Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

«Умоляю: не колотитесь! Мы много колотимся, а не молимся ─ и вот это самое страшное! Беда, что мы не молимся, а если б молились... Говорю: читайте Псалтирь ─ все рассыпется, все вас минет тогда все лихо! Вы ж не читаете, вы ж не молитесь. Попридумывали новые молитвы там разные, я таких в жизни никогда не слышал: о чародействе,  от колдовства. Та выше ж Псалтири ничего ж нет! Молитесь, читайте, по двадцать человек собирайтесь вместе, разделите Псалтирь, читайте, чтоб каждый день вычитать целый Псалтирь по кафизмочке каждый. Молитесь друг за друга и о здравии и за упокой, и за Церковь молитесь ─ вот и будет сильная молитва, вот и будет помощь и благодать будет. А без молитвы мы политиканы негодные!.. Одно только плитиканство все: кто что сказал, где кто куда пошел, где кто ушел... Молиться нужно! Я понимаю опытно, что молитва много может! Если б не молились ─ уже б давно нашей Церкви не было, "филаретовщина" бы была. Молитвой мы держимся до сего дня и будем держаться до скончания века! Все ясно?» Сх. Зосима.

"Преподобного старца Амвросия, в сегодняшний день память его совершаем.  Перед вами образ могучего старца, добрые очи какие его, подвижнический лик иконописный какой его, писаный в Оптиной Пустыни и освященный на мощах, и вложена частичка мощей нетленного тела преподобного Амвросия в сей святой образ. Этот образ всегда у меня в келии перед очима находится моима, и всегда молюсь Оптинскому Амвросию и Оптинским старцам. И вам преподобный Амвросий да служит утешением всегда, поддержкой духовной. И радость этого чудного старца, второго преподобного Серафима в нашей земле Русской, да всегда сопутствует нам в жизни нашей. Спасся сам, и тысячи людей спаслись через его чудную, радостную жизнь. Все время улыбка добрая, и все время: «Хоть с краешку, да в раюшку» — всегда говорил преподобный. И вы не нойте: спасемся - не спасемся. Если призвал Бог — значит, спасемся уже, но если диавол вытолкнет, тогда сознательно пойдем в погибель, в мир тот. А так призвал Господь, значит, недаром Господь призвал. Зачем нас призвал — к погибели Господь или ко спасению? (Ко спасению.)  Ну вот видите, вы сами ответили на все вопросы. И этот светлый лик преподобного Амвросия да всегда сопутствует нам в горемычной нашей земной жизни. (...) Дай Бог ценить все доброе, светлое, особенно питайтесь житиями святых угодников Божиих, все там найдете, ответы на все вопросы жизни. Почитайте внимательно житие и святителя Луки, и преподобного Амвросия, и вы узнаете, как жили и спасались великие угодники Божии, - и нам этот путь спасения указуют".

На тему воскресного Евангелия: "За Божественной святой Литургией Господь сподобил нас простое Евангелие слушать о том, как мы должны в жизни поступать: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» – простые слова. И действительно, каков сам ты, таковы и люди, окружающие тебя. Сам завистливый – вокруг тебя завистливые люди, сам ворюга ты тайный – вокруг тебя воры без конца воруют, сам блудник – вокруг тебя одни только блудники находятся, сам ненавистник – кругом тебя ненавидят, сам ты колдун, веришь в это колдовство – тебе кругом колдуют, «робят» и прочее, и тебе порчу делают и всю нечисть. Каков сам – таковы и люди окружающие, чего людям ты желаешь, то и от людей получаешь – говорит мудрость народная. Так что, никогда не обижайтесь ни на кого, а когда что-то и люди говорят себе, подумай: «Да и правда, я ж такой и есть, из-за меня еще и искушения происходят и в людях». Вот именно вот это – самокритичный анализ себя и должен сопутствовать нам в жизни нашей. Вот тогда нам будет легко видеть и недостатки, пороки наши и исправляться в них. Самое главное – исправляться, никогда в уныние не впадать, в отчаяние не впадать, в недоверие не впадать – это от диавола все эти мысли. Всегда с чистой верой относиться друг к другу, как братья и сестры. Никаких чтоб не существовало у нас ни колдунов, ни колдовок, ни воров, ни ворих никаких не существовало, а чтобы все были люди добрые, светлые, чтобы мы все были дети Божии, как часто говорю вам: «братья и сестры во Христе». Сх. Зосима.

«Самый тяжкий подвиг в духовной жизни – это что? – Любить врагов наших. Как можно ненавистника своего полюбить, недоброжелателя? А Господь нас призывает к этой святой любви. И дай, Господи, чтоб по слову Божию в наших сердцах было всегда прощение, любовь Божия нас окрыляла, и чтобы мы как на крыльях духовных – не ходили, не ползали по земле, а летали, во славу Божию. Вот такую духовную радость, духовный восторг дай нам, Господи, когда будет прощение и врагам, и ненавистникам, и завистникам, и всем, кто нам «робе», и колдует, всем да простит Господь их немощи, и дай нам Господи этого духовного полёта, духовного парения, духовной радости и наследия Царствия Небесного!» Сх. Зосима.

"Дай Бог, чтоб мы поумнели все, чтоб были милостивы. Все время напоминаю пример старца, как у него спросили: «Что такое любовь?» Что старец ответил? – «Всех жалко!» Этими словами все сказано, все Евангелие сказано! Вот так и вам помогай, Господи, жить с такими чувствами – всех жалко. Посмотрю на всех горемык, всех жалко. Так и вам помоги, Господи, такое чувство доброе иметь всегда: всех жалко. Вот и исполните закон Христов тогда. Жестокими не будьте, самолюбивыми не будьте, самодовольными не будьте – это грех, тогда ты не будешь жалеть всех. А когда ты добрый, милостивый, любвеобильный – всех жалко становится, во славу Божию." Сх. Зосима.

«Сегодня праздник апостола Фомы, одного из двенадцати учеников Христовых. Чудная жизнь, проповедь после святой Пятидесятницы среди диких народов Востока. Сколько злобы он видел, сколько неверия, сколько подозрительности, горя видел апостол Фома! И как Господь Духом Святым дал ему особую благодать творить чудеса. Как чудно построил дворец царю Фома. Не здесь – земной, из кирпичей, а небесный дворец дал построить Господь Фоме-апостолу. Вот этому дворцу и учит нас Фома своим житием. Он исполнил слова Христовы: «Не собирайте сокровищ на земле. Здесь и тля тлит, то есть портит, и ржавеет все, и воры подкапывают и крадут. Собирайте сокровище на Небе, где все цело будет». Жизнью своей апостол Фома опытно указал нам, как это сокровища собирать на Небе – милостыню творить! «Милостыня – царица всех добродетелей», – говорит святитель Иоанн Милостивый. Милосердие должно постоянно быть ко всем. Дай бедному, несчастному, окажи помощь кому, по силе и возможности потрудись для милосердия – вот и будешь себе созидать, кирпичик за кирпичиком, дворец в Вечности, обители райские, свои уже палаты, свои комнаты. Разные эти комнаты и палаты. Одни прекрасные имеют – от всего сердца всегда дающие. Пусть и мало – то, что имеют, но от всего сердца: они светлые, радостные палаты будут иметь. Другие – мрачные. А третьи какие-то землянки будут там иметь за свою скупость. А вообще жестокосердные: только мне, мне, мало, мало – такие ничего не будут иметь на том свете. Вот этому – чистых палат строительству научи нас, Господи, молитвами святого апостола Фомы. Подал с душой страждущему напиться – с любовью, не так, черпнул воды: «На, пей». С любовью: «На доброе здоровье водицы напиться», – уже кирпичик ты положил в своем доме. Накормил ты бедного пса или кошку бездомную, птичек покормил – уже ж ты кирпичик положил. Только от всего сердца, не так: «На, жри, отцепись от меня». Накормил ты кого-то бедного, страждущего, с любовью: «На доброе здоровье, Ангел за трапезой, покушай пищи нашей», – вот и положил кирпичик. И постоянно: пришел в храм Божий молиться за всех – вот и кирпичик себе положил. И так вся жизнь, кирпичик за кирпичиком, и идет наше домостроительство в Вечности, домостроительство Небесное. Имеешь излишек – дай ближнему, собрал урожай – неси в храм Божий. Вот и кирпичик тебе, для бедных и несчастных. От труда рук своих сделай милостыню добрую – вот и кирпичик тебе. Эти кирпичики постоянно можно класть в жизни. Не имеешь ты чего-то, так хоть улыбнись доброй улыбкой, разведи беспомощно руками: «Рад, да пустые карманы». И уже человеку радостно, и уже ты не как зверь обратился: «Отстань от меня, отойди от меня», а с радостью и с любовью – вот уже и кирпичик. Даже и из ничего, с любовью, с добротой сердечной можно делать этот кирпичик. Вразуми нас, Господи, каждому быть архитектором Вечной Жизни своей, каждому созидать свой храм в Вечности, палаты свои. И дай, Господи, чтоб мы недаром эту нашу жизнь прожили, но чтоб она была светлая, чтоб мы могли, уходя из этой жизни, сказать: «Слава Тебе, Господи, недаром прожил жизнь, ухожу мирно уже в свои палаты Вечности для встречи с Богом Судией. И верю, что, хоть я и грешный человек, но, по Своему милосердию, простит меня Господь и не лишит меня Царствия Небесного. Аминь». Сх. Зосима.

«Читали житие священномученика Киприана. Как блудный бес мучит людей, самый страшный бесяка: плоть разжигает и юношей, и девиц. Такие бесы преступают и такое мытарство, что никто из нас мимо не пройдёт: все споткнёмся. Недаром Церковь вздыхает: «От юности моея мнози борют мя страсти». Каждый знает своё сердце: как тяжко бороться с блудным бесом, какие страсти, какие случаи в жизни бывают... Например, пожалуйста: встречались, потом разошлись, аборт сделала от него, потом вышла замуж, тот себе женился, а теперь они уже надумали, что у них любовь. Загорелась любовь – бесовская страсть загорелась! Уже избрали путь семейной жизни, избрали спутника жизни – все, терпи, неси. Люби и терпеливо неси крест свой жизненный! Как разжигал блудный бес Иустинию, какие бесы преступали. Как несчастный этот Аглаид мучился, хотел овладеть этой девушкой-христианкой. И как она презирала всю эту нечисть. У неё был избранник один – Спаситель, и она верна Ему осталась до конца. Победила чем?! Святым Крестом! Вот наша сила! Оружие на диавола – Крест святой! Жизнь священномученика Киприана учит чистоте, глубокой вере: Крест святой да хранит нас от всякого зла! И кого бесы постигают, искушает бес, особенно блудный бес разжигает плоть, помните: это не любовь – это просто похоть, блудная похоть! Задача бесовская – осквернить!.. Дай, Господи, нам глубокую веру иметь! Не поддаваться искушениям бесовским и, всегда говорю, иметь покаяние. Не самооправдывать свои грехи, а повинить себя во всем: я грешный человек, через меня, грешнаго, и люди падают во грех. Прости меня, Господи! Я послужил соблазном для ближнего. Вот так нужно, такое покаяние нужно, такое осознание грехов нужно. Вот тогда будет и исправление жизни нашей! Вразуми, Господи, наставь нас на путь добрый. Священномученик Киприан! Дома перечитайте ещё акафист ему чудный очень. Читайте, молитесь, чтобы он примером своей жизни помог преодолеть все блудные страсти, наваждения, бесовские разные козни колдовские, сатанинские. И помните: Господь даёт испытания, но Господь и поможет их перенести с силою Креста Господня, с глубокой верой. Да укрепит Господь все побеждать! Ничего верующему человеку не страшно! Об этом говорит нам житие сегодняшнее и Слово Божие!» Сх. Зосима.

"В храме Божием, повторяю почти каждый раз, прежде всего мы идем к свету, от тьмы к свету. Почему и врата, которыми мы входим, — западные, идем к востоку, к свету, к алтарю святому, от запада, от тьмы, дабы во свете Христовом увидеть свет в храме Божием. А уходим из храма — от востока, от Солнца правды на запад, во тьму уходим вновь - в эту адскую, сатанинскую - мира сего, падшего во грехах и прелестях века сего. К храму Божию да стремится всякая душа, к радости. (...) В храме покаяние личное каждого из нас. И стой кайся всегда за свою горемычную, греховную, тяжкую прошедшую жизнь от босоногого детства, как твоя память только что помнит – кайся. И неправду говорили, и воровали, и родителей обижали, и столько… Как возрастали, и грехи возрастают, увеличивается тяжесть греховная, постепенно пластами ложится на наше сердце, и окаменевает сердце. Почему и слезы покаяния — не эти крокодильи наши, которыми мы плачем временами, а зло в сердце имеем, а именно душа должна скорбеть, душа должна плакать о своей окаменелости греховной. Именно этим покаянием сердечным, храмовым и смягчается душа наша. И Отец Небесный, видя наше покаяние, дает нам прощение. Священник перед исповедью не только тем, которые будут исповедоваться, но всей Церкви говорит: «Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля твое исповедание, не усрамися и не убойся, да не скроешь что от меня, но, не стесняясь, скажи все, чем согрешил, и тогда приимеши от Господа прощение грехов своих». Именно к этому покаянию перед службой Божией и зовет нас священник. (...) Самое главное — чистое, светлое покаяние в храме. И за каждой службой Божией не гуляй мыслями своими в глупостях века сего, а кайся перед Богом, и Бог Сердцеведец, видя покаяние, обязательно будет прощать, в чем мы каемся, легкость на душе будет, радость. Отходят все заботы, печали, грехи человеческого естества нашего". Сх. Зосима.

"В сегодняшний святой великий день, праздник Покрова Божией Матери – праздник светлый, радостный, торжественный, когда Матерь Божия защитила бедных несчастных людей, жителей Константинополя, попавших в беду. Когда враги окружили город и неминуемая погибель им должна быть, неминуемо город сожжён и разорён должен быть – надежда уже осталась только на Бога и на Царицу Небесную. И все пришли во Влахернский храм молиться на Всенощное бдение. Замечали: самая благодать Божия на вечернем богослужении! То, чем мы всегда презираем: «та, завтра пойду, утром, а сегодня буду телевизор смотреть, печь, варить и прочее делать». Вот и благодати лишаемся тогда. Самые главные службы все совершаются вечером, на Всенощном бдении. Именно вечером и явилась Божия Матерь своим Покровом! (…) И из года в год ждём мы всегда этого праздника, с тревогой, с радостью ждем, когда преломление: осень походит к зиме, когда особые уже и природные погодные условия меняются, и души наши меняются, и настроение наше меняется, болячки увеличиваются, постоянные простуды. Мы ждём этого праздника, мы с тревогой ожидаем, как дожить до Покрова: «Матерь Божия укрепи, Матерь Божия, защити, Матерь Божия, не оставь!» С этими чувствами и мы в сегодняшний день великий стоим в нашей обители, во святом храме Божием. И дай, Господи, чтобы духовно и мы все увидели Царицу Небесную, пришедшую к нам и молящуюся с нами, и невидимо покрывающую своим омофором, и избавляющую нас, грешных людей, от всякого зла! Вот эту духовную радость да дарует Матерь Божия всем нам, молящимся в сегодняшний великий, праздничный, светоносный день в храме Божием!" Сх. Зосима.

Монах Амфилохий, пастух Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря, подорвавшийся на противопехотной мине в июне месяце проходит реабилитацию в больнице. Благодарим благодетелей, посодействовавших этому лечению. Молимся о выздоровлении нашего брата.

"Если мы стыдимся Креста, значит и Бог нас постыдится. Вот об этом всегда помнить, никогда не стыдиться, носить крест святой на себе. Когда проезжаем мимо монастыря или храма, или кладбища – перекреститься всегда, осенить себя святым крестом. Если мы будем стыдиться Бога и Креста Господня, значит и Бог постыдится и нас грешных на Суде Божием. Никогда стыдиться не надо, и обедаешь: перекрестись, перекрести пищу и с Богом кушай, во славу Божию, осененное все святым Крестом Господним". Сх. Зосима.

«Всех вас, возлюбленная паства моя, приветствую с праздничным, воскресным сегодняшним днем. С малой Пасхой вас всех приветствую! Ибо каждое воскресение является Днем Господним – Малой Пасхой. Великую Пасху мы по весне всегда празднуем после Великого поста, Воскресение Христово, а Малую Пасху в течении года. Шесть дней работаем, трудимся для своего тела, а для души седьмой день посвяти Господу Богу. Вот мы его и посвящаем всегда, отлагаем всякую суету, ибо за Литургией поем: «Всякое ныне житейское отложим попечение». Вот к чему призывает Церковь. Ни стирок, ни побелок, ни суеты никакой – посвяти этот день Господу, душе своей посвяти. А прежде всего пойди в храм, на Литургии помолись, помяни родственников своих и о здравии, и за упокой. Как души, особенно покойников, ждут нашей просфоры, нашей проскомидии, Литургии святой, свечи ждут нашей, особенно, они. К доброму делу: покушай, отдохни, навести, кого ты считаешь нужным, особенно больных, страждущих, одиноких, которые в одиночестве страдают, лежат, навести, доброе слово скажи, милостыньку понеси. Не из магазина, какую-то химию там купи, сок какой-нибудь вонючий или молоко то вонючее, а свое, своими руками запаси, закрой, вареньице свари, компотик сделай своими руками и понеси, чтобы и страждущие люди от труда рук ваших милостыньку приняли и она будет принята, эта милостынька у самого Престола Божия! А завтра уже начинается, вернее сегодня начался новый день недели, с воскресенья Христова, по церковному уставу неделя начинается. Завтра уже пойдем суетиться, в понедельник… Сх. Зосима.