Sid[æ]mon

«Китайская корпорация „Fujian Tianrun Yongshun Supply Chain“ выступила с предложением о создании в Северной Осетии производства автомобилей» (Сергей Меняйло). Подождите, разве не этот чувак то же самое предлагал в Южной Осетии пару дней назад? @iron_bonvarnon как-то не смог найти кто он У Кэгуан, но человек с этим именем (Wu Keguang) все же существует. Правда указан он не главой «корпорации „Fujian Tianrun Yongshun Supply Chain“», а главой «Fujian Kaijia Ecological Agriculture Development». И да, на сайте Китайской ассоциации развития промышленности за рубежом он действительно числится вице-президентом. В общем, какая-то мутная история, а копать её дальше не интересно.

Ровно 5 лет назад ни за что был отправлен за решетку Георгий Гуев.

Сначала я не понял...)

Если кто хочет уловить вайб «осетинского» [псевдо]фолка 90-х, надо, конечно, слушать Burzum 😏 Точнее вторую половину эмбиент-трека «Tomhet» в альбоме «Hvis lyset tar oss» (таймкод). Этот саунд достойно бы смотрелся как в каком-нибудь «Хохаге», так и в заставке ГТРК «Алания» тех лет. Хотя, лично для меня, более знаковым треком является «Det som en gang var» (таймкод) с того же альбома — после него я был вынужден признать блэк-метал. До того, я считал его набором звуков. Собственно, к чему это я? Оказывается, на днях релизнулся новый альбом Варга. Абсолютно неожиданно, ведь Thulêan Mysteries заявлялся как последний альбом (да и то собранный из неизданных материалов).

@krilyatv: «Министр МВД России Владимир Колокольцев подписал приказ о назначении начальника управления уголовного розыска Санкт-Петербурга и Ленинградской области полковника полиции Олега Колесникова на должность заместителя министра МВД по Северной Осетии (одновременно — начальника полиции республики)». Будем и дальше притворяться, что не видим слона в комнате? @allnews47: «Судя по региону, куда его [Олега Колесникова] назначили первым полицейским, теперь ему будет не до скуки. Во Владикавказе, да и в Алании в целом, совсем другая атмосфера. Иные правила жизни. Все же, для Колесникова они не будут откровением. Его отец родом из Абхазии, в семье много друзей с Северного Кавказа. Колесников часто бывал в тех местах». Википедия: «Владимир Ильич Колесников. Родился 14 мая 1948 в городе Гудаута Абхазской АССР. Брат, Виктор Колесников, руководил Выборгским районом Петербурга». zaks.ru: «Колесников Виктор Ильич родился в 1948 году в Абхазии, в городе Гудаута». Итак, полицию Северной Осетии возглавит племянник (сын брата-близнеца) главы т.н. «комиссии Колесникова», которую, в своем время, Путин прислал в республику «поставить точку» в расследовании обстоятельств теракта в Беслане. Чем запомнилась работа этой комиссии? 1. «Наездом» на Станислава Кесаева*, под управлением которого местная парламентская комиссия, установила, что первые взрывы в школе стали результатом стрельбы из гранатометов или огнемета. «Комиссия Колесникова», напомню, поддержала версию о том, что «неустановленный член банды, руководствуясь ранее разработанным планом, привел в действие установленные в спортивном зале самодельные взрывные устройства»; 2. Лишением профессионального статуса ФК «Алания». Как следствие, «по требованию Генпрокуратуры РФ был отстранен от занимаемой должности и взят под домашний арест руководитель администрации президента Северной Осетии и правительства республики Сергей Такоев [...] По мнению Колесникова, средства, выделенные [Такоевым] на футбол, первоначально предназначались на содержание силовых подразделений, которые должны были охранять административную границу между Северной Осетией и Ингушетией. В итоге они были расформированы, что и помогло террористам беспрепятственно проникнуть в Беслан». Судом Такоев был оправдан по всем пунктам обвинения. 3. Кринж-спичем про «девочек и гостиницу». Сын, конечно, за отца не отвечает, а тем более — за дядю, так что искренне желаю Олегу Викторовичу успехов на попроще борьбы с преступностью в Северной Осетии. _____ *gazeta.ru: «Нападки Колесникова на Кесаева очень похожи на сведение личных счетов. Конфликт скандально известного зама Владимира Устинова с Кесаевым начался с самого приезда прокурорской проверки в Беслан. Колесников тут же в грубой форме объявил, что Кесаев якобы умышленно скрывает правду от следствия, и потребовал депутата явиться на допрос. Парламент Осетии, в свою очередь, пожаловался на генпрокурору на самого Колесникова, утверждая, что тот пытается давить на республиканскую комиссию».

Кстати, в Южной Осетии Гаглоев — первый президент с осетинским именем)

Кстати, по дороге на фильм ко мне снизошло озарение. Но обо всем по порядку. Есть у меня подруга, у подруги есть сын, сына зовут Габо. Назвали его так, если не ошибаюсь, в честь деда её супруга (он из Южной Осетии). Я, признаться, был уверен, что это супер-милое имя, происходящее от осетин. детск. «гæбо» («объятие»), даже приводил эту этимологию лингвисту Эмине Цорити, но я ошибался. Меня осенило, когда я разглядывал имена ветеранов на билбордах (очень много полезной инфы можно вынести для ономастики), и одного из них тоже звали Габо. И тут меня осенило: это не «гæбо», это именно Габо, а Габо — это форма имени Габрел (გაბრიელი, Габриэль, Гавриил и т.д). Проще говоря, грузинский звательный падеж, как в Мария → Маро, Натия → Нато, Кэтеван → Кэто/Кэтено, Тевдор/Тедор (Фёдор) → Тедо, Натела → Нато и т.д.

Посмотрел «Семь чёрных бумаг». Вердикт: отличный фильм, советую! Достоинства (без спойлеров): 1. Воссозданная атмосфера эпохи; 2. Горский колорит, качественная операторская работа; 3. Медитативное повествование; 4. Отличный эпизод с Сырдоном (можно показывать отдельно); 5. Отсутствие советофилии; 6. Мелкие бытовые зарисовки просто прекрасны. Вопросы правда по содержанию тоже есть (подчеркну, это чисто моя вкусовщина): 1. Диалоги показались слабоваты; 2. Неравномерная игра актеров, такое чувство, что они всё-таки театральные актеры, а не киношные; 3. Медитативность в некоторых эпизодах переходит в затянутость; 4. Есть развешанные в начале чеховские ружья, не выстрелившие в конце (причем одно прям ружьище); 5. (Это претензия не к создателям) Реально есть путаница с субтитрами. Я целенаправленно шел на них, но попал дубляж. Винить никого, кроме себя я, конечно, не могу, но по разговорам людей вокруг, стало понятно, что я не один там был такой; 6. Фарниев не увидел конъюнктуры в фильме (странным образом отметив её в «Хохаге»), но она-таки в конце проглядывается. Она не бьет в глаза, наши потомки её даже не считают. Дальнейшие придирки — продукт моего безумия, не обращайте внимания: 1. Анахроничное покрывало из где-то 70-х в антураже 40-х. Можно было на это закрыть глаза, если бы кадр на нем не держался так долго и покрывало не было таким узнаваемым по всему пост-СССР из-за массовости производства и специфичности рисунка; 2. Герои постоянно жгут свечи и керосиновые лампы. Я понимаю, что это кинематографическая условность, наподобие рядов постоянно горящих факелов в замках королей в фильмах о Средневековье (не снимать же в темноте?!), но подобная расточительность в горах во время войны лично мне резала глаза; 3. В моменте у главного героя погасла керосиновая лампа и он начинает по ней стучать словно это фонарик. 4. Было бы ОЧЕНЬ круто, если бы повествование соответствовало месту и времени (речь о с. Камунта), и герои говорили бы между собой по-уаллагомски. Да, я, конечно, радетель за возрождение этого говора, но и сам фильм выиграл бы от принятия подобного решения: те, кто смотрели бы его дубляже, все равно не увидели бы разницы, а те, кто с субтитрами — и так бы все прочитали; зато была бы отдана дань уважения реальным выходцам из этого села, а осетинские зрители-носители двух диалектов получили бы дополнительный пласт этой истории (да и просто интересный лингвистический опыт). Конечно, подход «а-ля Мэл Гибсон» усложнил бы съемки, но... P.S. Отмечу, что с рассказом Михаила Булкаты, по которому был снят фильм, я не знаком. Помню как-то познакомился с внуком Булкаты, который приятно удивился, что я знаком с творчеством его предка, хотя я честно признался, что читал только «Æвдæм балц...» В принципе, могу повторить то, что сказал ему: «Этот роман — один из самых недооценённых в осетинский литературе. Вероятно, потому, что он многими остался недопонятым, и, как следствие, часто отвергаемым».

Из статьи сайта @osnovanews о том, что баранина «стремительно превращается в продукт премиум-класса»: «Стоимость баранины в мясных супермаркетах Владикавказа уже превысила психологическую отметку в 800 рублей. Так, грудинку уже предлагают за 820 рублей, окорок — чуть дешевле, 790 рублей. Если в начале года в мясных супермаркетах Владикавказа мякоть говядины можно было купить за 610 рублей, то в феврале цена повысилась на 20 рублей, а сегодня уже составляет 665 рублей, балычная часть — 570, стейки — 750 рублей. По данным Росстата, за год цены на баранину у производителей выросли на 30-40%, в рознице — на четверть. Причина не только в том, что Иран и Азербайджан в больших объемах закупает российскую баранину. Но и в сокращении поголовья овец и ростом себестоимости мяса». Моё окружение не даст соврать, я уже лет 7 достаю всех этой бараниной. На Север, где не осталась и клочка свободной земли, особых надежд нет, но Южная Осетия, вместо бесплодных мечтаний о добыче нефти и сборке китайских автомобилей, могла бы развить эту отрасль. Спрос есть, и он растет. Многовековой опыт тоже есть, он записан. Недавно еще была селекторская работа, есть местная порода овец. Овечья шерсть — основа для текстильного производства*. Зачем изобретать велосипед? Что касается отгона на сезонные пастбища, уверен, можно договориться с тем же Дагестаном. _____ *Тут надо оговориться, что представители отрасли в Северной Осетии жалуются на проблемы со сбытом шерсти. «Из-за этого в ряде хозяйств хранили до последнего времени на складах немытую шерсть по нескольку лет. Также затраты на стрижку овец превышают средние рыночные цены на эту немытую шерсть. В результате овцеводы берут курс на разведение овец мясного направления». В идеале, конечно, надо сбывать не шерсть, а текстиль. В любом случае, рынок должны изучить серьезные аналитики. P.S. Пока верстался этот пост, пришла новость о том, что осенью этого года средние цены на баранину могут повыситься еще на 150–200 руб.

На территории Осетинской церкви я был всего раза два-три, но когда-то не удавалось внимательно осмотреть некрополь. К сожалению, именно сегодняшний скорбный повод дал эту возможность (говорят, отпевание именно в этом храме было предсмертным желанием Кузнецова). Мои мысли заняло такое наблюдение: список нашедших вечный покой у этой церкви в советскую эпоху частично совпадает со списком живших в «С»-образном доме на пересечении улиц Маркуса, Джанаева и Тамаева (хожу туда регулярно за тем самым балджыном и успел осмотреть тамошние мемориальные доски). Вот совпадающие имена (по данным Вики): • поэт Джанаев Иван (Нигер); • поэт Епхиев Татари; • театральный актёр Таутиев Солæман (так имя дано два раза памятнике, хотя всё остальное по-русски); • министр культуры СО Битиев Степан. Очевидно, дом считался элитным.