النّادِي الدِّيني_صَوَارِم96

من استفساراتكم في الخاص : فلان هل نترحم عليهو ولا لا ؟ لو لا هسي في كل خطبة جمعة بندعو اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ والزول دا داخل فيهم. لو أي بنلقى أحاديث فيها لعن لبعض أصحاب المعاصي زي " لعن اللهُ المتشبهين بالنساءِ من الرجالِ والمتشبهاتِ من النساءِ بالرجالِ"، فهل في تعارض بين الأحاديث دي والترحم عليهو؟ والحديث حق " مَرُّوا بجَنَازَةٍ، فأثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بأُخْرَى فأثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَالَ: وجَبَتْ فَقَالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: ما وجَبَتْ؟ قَالَ: هذا أثْنَيْتُمْ عليه خَيْرًا، فَوَجَبَتْ له الجَنَّةُ، وهذا أثْنَيْتُمْ عليه شَرًّا، فَوَجَبَتْ له النَّارُ، أنتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ في الأرْضِ" دا موقعو من الإعراب في الموضوع دا شنو؟ https://t.me/b7bot?start=uLpjW

ورقة مختصرة ومهمة جداً جداً جداً في #آداب_طلبة_العلم للشيخ سلطان العميري

"﴿وَٱجۡنُبۡنِی وَبَنِیَّ أَن نَّعۡبُدَ ٱلۡأَصۡنَامَ﴾ بالله تأملوا هذا الدعاء.. نبي يدعو الله أن يجنبه وبنيه عبادة الأصنام، أي يدعو الله أن يجنبه الشرك! إنه والله موقف يستحق التوقف والتأمل، إن كان نبي الله يخشى على نفسه ويلجأ إلى الله سبحانه وتعالى أن يجنبه الشرك والفتنة، فما لنا اليوم إذا شعرنا بزيادة في الإيمان أو بلغنا مرتبة في الصلاح أمنا على أنفسنا، وظننا أننا أبعد ما نكون عن الزلل أو الوقوع في بعض المعاصي فضلاً عن الوقوع في الشرك؟ هذا الدعاء من نبي الله إبراهيم الخليل عليه السلام يكشف لنا حقيقة النفس ومدى فقرها إلى الله خالقها، ويكشف لنا أنه لا غنى في كل صغيرة وكبيرة عن الاستعانة بالله عز وجل واللجأ إليه والتوكل عليه مهما بلغت المنزلة في الصلاح. وإن كان الله تبارك وتعالى يقول لنبيه المصطفى الأمينﷺ: "ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلاً" فماذا عنا! ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب #تأملات #أدعية_الأنبياء

﴿الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل﴾ حسبنا الله ونعم الوكيل #رفح #غزة

مباشر من رفح الآن، أحزمة نارية عنيفة لا تتوقف !! ‏حسبنا الله ونعم الوكيل !!

تنبّهت اليوم بفضل الله لغلط وقعتُ فيه بدون قصد-نسأل الله العفو والتجاوز- بعدما استمعت بالصدفة لتفسير قوله تعالى:{﴿ لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ [الحجر: ٧٢] قال الطبري رحمه الله: يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وحياتك يا محمد، إن قومك من قريش﴿ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ يقول: لفي ضلالتهم وجهلهم يتردّدون. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: -حدثني المثنى، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا سعيد بن زيد، قال: ثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوْزاء، عن ابن عباس، قال: ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفسا أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره، قال الله تعالى ذكره﴿ لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ -حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا يعقوب بن إسحاق الحضْرميّ، قال: ثنا الحسن بن أبي جعفر، قال: ثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، في قول الله﴿ لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ قال: ما حلف الله تعالى بحياة أحد إلا بحياة محمد صلى الله عليه وسلم، قال: وحياتك يا محمد وعمرك وبقائك في الدنيا﴿ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾. *حدثني أبو السائب، قال: ثنا معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: كانوا يكرهون أن يقول الرجل: لعمري، يرونه كقوله: وَحَيَاتِي. انتهى كلام الطبري. ومن فتوى لابن باز رحمه الله قال في ذلك: =يقول النبي ﷺ: <من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت> وقال: <لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون> وقال ﷺ: <من حلف بشيء دون الله فقد أشرك> والمقصود: أن الواجب الحلف بالله وحده، ولا يجوز الحلف بالنبي، ولا بغير النبي، ولا بالأمانة، ولا بالكعبة، ولا بغير ذلك، فالحلف بالله وحده، يقول ﷺ: <من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت> ولا يجوز الحلف بغير الله كائنًا من كان. نسأل الله العافية. انتهى كلامه رحمه الله. فالله سبحانه وتعالى يحلف بمن شاء من مخلوقاته، لكنّا نُهينا عن الحلف بغير الله تعالى كائنًا من كان. اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئًا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه. اللَّهمَّ اغفِر لي ذنبي كُلَّهُ دِقَّهُ، وجِلَّهُ، وأوَّلَهُ وآخرَهُ وعلانيتَهُ وسِرَّهُ. فاللهم تجاوز عنّا الزلل والخطأ {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}. وللمزيد حول الموضوع: - الإسلام ويب - الإسلام سؤال وجواب

‼️زميلتنا في الدفعة ٩٨ ، وضعهم المادي صعب ووالدها شغله شبه وقف بسبب الحرب لأنه كان بيعتمد على الخرطوم ، الدعامة دخلوا قريتهم ونهبوهم وسرقوهم، فالوضع زاد سوء اضطرت تشتغل هي في السوق وتفرش ليمون وبهارات علشان تساعد أهلها بالرغم من حالتها الصحية ومرضها اللي م بيتحمل الاجهاد والخروج من البيت ! ‼️عاوزين نجمع ليها مبلغ 250 ألف جنيه سوداني يساعدها في علاجها وفي مصاريف بيتهم وموادهم التموينية {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين} وقال صلى الله عليه وسلم: (صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة) ⛔️ أرقام الحسابات للتبرع : 2891618 بنك الخرطوم - قمر محمد صالح 51122588 بنك فيصل - آلاء عبد الرحمن والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه