федя самосвалов

— Можешь на трамвай сесть. Здесь ходят тройка, семёрка и… — Неужели туз?

Проведу две лекции в Краснодаре, запись выше

❤️❤️❤️❤️❤️❤️ Вы голосовали — мы анонсируем! Представляем вам два бесплатных и невероятно классных мероприятия от нашего дорогого друга Антона Залозного, которого вы могли знать как Федю Самосвалова. Пока Антон в городе, он любезно согласился прочесть для нас две лекции по жестовому языку, на котором он специализируется. Погнали расскажем, о чём они! 1️⃣ Что такое русский жестовый язык? Сперва нам понадобится ответить на вопрос, что такое жестовые языки вообще и почему их много. С лингвистом Антоном Залозным (a. k. a писатель Федя Самосвалов) мы обсудим русский жестовый язык: кто его носители (отдельно поговорим о разных группах носителей — глухих и CODA), чем он отличается от русского звучащего языка и какие есть проблемы с изучением РЖЯ. В конце лекции мы выучим несколько простых жестов для того, чтобы суметь соблюсти этикет в общении с глухим человеком. 2️⃣ Русский жестовый язык в российском кинематографе: с девяностых по наши дни Русский жестовый язык (РЖЯ) — это естественный язык, только официально насчитывающий более 150 тысяч носителей, поэтому было бы странно, если бы он ни разу не появлялся на экране. В «Стране глухих» (1998) на нём говорят глухие персонажи, которых играют слышащие актёры, но уже через 10 лет, в «Шапито-шоу» (2012) мы видим актёров-носителей. Из послетитровой сцены жестового пения в фильме «Пыль» (2005) РЖЯ проникает в эпизоды («Преступление и наказание», 2024), а затем проявляется в работах глухих сценаристов («Руки Анны», 2025). Какая значимая разница между этими примерами? Каким образом это отражает общий культурный сдвиг в восприятии жестовых языков? И, что самое интересное, как выглядит первый кукольный мультфильм на русском жестовом языке? Лекция является повтором лекции, представленной в рамках петербургского лектория «Нулевая степень» 🔖 Лектор: лингвист, переводчик фонда «Антон тут рядом» Антон Залозный (a. k. a. писатель Федя Самосвалов). 🔴 Даты: • 12 июля, воскресенье, 18:00 — Что такое русский жестовый язык? • 15 июля, среда, 19:00 — Русский жестовый язык в российском кинематографе: с девяностых по наши дни Место: книжный магазин «Чарли», ул. Коммунаров, 58 На обе лекции вход свободный. Записаться можно, как всегда, у @vn_sign_up ❤️ До встречи!

Город постарел некрасиво: съёжился, оквадратился, покрылся пёстрыми рекламными вывесками и керамическими панелями во всех хоть сколько-нибудь значительных местах. Места незначительные, вроде завода или яслей, поросли высокой травой, в которой пасутся козы. Город накрыла выцветшая растяжка с надписью «продаётся».

Кутья Передо мной прозрачный пластиковый контейнер из ресторана «Тихорецк», в нём лежит рис с изюмом — казённый вариант кутьи. Я ем её большой столовой ложкой вприкуску с другими остатками поминальной трапезы: сыром, колбасой и солёными огурцами. Сегодня было сорок дней со смерти бабушки Любы, на трапезе собралось около двадцати человек — среда, многие работают. Пришли родственники, в большинстве своём мне незнакомые, что взаимно: — А это кто? — спрашивает невысокая пожилая женщина. — Это Антон, мой двоюродный брат, — отвечает ей Катя. — Не узнала, — говорит ей женщина. «Я вас тоже» — думаю я, улыбаюсь и киваю. За столом ведём светскую беседу: — А почему Антон ничего не ест, — спрашивает у Кати другая невысокая пожилая женщина. Я сижу напротив неё, Катя справа от меня. — Он ест, — замечает ей Катя. «Я ем» — думаю я, улыбаюсь и киваю. Я ем поминальную кутью из ресторана и вспоминаю, как её готовила бабушка Люба на каждое Рождество — туда шли тёртые яблоки, иногда орехи и сухофрукты. Вспоминаю, как ходил колядовать по бабушкиным соседям с этой кутьёй. Вспоминаю, как бабушка спрашивала «исть будешь?» и уверяла выросшего меня, что кубанский диалект остался только у совсем древних старушек в забытых станицах. Бабушка от древних старушек была далека. — Антон пишет генеалогический роман, — говорит Катя невысоким пожилым женщинам. Они улыбаются и кивают. «Действительно, пишу», — думаю я. Писать генеалогический роман, помимо прочего, политически выгодно. О чём думают невысокие пожилые женщины, история, однако, умалчивает. Кутья, она же коливо или сочиво (отсюда «сочельник», время кутьи), готовится на похороны, поминальные и родительские дни, но восточные славяне (к которым относимся и мы) готовят её также на Рождество и Крещение. Трапеза завершается спокойно, по одному, по двое люди растворяются за пределами ресторана «Тихорецк» — заканчивается обеденный перерыв. Тётя успевает вручать растворяющимся поминальные кулёчки с конфетами и контейнеры с недоеденным. Мы растворяемся последними, и так контейнер с кутьёй оказывается у меня.

подавайтесь на «Рудник» заклинаю вас

Кинофестиваль «Рудник» отмечает десятилетие и открывает прием заявок! С 14 по 23 августа на острове Свияжск в юбилейный десятый раз пройдет кинофестиваль «Рудник». Главным событием фестиваля станет десятидневная Школа документальной анимации для начинающих режиссеров-документалистов со всей России. Программа включает лекции, семинары и работу над проектами, а итогом станет публичный показ документальных анимационных фильмов. Кураторы школы — Дина Годер и Александр Родионов, преподавать будут Евгения Жиркова, Михаил Солошенко, Лиана Макарян и Анна Швейгольц. Арт-директор фестиваля — Марина Разбежкина. Стать участниками могут все желающие от 18 лет, готовые приехать в Свияжск с 14 по 23 августа. Подать заявку можно до 19 июля по ссылке — https://forms.yandex.ru/u/6a43df666d2d73221407493d/ Кинофестиваль «Рудник» организован Центром современной культуры «Смена», музеем-заповедником «Остров-град Свияжск», Фондом «Живой город» и Школой документального кино и театра Марины Разбежкиной и Михаила Угарова при поддержке Министерства культуры Республики Татарстан

Текст о зомби никто не просил, но я всё равно его понемногу пишу

Грибные люди заохали: — Ох-ох, как же мы без вас, Игнат Василич, охохонюшки-и-и. Это «и-и» прозвучало особенно жалобно. — Не переживай, грибной народец, я обязательно ещё вернусь к вам, — Игнат низко поклонился, поправил старенький брезентовый рюкзак за широкую лямку и решительно вышел из рощицы на шоссе. Довольно скоро его подобрала фура 🚛 с весёлым дальнобойщиком внутри и повезла в сторону города.

По серому полотну шоссе идёт человек. Он одет в пыльного цвета джинсы и ярко-красную ветровку, на голове у него такая же красная панама, на плечах — брезентовый рюкзак с широкими лямками. Он припадает на левую ногу и идёт очень медленно. — Ты чё делаешь, долбоёб, — кричит ему водитель, высунувшись из окна лады калины и сбавив скорость. Человек в ярко-красной ветровке оборачивается, и водитель видит траченное гнилью лицо, кожа которого свисает лоскутами и обнажает удивительно белые зубы. В следующее мгновение лада калина остаётся без водителя. Жёлтая киа рио выворачивает из-за лады калины, резко газанув. —Ебена матерь, господи прости, — крестится водитель жёлтой киа рио, глядя в зеркало заднего вида. Мимо проносится табличка «Заметив пешехода, звоните по номеру ниже». Перекусив, Игнат Васильевич продолжает путь.

ало это помреж? помрежьте мне пожалуйста булку хлеба

Офелия у правого плеча, мне жаль, что я уже не вывожу: здесь даже чайки больше не кричат, кувшинки не растут

Ковен придумала Варя Нежильцова, когда прочитала, что у каждой порядочной ведьмы в восемнадцатом веке был ковен. Век двадцать первый за окном Варю не смущал, ковен придумался моментально и бесповоротно. В него вошли: сама Варя, Птичка Соня, Вика Чертоусова и Аглая Сорокина, то есть все девочки второго курса. Вика и Аглая предложили также принять в ковен Ваню Грибышева, как мальчика спокойного и «адекватного», но Варя наложила вето на это предложение. Вика спросила, что такое «вето» и как его наложить. Варя объяснила, что это когда кто-то важный не согласен с коллективным решением. Вика тогда сказала, что тоже накладывает вето, и вышла из ковена. — Ну и замечательно, — сказала Варя, — будет у нас каноническая триада. А Вика немедленно пошла и собрала собственный ковен со своим братом Колей и с Ваней Грибышевым. Так и поссорились Варя Нежильцова с Викой Чертоусовой.

никаких повестей — повестью не впечатлить даже какого-нибудь захудалого помрежа. рассказы оставьте неврастеничным первокурсникам филфака. вам нужна крупная рыба. вы пишете роман.

как вести себя в светском обществе? чихайте уверенно и громко. цыкайте и закатывайте глаза. зазнавайтесь. врите напропалую. говорите всем, что вы пишете роман. даже если вы не пишете. даже если вы вообще не писатель. это производит впечатление. люди сразу думают «роман… надо же…» — и оказываются в ловушке вашего обаяния.

когда-то я мечтал о великой любви… её пока что не случилось, но теперь я мечтаю в Казань съездить и спуститься там в метро, потому что в прошлый раз не успел

неужели там больше никого нет? есть

Мне так хочется жить в старых песнях «Белой гвардии» — в этом невесомом кружевном пространстве, где существуют одни дачники, барышни и интеллигенты.

Так трудно уехать с дачи: то ключи забуду, то дождь пойдёт, то гномы под ноги бросаются — на то она и дача.

to whom it may concern: отмена куража мы все иголки одного ежа