على شُرفَةِ الانْتِظار
📈 Análisis del canal de Telegram على شُرفَةِ الانْتِظار
El canal على شُرفَةِ الانْتِظار (@loiip) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 33 810 suscriptores, ocupando la posición 2 008 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 3 375 en la región Irak.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 33 810 suscriptores.
Según los últimos datos del 22 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -448, y en las últimas 24 horas de -9, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 6.34%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 2.65% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 143 visualizaciones. En el primer día suele acumular 896 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como شَيء, حَزَنَة, تَجرِبَة, ثُرِّيَّة, جَمَال.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“الدروب تطلب رقصًا لا عُبورًا
📬 @lloiip1”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 23 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 23 junio | +3 | |||
| 22 junio | 0 | |||
| 21 junio | 0 | |||
| 20 junio | 0 | |||
| 19 junio | +1 | |||
| 18 junio | +1 | |||
| 17 junio | +1 | |||
| 16 junio | 0 | |||
| 15 junio | 0 | |||
| 14 junio | 0 | |||
| 13 junio | 0 | |||
| 12 junio | 0 | |||
| 11 junio | 0 | |||
| 10 junio | 0 | |||
| 09 junio | 0 | |||
| 08 junio | 0 | |||
| 07 junio | 0 | |||
| 06 junio | 0 | |||
| 05 junio | 0 | |||
| 04 junio | +1 | |||
| 03 junio | +1 | |||
| 02 junio | 0 | |||
| 01 junio | 0 |
| 2 | رجاء شديد اللهفة: لاتسهرين إلّا على قلب مغليك | 307 |
| 3 | أعتز بهذه الذات وأعلم أن كل ما أصابها ليس سوى مرحلةٍ من مراحل الوصول وأدرك أن جميع العثرات ستصنع الاستقامة وأعرف أن جهادي منفردًا بلا عتادٍ سيقودني إلى انتصارٍ
وإن كان حزينًا فسيكون هائلًا. | 307 |
| 4 | "فهل سيكون من العزاء القول بأن ما فعله بنا هو ما سمحنا له نحن أنفسنا بفعله؟
ها أننا لا نريد حتى أن نتذكر تلك الحقيقة." | 313 |
| 5 | ما الفائدة
من تبادُل الأسماء
إذا لم تكن لدينا رغبة بالنداء؟
لقمان ديركي | 587 |
| 6 | "ما أقسى الذّكرى إذا ضربت في القلب بفأسها تحطمُ وتدمِّر وتنقضُ بِناء الأيام الماضية!" | 595 |
| 7 | Sin texto... | 600 |
| 8 | "وكانت لها حينًا خِفَّةُ العُصفور، وحينًا كبرياءُ الطاووس، ودائمًا وَداعةُ الحمامةِ المُستأنسة؛ وكانت روحُها عَطِرةً تَنفحُ نفحَ المِسكِ إذا تشامَّتِ الأرواحُ الغَزِلةُ بالحاسَّةِ الشعريَّةِ التي فيها!"
- أستاذنا الرافعيّ | 586 |
| 9 | "إن المغفرة لأصدقاء المرء أصعب من المغفرة لأعدائه" | 710 |
| 10 | " إنما حياة الإنسان على الأرض جهاد مستمرّ رغم كونها محض عبور " - مي زيادة | 705 |
| 11 | أن لا تغادرنا البهجة، أن نمشي دائمًا في طرقات الأيام السعيدة وأن تظل أرواحنا مضيئة ومزهرة للأبد.. يارب | 711 |
| 12 | كوني حتى ندبة في روحي
المهم أن تبقي .
- بلال راجح | 712 |
| 13 | "إن أعظم ما يتواجد في سجية شخصٍ ما؛ كونه حنونًا" | 714 |
| 14 | ما كنتُ مُحسِنًا قبل اليومِ، ولكِنهُ
الحُبُّ يَملأُ القلبَ رَحمةً وَحَنانًا!
المنفلُوطيّ. | 722 |
| 15 | Sin texto... | 892 |
| 16 | كتب كافكا في أدب الرسائل:"كيف لمحادثة بسيطة أن تزرع هذا الحشد الهائل من المشاعر في قلب المرء دون لقاء؟" | 893 |
| 17 | لا تكن ممن؛ "عاشَ أمسه في يومه، ومضى حاضره بلا حياة؛ فلم يدرك من العمر غير انقضائه" | 882 |
| 18 | يا ليلةً فرّ من أحداقِها الوَسنُ. | 878 |
| 19 | مساء الخير.. "ستفقه هذا الأمر. رُبَّما ليسَ الآن وأرجو ألّا يكون بعد فوات الأوان، أنَّ الكاسب هوَ الذي قابل الإساءة بالإحسان، والإعراض بالمجاورة، والنَّأْي بالوصال، وسوء الظَّنِ بحُسْنه." | 1 044 |
| 20 | من سلم أمره لله أغناه بغير سبب وأعزه بغير عشيرة وشرّفه بغير منصب وآنسه بغير صاحب. | 1 021 |
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
