مُحَارَبَةُ الشّرك والسّحر

📌‏قال الإمام ابن تيمية رحمه الله : «الله سبحانه وتعالى قد أوجب على الرجل أن يغار على أهله ويصونهم عن الفواحش، فإذا سكت عن تغيير ذلك كان ديوثاً، وهو الذي جاء فيه الحديث: «لا يدخل الجنة ديوث» وهو ضد الغيور» . 📚جامع المسائل ٧/ ٧٧٤ https://t.me/tawhid_alg

✅🖋 قال ابن القيم 1️⃣ 🔔 🪶 الذِّكر شفاء القلب ودواؤه، والغفلة مرضه، فالقُلوب مريضة، وشفاؤها ودواؤها في ذكر اللّٰه تعالى. قال مكحول: ذِكْرُ اللّٰه تعالى شفاء، وذِكْرُ النَّاس داء. فإذا ذَكَرَتْهُ شفاها وعافاها، فإذا غفلت عنه انتكست، كما قيل: إذا مَرِضنَا تَدَاوَينَا بِذِكرِكُمُ فَنتْرُك الذِّكر أحْيَاناً فَنَنتكِسُ! 🌸| الوابل الصيِّب (صـ١٧٢).📚

قال النبي ﷺ : «يَا شَدَّادُ بْنَ أَوْسٍ! إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدِ اكْتَنَزُوا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ؛ فَاكْنِزْ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: اللَّهُمَّ! إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا، وَلِسَانًا صَادِقًا، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ؛ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ». • السلسلة الصحيحة https://t.me/tawhid_alg

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "المعاصي نار النعم تأكلها كما تأكل النار الحطب عياذا بالله من زوال نعمته وتحويل عافيته". [طريق الهجرتين ص٢٧١] https://t.me/tawhid_alg

سئل شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله : أَتْبَاع المبتدع .. هل يلحقون به فى الهجر ؟ فأجاب الشيخ رحمة الله عليه : المخدوع منهم يُعلم يا إخوة ، لاتستعجلوا ، علموهم وبينوا لهم ، فإن كثيراً منهم يريد الخير حتى الصوفية ، والله لو هناك نشاط سلفى ، لرأيتهم يدخلون فى السلفية زرافات ووحداناً .فلا يكن القاعدة عندكم بس هجر .. هجر .. هجر .. هجر .. الأساس الهجر ؟! الأساس هداية الناس ، ادخال الناس فى الخير ،قضية الهجر قد تفهم غلطاً ، إذا هجرت الناس كلهم من يدخلون فى السنة ؟ . الهجر هذا يا أخوتاه ، كان في أيام الإمام أحمد ...الدنيا مليئة بالسلفية ، وإذا قال الإمام أحمد فلان مبتدع سقط ، أما الآن عندك السلفية كالشعرة البيضاء فى الثور الأسود , الأساس عندكم هداية الناس ، وإنقاذهم من الباطل ، تلطفوا الناس وادعوهم وقربوهم يكثر إن شاء الله سواد السلفيين وتكسبوا كثيراً من الناس , أما أنت" منتفخ "   وهكذا ، وكل الناس ضالون ، ولاتنصح ولاشىء ، ولابيان ، غلط .. هذا معناه سد أبواب الخير في وجوه الناس ، فلا تكن عندكم بس زجر .. زجر الهجر ، إذا قال اهجروا ، ممكن واحد مبتدع يرجع ، يضطر يرجع ، يشوف الدنيا كلها قدامه سلفيين فيضطر للرجوع .. اما الآن يلتفت كدا  مايرى سلفيين ، راح مع الناس .. فتنبهوا لهذه الأشياء. تكون القاعدة عندكم الأساس هى هداية الناس ، وإدخالهم فى السنة ، وإنقاذهم من الضلال ، هذه هى القاعدة عندكم ، واصبروا واحملوا وكذا وكذا ، بعدين آخر الدواء الكى .. أما تكون من أول مرة ! هذا غلط بارك الله فيكم . فليكن القاعدة عندكم هو انتشال الناس ، والله كثير من الناس فيهم الخير ، يريدون الخير ، ايروحون للمساجد ايش يبغون ؟ يريدون الجنة يا إخوة ، يريدون الخير .. لكن الأساليب ، خلواأساليبكم حكيمة ، والله الأساليب الحكيمة الرحيمة الذى يشعر أنك ما أنت متعال عليه ، إذا شعر إنك متعال عليه مايدخل معك ، مايريد منك الحق ، لكن تواضع له ، ألن جانبك ، ترفق به ادعوه بالحكمة ، وإن شاء الله كثير من الناس يدخلون . كانت الهند كلها خرافيين قبوريين ، وجاء أهل الحديث بالعلم والحكمة ، كسبوا الملايين بحكمتهم وعلمهم ، ثلاثة .. أربعة من كبار تلاميذ الشيخ : نذير حسن ، قلبوا الهند رأساً على عقب ، بحكمتهم وعلمهم ، واحد منهم ابتلاه الله ! جاء مبتدع وضربه بالمِعْوَل، حتى خلص مات فى نظره ، وجاءوا وأخذوا هذا المجرم وأودعوه السجن ، أول ما فاق هذا الرجل من غشيته ، قال : هذا الذى ضربنى .. فين راح ؟ قالوا : أودعوه فى السجن .. قال : أبداً ما يُسجن ، خلص أنا عفيت عنه .. قالوا : خلص سجنوه .. أبوا يفكوه .. كان ينفق على أولاد المجرم .. لما خرج من السجن دخل فى السلفية ، من كبار المجرمين ! كان واحد اسمه ( أبو المحجوب ) فى السودان ، أول من نشر السلفية فى السودان ، كان يظل يضربونه ، ويسحبونه برجله ، ويرموه خارج المسجد ، أول ما يفيق يضحك ، لايحقد على أحد ، ولا ينتقم ، ولا شىء ، يضحك ويبتسم ، ودخل ناس كثير من مشائخه فى الدعوة السلفية ! الشاهد أنا ما أبغى توصلون إلى هذا المستوى ، لكن أبغى عندكم شىء يا إخوة من الحكمة والحلم والصبر والقصد الطيب ، وأن القصد هداية الناس بارك الله فيكم ، والله بالأخلاق الحكيمة ، والحلم يقبلون الناس على دعوتكم .. وإذا كان ماعندكم إلا الجفاء والشدة "ولوكنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك " .. هذا رسول الله r، قال له الله هكذا ! ياإخوة بارك الله فيكم ، بعض إخواننا عندهم هذه الشدة الزائدة ، التى تخرج من السلفية ماتدخل ، تخرج تطارد من السلفية ماتدخل أحد ، هذا موجود الآن .. فهؤلاء المطاردين .. عليهم أن يتوبوا لله عز وجل ، وأن يحسنوا أخلاقهم ، وأن يكونوا هداةً إلى الله عز وجل .. بارك الله فيكم عليكم بهذه الأساليب ، لاتكن القاعدة عندكم هجر ... هجر ... هجر ... هجر وبس ، الهجر مشروع لكن إذا نفع .. أنت في عهد أحمد أُهجر ، لكن في عهد من أنت ؟ بارك الله فيكم ، فلابد من الحلم والصبر .. بارك الله فيكم ، وتقريب الناس إلى الخير وإدخالهم فيه !!! من شريط سجل فى رمضان سنة 1423 للهجرة

☕️ كيف أترك التفكير في ترك القهوة؟! كلما قلت: هذه آخر فنجان… عاد القلب يقول: فنجان واحد فقط! القهوة ليست مجرد مشروب… إنها لحظة هدوء، ومزاج، ورفقة جميلة فكيف يُطلب مني أن أتركها وأنا ما زلت أُفكّر في فنجاني القادم؟! ☕️ 🤲 اللهم أعنّي على ترك القهوة… إن كان في تركها خير!

💎 فـائدة نـادرة تخفـى علـى الكثيير. 💎 « فضل الدعاء للميت »

❐ قـال العـلامة ابن عثيمين رحمہ الله تعالى

إنّ الـدعاء للميت أفضـل من إهـداء الـقُرب إليـه، يعنـي : أن تدعـو له أفضـل مـن أن تصلـي لـه ركعـتين، أو أن تتصـدق عنه بدرهـمين ، أو أن تضحـي عنه ، أو أن تحج عـنه ، أو أن تعتـمر عنه ، فالـدعاء أفضـل، ووجـه ذلـك : أن النـبي صلىٰ الله عـليه وسـلم قـال - وهـو يتحـدث عن العـمل - : « أو ولـد صالـح يدعـو له » ولـم يـقل : أو ولـد صـالح يـصلي لـه أو يتـصدق عـنه أو يصـوم عـنه أو ما أشـبه ذلـك، ولهـذا لـم يكـن مـن عهـد السلـف أن يكـثروا التصـدق أو العـمل للأمـوات، وإنمـا حـدث هـذا في الأزمنـة المتأخـرة . فـلو سألنا سـائل : ما تقـولون : أيـهما أفضـل أن أصـوم يـومًا لأبـي المـيت، أو أدعـو له ؟ قـلنا الأفضـل أن تدعـو له، وصـم لنفسـك، وادعـوا الله لـه، ولاسـيما عنـد الفـطر، لـو سـألنا : هـل الأفضـل أن أعتـمر لأبـي أو أدعـو لـه ؟ قـلنا : اعتمـر لنفسـك وادع الله لـه فـي الطـواف في السعـي، وهـذا هـو الأحـسن، وأنت أيضًا سـوف تحتاج للـعمل سيـمر بـك الـذي مـر عـلىٰ أبيك، فلا تـوزع عمـلك علـىٰ فـلان وفـلان، واجـعل العـمل لك وهـؤلاء ادع الله لهـم .

📚【فتـح ذي الجلال والإكـرام (٢٨١/٤)】

🍃 هذا ليس من الرياء

❐ ‏قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله:

🍃 وهناك أمور لا تعد من الرياء منها: ①- تحسين الثوب الذي يلبسه الإنسان عند كل خروج، وكذلك كل تجمل لأجلهم. ②- کتمان الذنوب وعدم إظهارها. ③- النشاط في العبادة عند رؤية العابدین . ④- إذا عمل العمل لأجل الله، ثم ألقى الله الثناء له في قلوب المؤمنين ففرح لم يضره ذلك، ولم يعد ذلك من الرياء. 📚 القول المفيد على كتاب التوحيد(2/239)

📍 لمن يعاني من سكن الشياطين في منزله .. إليك - أخي المسلم - خطوات نافعة - بإذن الله - لمن يعاني من سكن الشياطين وأذاهم في المنزل: ١- حفظ أمر الله وحدوده والبعد عن سخطه ومعصيته. ٢- ذكر الله عند دخول المنزل. ٣- تلاوة القرآن في المنزل. ٤- قراءة سورة البقرة في المنزل. ٥- التسمية عن غلق باب المنزل حين دخول الليل. ٦- الأذان في المنزل ورفع الصوت به. ٧- إزالة التماثيل والرسومات ذات الأرواح، وعدم اقتناء الكلاب إلا كلب صيد أو حراسة؛ لأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب أو صورة، فإذا خلا البيت من الملائكة صار مأوى للشياطين. 📚 الرقية الشرعية، جاسم العبيدلي صـ ٢٠٤ - ٢٠٩ اختصارا.