Александр Кузьмин ☦️

Сегодня в храмах совершается служба “Двена́дцати Ева́нгелий” – богослужение Страстной Седмицы, совершаемое вечером Страстного Четверга. Имеет своим содержанием благовестие о страданиях и смерти Спасителя, выбранное из всех евангелистов и разделенное на двенадцать чтений, по числу часов ночи, чем указывается, что верующие должны всю ночь провести в слушании Евангелий, подобно апостолам, сопровождавшим Господа в сад Гефсиманский. Чтение Страстных Евангелий обставлено некоторыми особенностями: оно предваряется и сопровождается соответствующим их содержанию пением: «Слава долготерпению Твоему, Господи», возвещается благовестом, выслушивается верующими при возженных свечах.

Три основных песнопения сегодня вечером.

Я Первомай в целом никогда не любил. Всё-таки это про работу, а я как-никак председатель Клуба мужчин-бездельников. Но тут недавно в одном разговоре — он ещё будет выложен в серии ВПФ — набрели на важное различение, после чего в голове как-то встало всё на места. Мысль такая. Работа и труд — очень разные вещи. При том, что на внешнем плане это вроде как одно и то же: ты что-то такое делаешь, на рабочем месте, с рабочим инструментом в руках. Но работа — это когда в результате единственное, что меняется — возникает продукт; а в тебе самом не меняется ничего. Труд же — это в первую очередь преодоление себя. Да, для этого тоже нужно произвести продукт, и как следует, но всё же главный результат труда (в отличие от работы) — это новый ты сам. Смысл трансформации — превратить себя не-сделавшего в себя-сделавшего. Именно поэтому «от работы кони дохнут», а труд — священен: «жизнь надо мерить не годами, а трудами», как моя деревенская бабушка говорила. Тот, кто «работает, но не трудится» — он просто раб. Но, с другой стороны, трудиться, не работая — невозможно. Так что с днём труда, друзья.

"Умолк Господь в среду и четверг до вечера, чтобы в вечер этот излиться речью с учениками и к ученикам, — речью, подобной которой ничего нет во всех писаниях не только человеческих, но и Божеских. Ныне, по указанию Церкви, слышим только из уст Господа, чтоб не мешали мазать Его миром, потому что это служило Ему приготовлением к смерти. У Него пред очами уже только смерть, — заключительное таинство Его пришествия на землю во спасение наше. Углубимся и мы в созерцание этой таинственной смерти, чтобы извлечь оттуда благонадежие спасения для душ наших, обремененных многими грехами, и не знающих, как обрести себе покой от томлений пробудившейся совести и сознания праведности суда Божия над нами, грозного и неумытного". Свт. Феофан Затворник.

С большой благодарностью в сердце читал вчера ваши поздравления, включая те, что пришли в личку (их было больше 300, всем ответил). Огромное спасибо за поздравления! Громадное человеческое спасибо за вашу помощь и поддержку! Итак, мне 44. Семёну вчера исполнилось 9 лет. Да, мы с ним в один день)) Даже если сложить, то получается всего лишь 53 года, мы молодые) в голове много проектов, новых рубрик, идей и творческих замыслов. Без вашей поддержки и молитв, вопросов и пожеланий осуществить всё это будет гораздо труднее. Поэтому прошу писать ваши отзывы о моей работе. Всё ли нравится? Нужны ли материалы по политике, относящейся к Церкви, которыми я недавно стал растворять свои публикации в ленте? То же самое по сектоведению? Может больше материалов надо по борьбе с суевериями или ещё чему? Пишите свои отзывы. И если вы мой подписчик и постоянный читатель, то прошу участвовать в этой православной миссии с помощью репостов, пересылки публикаций своим знакомым, рекомендациями по подписке на меня. Это расширит границы нашего онлайн-прихода, частью которого вы являетесь. Всех обнимаю и еще раз СПАСИБО за поздравления!

"Авва Памво спросил авву Антония: что мне нужно делать, чтобы спастись? Старец сказал ему: не надейся на свою праведность, не жалей о том, что прошло, и обуздывай язык и чрево". #патерик

55 лет — "Бриллиантовой руке" 28 апреля 1969 года вышла на экраны легендарная комедия, ставшая одним из трёх самых кассовых фильмов СССР. В картине есть известный эпизод с "хождением по воде" под церковную музыку. Партийные цензоры полагали, что внесут важный вклад в дело антирелигиозной пропаганды. Однако, когда многие советские граждане впервые услышали церковное песнопение, то были потрясены его красотой. Один оптинский монах рассказывал: "А ведь я именно благодаря этому моменту из фильма пришел к Богу! На комичную подоплеку я тогда внимания не обратил, но вспомнил о Христе. Потом вспомнил, как бабушка меня в храм водила, причащала, пока еще жива была. Вспомнились мне те сладостные минуты и так в храм захотелось! Это суббота была. На следующий день я уже стоял на службе". Предположительно музыкальная запись была сделана в середине 1970-х годов во время молебна Божией Матери в московском Елоховском соборе. Слова "Господу помолимся" видимо произносит архидиакон Стефан Гавшев, а возглас, возможно, протопресвитер Матфей Стаднюк. Далее хор начинает исполнение тропаря в честь Божией Матери "Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево, молений наших не презри в скорбех, но от бед избави нас, Едина чистая и благословенная" #кодс_арт

🕊️ Ваши донаты батюшке на пропитание и на помощь нуждающимся: Тинькофф 2200700730804761 Альфа-Банк 5486551600072593 ЮМоney 4048025001684896 8 9372252212 Переводы через СБП без комиссии. Спасибо всем, кто поддерживает мою деятельность!

Сегодняшняя проповедь: https://youtu.be/_ok9PTkgoWQ?si=3McKYanI8RC-tyxT