مُحَارَبَةُ الشّرك والسّحر
Ir al canal en Telegram
محاربة الشرك والسحر والبدع وكل ما خالف الشرع.
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram مُحَارَبَةُ الشّرك والسّحر
El canal مُحَارَبَةُ الشّرك والسّحر (@tawhid_alg) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 816 suscriptores, ocupando la posición 7 495 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 378 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 816 suscriptores.
Según los últimos datos del 25 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -94, y en las últimas 24 horas de -4, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 16.82%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 7.96% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 988 visualizaciones. En el primer día suele acumular 941 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 29.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como شَيخ, قُبُور, إِنسَان, بَاب, عَمَل.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“محاربة الشرك والسحر والبدع وكل ما خالف الشرع.”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 26 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
11 816
Suscriptores
-424 horas
-147 días
-9430 días
Archivo de publicaciones
قال النبي ﷺ :
«يَا شَدَّادُ بْنَ أَوْسٍ! إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدِ اكْتَنَزُوا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ؛ فَاكْنِزْ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ:
اللَّهُمَّ! إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا، وَلِسَانًا صَادِقًا، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ؛ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ».
• السلسلة الصحيحة
https://t.me/tawhid_alg
حدود عورة المرأة أمام أبيها وأخيها..!
- لا ينكشف منها أكـثر من الشعر والوجه والرقبة والذراعين والساق إلى الركبة.. ✓
- وتتجنب الثياب الملتصقة بالجسد..
" لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير منَ الثياب أمام أولادها ومحارمها
وإنما تلبسُ القصير عند زوجها فقط".
فتاوى الشيخ الفوزان حفظه الله (3/170) .
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"المعاصي نار النعم تأكلها كما تأكل النار الحطب عياذا بالله من زوال نعمته وتحويل عافيته".
[طريق الهجرتين ص٢٧١]
https://t.me/tawhid_alg
سئل شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله :
أَتْبَاع المبتدع .. هل يلحقون به فى الهجر ؟
فأجاب الشيخ رحمة الله عليه :
المخدوع منهم يُعلم يا إخوة ، لاتستعجلوا ،
علموهم وبينوا لهم ، فإن كثيراً منهم يريد الخير حتى الصوفية ، والله لو هناك نشاط سلفى ، لرأيتهم يدخلون فى السلفية زرافات ووحداناً .فلا يكن القاعدة عندكم بس هجر .. هجر .. هجر .. هجر .. الأساس الهجر ؟!
الأساس هداية الناس ، ادخال الناس فى الخير ،قضية الهجر قد تفهم غلطاً ، إذا هجرت الناس كلهم من يدخلون فى السنة ؟ .
الهجر هذا يا أخوتاه ، كان في أيام الإمام أحمد ...الدنيا مليئة بالسلفية ، وإذا قال الإمام أحمد فلان مبتدع سقط ، أما الآن عندك السلفية كالشعرة البيضاء فى الثور الأسود ,
الأساس عندكم هداية الناس ، وإنقاذهم من الباطل ، تلطفوا الناس وادعوهم وقربوهم يكثر إن شاء الله سواد السلفيين وتكسبوا كثيراً من الناس , أما أنت" منتفخ " وهكذا ، وكل الناس ضالون ، ولاتنصح ولاشىء ، ولابيان ، غلط .. هذا معناه سد أبواب الخير في وجوه الناس ، فلا تكن عندكم بس زجر .. زجر الهجر ، إذا قال اهجروا ، ممكن واحد مبتدع يرجع ، يضطر يرجع ، يشوف الدنيا كلها قدامه سلفيين فيضطر للرجوع .. اما الآن يلتفت كدا مايرى سلفيين ، راح مع الناس ..
فتنبهوا لهذه الأشياء. تكون القاعدة عندكم الأساس هى هداية الناس ، وإدخالهم فى السنة ، وإنقاذهم من الضلال ، هذه هى القاعدة عندكم ، واصبروا واحملوا وكذا وكذا ، بعدين آخر الدواء الكى .. أما تكون من أول مرة ! هذا غلط بارك الله فيكم .
فليكن القاعدة عندكم هو انتشال الناس ، والله كثير من الناس فيهم الخير ، يريدون الخير ، ايروحون للمساجد ايش يبغون ؟ يريدون الجنة يا إخوة ، يريدون الخير .. لكن الأساليب ، خلواأساليبكم حكيمة ، والله الأساليب الحكيمة الرحيمة الذى يشعر أنك ما أنت متعال عليه ، إذا شعر إنك متعال عليه مايدخل معك ، مايريد منك الحق ، لكن تواضع له ، ألن جانبك ، ترفق به ادعوه بالحكمة ، وإن شاء الله كثير من الناس يدخلون . كانت الهند كلها خرافيين قبوريين ، وجاء أهل الحديث بالعلم والحكمة ، كسبوا الملايين بحكمتهم وعلمهم ، ثلاثة .. أربعة من كبار تلاميذ الشيخ : نذير حسن ، قلبوا الهند رأساً على عقب ، بحكمتهم وعلمهم ،
واحد منهم ابتلاه الله ! جاء مبتدع وضربه بالمِعْوَل، حتى خلص مات فى نظره ، وجاءوا وأخذوا هذا المجرم وأودعوه السجن ، أول ما فاق هذا الرجل من غشيته ، قال : هذا الذى ضربنى .. فين راح ؟ قالوا : أودعوه فى السجن .. قال : أبداً ما يُسجن ، خلص أنا عفيت عنه .. قالوا : خلص سجنوه .. أبوا يفكوه .. كان ينفق على أولاد المجرم .. لما خرج من السجن دخل فى السلفية ، من كبار المجرمين !
كان واحد اسمه ( أبو المحجوب ) فى السودان ، أول من نشر السلفية فى السودان ، كان يظل يضربونه ، ويسحبونه برجله ، ويرموه خارج المسجد ، أول ما يفيق يضحك ، لايحقد على أحد ، ولا ينتقم ، ولا شىء ، يضحك ويبتسم ، ودخل ناس كثير من مشائخه فى الدعوة السلفية !
الشاهد أنا ما أبغى توصلون إلى هذا المستوى ، لكن أبغى عندكم شىء يا إخوة من الحكمة والحلم والصبر والقصد الطيب ، وأن القصد هداية الناس بارك الله فيكم ،
والله بالأخلاق الحكيمة ، والحلم يقبلون الناس على دعوتكم .. وإذا كان ماعندكم إلا الجفاء والشدة "ولوكنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك " .. هذا رسول الله r، قال له الله هكذا ! ياإخوة بارك الله فيكم ،
بعض إخواننا عندهم هذه الشدة الزائدة ، التى تخرج من السلفية ماتدخل ، تخرج تطارد من السلفية ماتدخل أحد ، هذا موجود الآن .. فهؤلاء المطاردين .. عليهم أن يتوبوا لله عز وجل ، وأن يحسنوا أخلاقهم ، وأن يكونوا هداةً إلى الله عز وجل .. بارك الله فيكم عليكم بهذه الأساليب ، لاتكن القاعدة عندكم هجر ... هجر ... هجر ... هجر وبس ، الهجر مشروع لكن إذا نفع .. أنت في عهد أحمد أُهجر ، لكن في عهد من أنت ؟ بارك الله فيكم ، فلابد من الحلم والصبر .. بارك الله فيكم ، وتقريب الناس إلى الخير وإدخالهم فيه !!!
من شريط سجل فى رمضان سنة 1423 للهجرة
✍قال الإمام ابن تيمية رحمه الله
قال سبحانه {ومن كل شيء خلقنا زوجين} والزوج يُراد به النظير المماثل ، والضد المخالف ، وهو النِدُّ ،
فما من مخلوق إلا له شريكٌ وند .
والربُّ سبحانه وحده هو الذي لا شريك له ، ولا ندَّ له ، بل ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن .
مجموع الفتاوى [2/35]✍
☕️ كيف أترك التفكير في ترك القهوة؟!
كلما قلت: هذه آخر فنجان…
عاد القلب يقول: فنجان واحد فقط!
القهوة ليست مجرد مشروب… إنها لحظة هدوء، ومزاج، ورفقة جميلة
فكيف يُطلب مني أن أتركها وأنا ما زلت أُفكّر في فنجاني القادم؟! ☕️
🤲 اللهم أعنّي على ترك القهوة… إن كان في تركها خير!
لا تعلق قلبك بأحد من البشر..
✍️قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
القَلب ؛ إنَّمَا خُلق لأجلِ حبِّ الله تعَالىٰ ، لا تُشتِّت قَلبكَ فِي البَحث عَن حُب وأمَان وكمَال عِندَ غَيرِ الله ، لَن تَجِد.
وسَيبقىٰ القَلب يَخذُله البَشر ، وهُم مَعذورون جميعًا ، لنَقصِهم وضُعفهم.
سَتبقىٰ تَنصدِم وتَتوجَّع ، حتَّىٰ تَتيقَّن أنَّ التَّعلق الحَقيقِي لا يَصلُح إلَّا لله ﷻ ، وأنَّ القَلبَ لا يَرتاحُ ويَطمئن ، ويشعُر بالأمَان إلَّا مَعَ الله ﷻ ، فتُحب الآخرين لله ، وفِي الله ، ولأجل إرضَاءِ الله ، لا إرضَاء نفسِك .
ومَن أرضَىٰ اللّه ﷻ سيُرضيه ولَو بَعدَ حِين.
📚 فتاوى ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ الله ١٠/١٣٤]
🍃عندما تكون مريضا
🍃فاشغل نفسك بالقراءة في كتب العلم أو القرآن
🍃فالنفس إذا سرت قاومت المرض
❐ قال ابن القيم عن شيخه ابن تيمية :- وحدثني شيخنا قال : ابتدأني مرض فقال لي الطبيب : إن مطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض ! - فقلت : لا أصبر على ذلك، وأنا أحاكمك إلى علمك، أليست النفس إذا فرحت وسرت قويت الطبيعة فدفعت المرض ؟ - قال : بلى، - فقلت له : فإن نفسي تسر بالعلم فتقوى به الطبيعة فأجد راحة، - فقال الطبيب : هذا خارج عن علاجنا .
📚 روضة المحبين، ط العلمية (70)
💎 فـائدة نـادرة تخفـى علـى الكثيير.
💎 « فضل الدعاء للميت »
❐ قـال العـلامة ابن عثيمين رحمہ الله تعالىإنّ الـدعاء للميت أفضـل من إهـداء الـقُرب إليـه، يعنـي : أن تدعـو له أفضـل مـن أن تصلـي لـه ركعـتين، أو أن تتصـدق عنه بدرهـمين ، أو أن تضحـي عنه ، أو أن تحج عـنه ، أو أن تعتـمر عنه ، فالـدعاء أفضـل، ووجـه ذلـك : أن النـبي صلىٰ الله عـليه وسـلم قـال - وهـو يتحـدث عن العـمل - : « أو ولـد صالـح يدعـو له » ولـم يـقل : أو ولـد صـالح يـصلي لـه أو يتـصدق عـنه أو يصـوم عـنه أو ما أشـبه ذلـك، ولهـذا لـم يكـن مـن عهـد السلـف أن يكـثروا التصـدق أو العـمل للأمـوات، وإنمـا حـدث هـذا في الأزمنـة المتأخـرة . فـلو سألنا سـائل : ما تقـولون : أيـهما أفضـل أن أصـوم يـومًا لأبـي المـيت، أو أدعـو له ؟ قـلنا الأفضـل أن تدعـو له، وصـم لنفسـك، وادعـوا الله لـه، ولاسـيما عنـد الفـطر، لـو سـألنا : هـل الأفضـل أن أعتـمر لأبـي أو أدعـو لـه ؟ قـلنا : اعتمـر لنفسـك وادع الله لـه فـي الطـواف في السعـي، وهـذا هـو الأحـسن، وأنت أيضًا سـوف تحتاج للـعمل سيـمر بـك الـذي مـر عـلىٰ أبيك، فلا تـوزع عمـلك علـىٰ فـلان وفـلان، واجـعل العـمل لك وهـؤلاء ادع الله لهـم .
📚【فتـح ذي الجلال والإكـرام (٢٨١/٤)】
🍃 هذا ليس من الرياء
❐ قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله:🍃 وهناك أمور لا تعد من الرياء منها: ①- تحسين الثوب الذي يلبسه الإنسان عند كل خروج، وكذلك كل تجمل لأجلهم. ②- کتمان الذنوب وعدم إظهارها. ③- النشاط في العبادة عند رؤية العابدین . ④- إذا عمل العمل لأجل الله، ثم ألقى الله الثناء له في قلوب المؤمنين ففرح لم يضره ذلك، ولم يعد ذلك من الرياء. 📚 القول المفيد على كتاب التوحيد(2/239)
ما عندكم غير التوحيد❗️
«قال الإمام الألباني رحمه الله :
إن نوحاً - عليه الصلاة والسلام - أقام ألف سنة إلا خمسين عاماً لا يدعو إلا إلى التوحيد، وهو شغل السلفيين الشاغل؛ فكيف يخطئ كثير من الدعاة الإسلاميين، وينحطون إلى درجة أن ينكروا ذلك على السلفيين؟!»
- حياة الألباني ص٣٨٠
📍 لمن يعاني من سكن الشياطين في منزله ..
إليك - أخي المسلم - خطوات نافعة - بإذن الله - لمن يعاني من سكن الشياطين وأذاهم في المنزل:
١- حفظ أمر الله وحدوده والبعد عن سخطه ومعصيته.
٢- ذكر الله عند دخول المنزل.
٣- تلاوة القرآن في المنزل.
٤- قراءة سورة البقرة في المنزل.
٥- التسمية عن غلق باب المنزل حين دخول الليل.
٦- الأذان في المنزل ورفع الصوت به.
٧- إزالة التماثيل والرسومات ذات الأرواح، وعدم اقتناء الكلاب إلا كلب صيد أو حراسة؛ لأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب أو صورة، فإذا خلا البيت من الملائكة صار مأوى للشياطين.
📚 الرقية الشرعية، جاسم العبيدلي صـ ٢٠٤ - ٢٠٩ اختصارا.
