شرع الله ورسوله ﷺيقدمه الخـ.ـائنون لن ينفعهم كما لم ينفع الذين خـ.ـانوا الله من قبل، فأي شيء يزينه الشيطان وأعوانه لأهل فلـ.ـسطين فإنه لن تصاب به دنيا ولن تحرز به آخرة، وأي خسران أعظم من هذه! ألا ذلك هو الخسران المبين. | 0 |
| 16 | بالمناسبة يا كرام،
حجم انكار الناس "منكر الانتخابات" هو حجم ضئيل جدا، وأمثلهم طريقة من يقول "وأنا مالي"، لذلك لا استبعد أن يدفع الناس ثمن سكوتهم هذا مزيداً من ضنك العيش.
سندفع أثمان كثيرة ليس أولها غـ.ـزة وليس آخرها الانتخابات، لذلك علينا أن نستدرك ما فات ونؤدي ما حان. | 0 |
| 17 | هذا يخص انتخابات البلديات والمجالس القروية التي تنوي السلطة عقدها في الضفة الغربية. | 0 |
| 18 | معنى المادة الثانية من القرار بقانون رقم ١٦، والذي ينص على:
"إقرار من مرشحي القائمة بأنهم يلتزمون ببرنامج المنظمة والسلطة والتزاماتها الدولية وقرارات الشرعية الدولية"
أن السلطة ستقول للممول الأجنبي، أنظر يا ممول، أنا أمثل هؤلاء المرشحين فهم يوافقونني في مشروعي ويبصمون لي بالعشرة، والمرشحين يمثلون الشعب الذي انتخبهم، وبالتالي فأنا أمثل الشعب.
وهكذا يكون الشعب قد وافق على كل شيء، حتى على رفع الأسعار، وجباية الضرائب، ومن قبل على كل الاتفاقيات التفريطية التي أسلمت البلد وأهله للعـ.ـدو.
وصحيح سيُقال للشعب نحن نلبي احتياجاتكم الخدماتية، ولكن السؤال المهم، منذ متى يبيع المسلم مبادءه بقوته وخدماته؟! ألهذا الحد بلغت بنا الذلة والهوان؟!
"تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها"
#لاتشاركوا_في_الانتخابات | 0 |
| 19 | بسم الله الرحمن الرحيم
دائرة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في دولة الخـ ـلافة الراشدة
• الطبعة الأولى - 1447هـ - 2026م
• للتحميل اضغط هنا: https://hizbuttahrir.today/ar/index.php/resources/hizb-resources/download/36660_1d2319405e049164b3ae9dbf8739bf10.html
-----------------
:: محتويات/فهرس الكتاب ::
المحتويات.. 6
بين يدي هذا الكتاب.. 8
تمهيد. 12
دائرة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات.. 14
تعريف بأبرز مكونات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات.. 17
الرقائق والأجهزة والمعدات الإلكترونية 17
أنظمة التشغيل والبرامج والتطبيقات.. 19
تكنولوجيا الاتصالات.. 20
الشبكات والإنترنت.. 22
الحرب الإلكترونية 23
عناصر الحرب الإلكترونية 24
أنشطة الحرب الإلكترونية 25
سياسة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات.. 27
قواعد سياسة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات.. 27
القاعدة الأولى: صناعة تكنولوجيا المعلومات.. 28
القاعدة الثانية: التكنولوجيا وخضوعها لأحكام الإسلام 29
القاعدة الثالثة: العمل في الأمن السيبراني. 31
القاعدة الرابعة: تكنولوجيا المعلومات ورصد العدو 32
القاعدة الخامسة: الاختراعات والأجهزة المختصة 36
القاعدة السادسة: مراكز البيانات.. 38
القاعدة السابعة: الموجات اللاسلكية 38
القاعدة الثامنة: حماية الترددات الخاصة بالدولة 39
القاعدة التاسعة: البنية التحتية وتنظيم استعمالها 40
القاعدة العاشرة: فضاء الدولة يخضع لسلطانها 40
القاعدة الحادية عشرة: الإنترنت والاتصال بالعالم 41
القاعدة الثانية عشرة: بيانات الرعية وخصوصيتها 42
القاعدة الثالثة عشرة: بيانات الدولة وسريتها 45
القاعدة الرابعة عشرة: الانتخابات والأنظمة الإلكترونية 47
القاعدة الخامسة عشرة: القضاء عن بعد. 49
القاعدة السادسة عشرة: الذكاء الصناعي في أعمال القضاء 50
القاعدة السابعة عشرة: المستندات والوثائق الإلكترونية والتصديق الإلكتروني والتوقيع الرقمي. 52
القاعدة الثامنة عشرة: الدفع الإلكتروني والمحافظ المالية الإلكترونية 53
القاعدة التاسعة عشرة: سياسة تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات مع دوائر أجهزة الخلافة 54
1- دار الخلافة: 57
2- دائرة الحربية: 58
3- دائرة الأمن الداخلي. 59
4- دائرة الخارجية 60
5- دائرة الصناعة 61
6- الجهاز الإداري ومصالح الناس وملحقاته 61
أ- إدارة الصحة 62
ب- إدارة المعارف والمناهج والمساجد. 62
ج- إدارة التابعية 63
د- إدارة الحج والعمرة 64
خاتمة 65
-------------
اقرأ في هذا الكتاب:
المقدمة
لم تقتعد الأمة الإسلامية في غابر زمانها ذرى المجد بالتقدم التكنولوجي الذي كانت عليه، ولا بقوة الصناعة الحربية التي أبدعت فيها، ولا بالتنظيم الإداري المتقن الذي تميزت به، كل ذلك وغيره لم يكن السبب الذي ساد به المسلمون الدنيا وأحكموا أيديهم عليها به، بل السبب الحقيقي الذي أنتج هذا كله هو الإسلام العظيم أساس القيادة الفكرية السامـ ـية والقاعدة الفكرية اليقينية التي قامت عليها الأمة الإسلامية، وتأسست عليها نهضتها، فكانت تلك المظاهر المدنية وذلك التألق والتميز أثراً ونتيجة طبيعية لهذه النهضة الصحيحة.
وفي اللحظة التي فرطت فيها الأمة الإسلامية بالإسلام بوصفه أساساً، ضاع كيانها المتمثل بدولة الخـ ـلافة الإسلامية، فتقسمت أجزاؤها، وفقدت هيبتها، وضاعت كرامتها، ثم انحطت عن بقية الأمم والشعوب في كل شيء، فتخلفت في آخر الركب بل لا تكاد تُـــــرى في آخره، بعد أن كانت الرائدة في الدنيا وسيدة العالم كلـه.
لذلك ونحن نبحث قضية تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في دولة الخـ ـلافة وغيرها من الأبحاث المتعلقة بالبناء الإداري والتطور العلمي للدولة القادمة بإذن الله لا نبحثه على أساس أنه شرط من شروط النهضة، وعنصر أساس لا قيام لدولة الخـ ـلافة إلا به، بل نبحثه لأنه جزء من عمل دولة الخـ ـلافة في رعاية شئون الأمة وأداة من الأدوات التي ستحتاجها في شتى شئون الحياة ومنها قيادة العالم.
الخاتمة
وبعد، فإن دولة الخـ ـلافة القادمة قريباً بإذن الله ستقوم بتجسيد هذه السياسات في أنظمتها وقوانينها، وستعود الأمة لسابق عهدها وتقتعد مكانتها التي ارتضاها الله لها؛ فتكون الدولة الأولى بلا منازع، مشكاة نور وهداية للعالمين، تقيم العدل حيثما حلت، تنصر المظلوم وتلزم الظالم حدّه، تحمي عرى الإسلام، وتكبح جماح الكـ ـفر وأهله، وتكون القائـ ـد والرائد الذي ينقذ البشرية من براثن ظلم الأنظمة الوضعية إلى عدل الإسلام وأمنه ونوره، وما ذلك ببعيد بإذن الله. | 0 |
| 20 | بسم الله الرحمن الرحيم
المكتب الإعــلامي أمريكا
بيان صحفي: خطاب ترا.مب الجا.مح عن الإمبراطورية. (مترجم)
-----------------
"لا يتحقق الاستقرار الحقيقي والسّلام الدائم إلا من خلال نظام من عند الله تعالى، ملتزم بحماية النفس، وإقامة العدل، وممارسة الرحمة. هذا البديل موجود في الخـ ـلا.فة، فالإسلام وحده يقدّم نظاماً عادلاً يحكم جميع الناس دون تمييز أو ازدواجية في المعايير. إن الخـ ـلا.فة الراشدة هي النظام الوحيد القادر على انتشال البشرية من ظلم الرأسمالية إلى نور العدالة الإسلامية."
-----------------
لقراءة البيان كاملا: اضغط هنا | 0 |
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
