Е-нутрия

Поразмышлял немного, и понял. что отказавшись от понятия "индивида" в политике мы придем к понятию о богах и героях, через которых непосредственно течет воля истории. Но в таком случае политическая философия не нужна. Нужна религия. - Как должно быть устроено общество? - Глупый вопрос, оно устроено так как есть и иначе устроено быть не может. - Кто должен править? - Групый вопрос - кто правит, тот и должен, ибо если он правит, значит через него действует история (мандат неба). - Что будет в будущем? - В будущем будет то, что мы пишем в своих книжках. - Почему? - Потому что мы поняли ход истории. - А откуда вы знаете, что поняли правильно? - А с этим вопросом, товарищ, не ко мне, это товарищ Дзержинский занимается... Вот простое и ясное как солнце объяснение религиозной природы одного единственно верного учения. Поэтому про коммунизм Маркс и не стал писать ничего в своих книжках - ибо нет иднивидов, которые могут прочитать и сделать как в книжке. В нужный момент изменившиеся условия общественного бытия "САМИ СОЗДАДУТ" коммунизм без всяких книжек, не так ли. Зачем тогда писать. Это философы-болтуны задаются вопросом - что такое справедливое общество и как оно МОГЛО БЫ быть устроено, что человек ДОЛЖЕН делать, какая форма правления лучшая или худшая... В мире без индивида это бессмысленные вопросы.

Кстати, а кто-нибудь пробовал оживить Смердякова с помощью Character.AI? Школьники по идее должны баловаться где-то...

Вообще, если чуть серьезнее, "индивид" и "общество" есть некие псевдонимы двух феноменов нашего непосредственного восприятия. Первое это - "Я есть Я". Второе - "у меня болит спина". В данном случае не важно, есть ли Я на самом деле Я, или Я только кажется, что оно есть в силу устройства выученного от других языка. В феноменологии то что "кажется" - то и "есть". От ощущения Я есть Я оч. трудно избавиться, и многим - в том числе левым избавляться не хочется. Ну, советским левым, они будут урчать, мурчать, рычать, отстаивая возможность говорить "я ее люблю". Западный то левый спокойно скажет "в моем психологическом поле сформировался сильный аттрактор, потому что она когда смотрит, через очки это похоже на взгляд моей мамы, и это ее холодное избегающее поведение - примерно так мама вела себя с отцом". Но даже западный левый все еще говорит что-нибудь вроде "Я голосовал за Байдена". Я это не просто феномен или фигура речи. На понятии этого - возможно, не существующего Я - основана вся социальная жизнь. Именно Я подписывает трудовой договор, договор аренды квартиры, вступает в брак, служит ответчиком по делу и тд... "У меня болит спина" - это другая очевидность, ясная как Солнце. Болит. Хотя я ей не приказывал, я этого не хотел, боль невозможно прекратить. "Я" и "боль" это абсолютно независимые друг от друга сущности. Если идти по пути познания, то будешь все время находить эти сущности "в себе" - вот есть спина или там ноги. Вот есть язык: "почему тарелку называют тарелкой". Вот есть все эти "мамины очки", "носы", "лодыжки", "запястья", есть склонность к естественному языку в противовес искусственному. И будет такая интересная игра - можно бесконечно обнаруживать свою несвободу и места прикрепления социальных ниток, за которые тебя дергают, можно прям в режиме живого времени понимать что эти слова не ты говоришь, а тобой говорят... Но КТО все это будет понимать? Я буду, не правда ли? И поехали сказку сначала. Причем Я оно такое: чем больше ниток социума из себя достанешь, тем крепче оно становится. Парадокс.

Вот интересно, а чем бьюти-блогеры не угодили? Красота тоже "не нужна" в "системе общественного производства"? Так оно получается?

Если смотреть на людей через телеграм-канал, можно увидеть их скрытую эмоциональную часть, и это наверное, в чем то похоже на телепатию или "выход в тонкий мир". И душа в виде текста ведет себя совершенно не так, как душа в виде тела. В "реальной жизни" множество предохранителей, начиная от заложенных в само тело, и заканчивая социальной ритуализацией практически всех взаимодействий. А тут - мы бестелестные все, практически Телеграм - это "Бобок" Достоевского и есть. В чем разница-то? Только в том, что мы не умолкаем. И, я бы сказал это для человека - опыт довольно страшный. Буквально начинаешь видеть "другие формы жизни", и как эти формы жизни к тебе относятся, как они вообще думают. Может, кстати, поэтому меньше стало хорошей литературы. Писатели сидят на форумах и у них писательские инструменты выжигает этим потусторонним морозом. Не воображение порождает Свидригайлова и любовно его выписывает, а Свидригайлов является сам - "ну чё бля, Федя!" И "Федя" уже не в силах, у него техническая ошибка выходит.

https://t.me/golosrn/8649 Тут можно, наверное, поспорить о каких-то деталях, но главное, мне кажется, добавить - и это все. То есть (неоднократно к этому возвращался) - это все, для чего нужен национализм, это его область применения: конфликт интересов разных наций. Там нет ничего про смысл жизни отдельной личности и даже самой нации (хотя "служение нации" и можно таковым выбрать), вообще про "смысл истории и культуры", про Бога, про человечество, про научный прогресс, про минорные аккорды и обратную перспективу - ничего этого там нет. И это не плохие новости, это хорошие новости: мордобой - дело безблагодатное, а Вольтер из фельдфебеля так себе. С другой стороны - фельдфебель для определенного класса ситуаций бесконечно нужнее Вольтера. Об этом просто надо помнить.

Я переехал в СПб в 2013 году. Мне было 32. Сначала я просто не оч. понимал что происходит, что я делаю и к чему это меня приведет - розовые надежды полностью отключили восприятие. Потом анестезией стало выживание - надо было платить за квартиру, делать что-то, что я вообще не умел делать (к 32 годам я никогда не работал - в смысле, "в офисе"). Но сознание все-таки постепенно включилось, и я начал видеть свое прошлое, оно было живое бесконечно интересное, и смотреть на него было очень больно. Прошлое заканчивалось 2013-м годом. До - что-то сложное и осмысленное. После - пустое посмертие, белые стены, белый коридор. Ничто. Вечное настоящее. Какой сейчас год? Какой сейчас день недели? Когда меня спрашивали на занятиях по-англйскому на моей первой работе "что вы делали в прошлые выходные" - я абсолютно честно не мог ничего вспомнить. Но время продолжало идти, я зачем-то жил, и очень постепенно наблюдал, что на этом белом полу конденсируются какие-то небольшие лужицы смысла и помещение наполняется воздухом - пусть и очень сильно разряженным. Я начал думать, что я не умер, а улетел на Марс. Прошлое - это зеленые рощи, тяжелые спокойные реки, а здесь - можно жить, но все оч. разряженное, очень пустое... Прошло еще время и я начал замечать, что это разряженное "вечное настоящее" как-будто уже не совсем настоящее. В нем тоже что-то начало расти туда - в сторону 2013-года, стараясь закрыть дыру. Это уже не Марс, это какая-нибудь Австралия, место: которое есть за что любить... Вот сегодня сконденсировался еще один кусок - умер Алексей Кириллович Булыгин. Царствие ему небесное и спасибо за: 1. Всех моих педагогов (вокал, фортепиано), все оперные студии, где я пел и концерты в которых участвовал - со всеми, абсолютно со всеми петербургскими музыкантами я познакомился либо непосредственно у него дома, либо через тех, с кем познакомился там. 2. На долгое время - единственный дом в Петербурге, куда я в принципе мог пойти "просто в гости" - а не "давай встретимся в кафе". Дом в котором было много книг, рояль и большие фотографии голых женщин на стенах. Место, практически идеальное, если бы не дикий холод зимой и осенью. 3. Странные посиделки, домашние концерты, сплетни, совместный просмотр ютьюба. Новый, 2016-й год, когда мы почти всю ночь вдвоем с Дагобером по очереди пели ему оперные арии (женщины покинули на после 40-минутной лекции А.К. о первом спектакле с участием Корелли в Ла-Скала). 4. То, что, когда я приходил с девушкой, он чаще всего все-таки бывал трезвый. Теперь я могу сказать: это - БЫЛО.

А нужна ли вообще "своя территория", чтобы вести войну? Не войну, где цель - разгром противника и навязывание ему вследствие этого своей воли, а - "война": постоянное нанесение ущерба вида "комары в тайге". Допустим, некое государство было разбито и вся его территория оккупирована. Но международно это никто не признал, есть правительство в изгнании. У правительства в изгнании есть деньги - и немалые. В одной стране покупается флот контейнеровозов, они легендируются там через вторые третьи структуры. В другой стороне закупаются детали дронов/ ракет, в третьей стране все это собирается. В принципе конечный сборочный цех можно и внутри большого контейнеровоза/ танкера организовать, наверное. Ну и подходят и пуляют - могут из территориальных вод третьих стран. Ночью, чтоб эти третьи страны ничего не заметили. Сколько дронов может поднять специально оборудованный контейнеровоз, интересно. Несколько сотен уж точно, а то, может, и тысячу. И таких кораблей штук сто... И все глаза отводят - мы не знаем, кто. Не видели. Пираты, наверное, какие-то...

Довольно стремно было бы услышать от человека, бросавшего камни формулировку "произошло побитие камнями". Нет, друг, не произошла, а "мы забили его камнями". Даже если ты бросил только один маленький камень. Даже если в текущих условиях несчастного обязательно бы забили, а если не забили, то повесили, а не повесили - сам бы умер, так как на ладан дышал. Также есть огромная разница между бросанием камней и одобрением бросания камней, или мыслями о том "вот бы камнями его забить было бы хорошо" - и реальном участии в казни. Первое еще позволяет формулировку "казнь произошла". Я ее ждал, я на нее надеялся, но я сам - не участвовал. А второе - нет, ну какое, к херам "произошла" когда это я лично в голову попал. Где тут момент страдательного залога? Все "произошла" у них...

https://t.me/ordinaryczarizm/4801 Вопрос из серии - чтож вы за жмот такой, если обсуждает, сколько прилично на кофе и пироженку на первом свидании потратить. Ответ всегда кроется в больших числах. 1 платный канал - 250 рублей, 10 - 2500 рублей, а 100 - 25 000 рублей. А если стоит лимит в бюджете - не больше 100 платных каналов? Надо от чего-то отписаться, или... ...1000 рублей за одно свидание раз в 5 лет - ничто, 1000 рублей за одно свидание раз в два дня это 15 тысяч в месяц) #шучу_я

Пока пишу завершающую заметку первой части про Новгородскую Республику, то наткнулся на спор Академии, Хаонии, Е-нутрии и Криптоплатоники насчет теории и практики в политике. Вклинюсь в этот философский лаунж-теннис. Все началось с того, что Криптоплатоника то ли в шутку, то ли в серьез сказал, что политологи не нужны. Автор Академии возразил.

Практической формой реализации концепций политических философов является например законотворчество. Как минимум любая конституция оперирует понятиями когда-то сформулированными именно в рамках политической философии.

Олег мне друг, и истине он не противоречит. Изучая политические институты Новгородской Земли я своим дилетантским взглядом вижу одно. То, чего не увидели многомудрые мужи. НОВГОРОДУ НЕ ХВАТАЛО ОСМЫСЛЕНИЯ, ОБОБЩЕНИЯ, ОСОЗНАНИЯ ОПЫТА РЕСПУБЛИКАНСКОГО СТРОЯ. Того самого, про что идет спор. Были бунты. Было Вече. Были реформы и эволюция тех или институтов. Но все это было максимально "естественно". В итоге, у вече так и не появилось какой-либо грамоты с четким кругом полномочий. У посадников и тысяцких - список прав и обязанностей. Остались печати, выражение "Господин Великий Новогород" и... все. Осмысливали Новгород историки 18-ого, 19-ого, 20-ого, 21-ого века, народовольцы, Сергей Есенин, субтильные мальчики-либертарианцы. Все. Кроме самих Новгородцев. А вот как сложилась бы судьба в случае некоего осмысления политического опыта - неизвестно.

Инцелы - это нищие пролетарии, живущие в казармах и крестьяне, умирающие от голода пока элита Российской империи вывозила жмых. Через 100 лет после великой партиархально-коммунистической революции будут спорить о состоянии половых отношений в начале XXI века. Патриархал-коммунисты будут говорить - революция была неизбежна, 80% мужчин были инцелами, а либерал-коммунисты будут им осторожно возражать - не все так просто, общество было более сложным. Некоторые будут даже говорить, что технически инцелов было совсем немного и в каждом случае там большую роль играли психологические причины, а в массе своей люди имели секс и инцелами не были, на что, конечно, последует аргумент "мой прадедушка был инцелом"! ...После патриархал-коммунистической революции чедов, конечно, быстро ликвидируют, потом примуться за таких как я. - Ребят, вы не по адресу. Я может не инцел в техническом смысле, но сочувствующий. - Показывай переписки, сочувствующий, я вас, чедов, за версту чую... - Ничего там интересного нет. Вот смотрите - 2 дня на сообщения не отвечала. И тут вот - видите, "мне не нравится этот разговор"... а тут смотрите любовь, любовь... а потом бан... - Пддджиии, зубы не заговаривай... Так - а это что? "Пиши, как освободишься". - Это, это нууу, у нас все равно ничего не было... ну особо, ну почти... - Так, а это "я к тебе приеду" как понимать? - Это у нее помутнение было, она давно эмигрировала и живет с каким-то мужиком, забыла о моем существовании - "Думаю о тебе"!?? "Скучаю"!??? Контра ты, как есть, придется тебя расчедовывать... - Да вы что, я 4 года девушку любил у нее вообще не было ни кого, и она при этом со мной даже не разговаривала, вы что творите... .... Так оно все и будет.

Все эти рассуждения о договорах это конечно дико тяжело Утешься, друг: она дитя. Твое унынье безрассудно: Ты любишь горестно и трудно, А сердце женское — шутя. Взгляни: под отдаленным сводом Гуляет вольная луна; На всю природу мимоходом Равно сиянье льет она. Заглянет в облако любое, Его так пышно озарит — И вот — уж перешла в другое; И то недолго посетит. Кто место в небе ей укажет, Примолвя: там остановись! Кто сердцу юной девы скажет: Люби одно, не изменись? Любят - ГОРЕСТНО и ТРУДНО. И из горестей своих пытаются отдавать Луне приказания....

У меня вот была другая мысль недавно - брак ведь это гарантированное угнетение сексуальной функции. Да, это не есть декларируемая его цель, но так часто получается. После там какого-то периода секс становится дежурным, у некоторой, достаточно значительной части он сходит практически до нуля, а С ДРУГИМИ-ТО НЕЛЬЗЯ. "Открытый брак, полиамория" - вы чего, мы слов таких не знаем и осуждаем еще с порога! Выживут - как и всегда - только прошмандовцы. Которые про "кидать, обманывать, обещать - не делать" (с). Которые на сайтах знакомств под чужими фотографиями. У остальных секса не будет. Практически. Вообще. "Простое и ясное как солнце" соображение. Попробуйте опровергнуть. А то развели понимаешь, договор, кто кому посуду будет мыть... #шучу_я

Гарантии крепкого тыла... Я все пытаюсь понять - откуда вообще идея, что мужчины горят желанием идти "на фронт"? Может в этом дело, а? Ведь если фронта нет, то и тыл не нужен)

Я думаю, он отключил комментарии именно для того, чтобы его не спросили, когда упала рождаемость в РСФСР))

Можно предположить, что основной проблемой "сталинской политической теории" является "воспитание Сталина", но мне кажется, задача эта нерешаемая, т.к. содержит в себе внутреннее противоречие. Сталин - уникальная фигура в русской истории совершенно точно, и скорее всего, в истории всемирной. Это, как кажется, крайне редко осознается и почти не проговаривается. С ним сопоставить можно, разве что, Наполеона, но и то - Наполеон проигрывает. Я о соотношении сложности общества, объема власти и желания этой властью пользоваться. Были, наверное, диктаторы, которые имели больший объем власти и буквально управляли каждым шагом, но общества такие были куда проще. Не было другого такого человека ни в каком обществе модерна, который И имел возможность вмешиваться И реально вмешивался в огромное количество сфер жизни. Конечно, управлял государством, редактировал законы, вел международные дела, определял общую экономическую и социальную политику. А еще - указывал авторам, как писать книги, разбирался в авиастроении, танкостроении, ракетостроении, в балете и опере, в военном деле, в языкознании и экономической науке. При этом уровни управления могли быть любые - вплоть до ответов на личные письма... Нет другой такой фигуры, я уверен не найдете, даже среди диктаторов XX века. Так вот - воспитанием ее создать нельзя, ибо "воспитание правителя" это почти всегда "как найти правильных людей, которым можно делегировать управление (по уровням и по сферам деятельности)" и "каковы правильные принципы, соблюдая которые, люди смогут большую часть времени сами управлять собой". "Построить систему" - это даже не правитель, об этом сразу думает любой начальник отдела: надо процессы наладить, чтобы хотя бы стандартные кейсы хотя бы в 80% случаев не требовали моего участия вообще. Чем более человек воспитан, тем более он сам себя ограничивает. Сталинизм же, как я бы сказал - это обратное. Это триумф "ручного управления", который может только "случится сам собой", обычно - по грехам нашим. И который, поэтому, все стремятся побыстрее проскочить.

Я вот еще думаю, многим ведь этих директоров заводов не жаль. Не в моральном смысле, а скажем так, в функциональном - что директор завода это оч. дорогой и штучный специалист, где кроме обучения и желательно - немалого опыта, нужны еще характер и талант (да). Если их воспринимать как расходный материал, тогда возникает "сталинская политическая теория", что решением всех проблем управляемости является просто постоянна замена высшего слоя через его физическое уничтожение. В принципе это логично - если не является ценностью элита старая, дореволюционная, все эти Рахманиновы и Вышнеградские, то с какой стороны являться ценностью и элите новой? Если не жаль Духонина, то чего уж жалеть Тухачевского, Блюхера, Уборевича? Но тут мы опять упираемся в то, что необходим некий демиург, который извне будет убивать элиту. Не сами же они будут себя убивать. Ну или вариант - разрешить убивать снизу, всем без разбору. "Огонь по штабам". Впрочем, для меня это детали, главное, что стабильное общество с ненасильственными механизмами распределения власти в любом случае - не возникнет. ...Проблемой остановки насилия кстати, тоже политическая философия занимается. Был такой Рене Жирар, если помните...

С третьего же директора ГАЗа, Ивана Кузьмича Лоскутова, можно выдохнуть - год смерти 1982-й. Родился в 1900 году. Из семьи крестьян-середняков, окончил Староторъяльскую школу, педкурсы в Краснококшайске. Член ВКП(б) с 1919 года, тогда же начал работать на производстве и заниматься партийной работой. В 1929 году поступил и в 1934 году окончил Ленинградский политехнический институт. Директором же ГАЗа он стал в 1938. Сталинские кадры.

В комментариях к предыдущему посту написали, что биография показательная и человек любых взглядов найдет в ней что-то свое. Биография второго директора ГАЗа в этом смысле еще лучше: тут и "как жили рабочие при царе" и "кто мог получить образование", и "на чьей стороне воевало в гражданскую офицерство и что это было за офицерство"... Сергей Сергеевич Дьяконов родился 11 ноября 1898 года в Серпухове в семье рабочего, механика-самоучки суконной фабрики, русский. С 14 лет, после смерти отца и ареста брата-подпольщика, жил самостоятельно. В 1916 году по окончании с золотой медали Серпуховской гимназии, поступил на механическое отделение Петроградского политехнического института. С февраля 1917 года юнкер Михайловского артиллерийского училища, затем прапорщик. С апреля 1918 года в Красной Армии. Командир отделения тяжёлой артиллерии, командир батареи и дивизиона на Южном, Юго-Западном и Юго-Восточных фронтах. В боях под Киевом был ранен и контужен. Член РКП(б) с 1920 года. Демобилизован из-за туберкулёза лёгких. В 1922 году восстановился в Петроградском политехническом институте. Одновременно с учёбой техник на заводе «Красный выборжец», около года помощник старшего прораба на строительстве Волховской ГЭС, полтора года помощник начальника отдела технических сооружений Управления «Волховстроя». В институте начальник рабфака и секретарь механического факультета, член и секретарь парторганизации, председатель стипендиальной и других комиссий. Ещё будучи студентом преподаватель общественных, а с 1928 года и технических дисциплин ППИ-ЛПИ. В январе 1930 года окончил институт по заводской специальности, оставлен ассистентом по курсу транспортных устройств и заместителем декана Механического факультета. Летом 1930 года при разделении Ленинградского политехнического института на ряд отраслевых вузов, 31-летний Дьяконов назначен директором (ректором) Всесоюзного котло-турбинного института (ВКТИ). Скорее всего, это самый молодой ректор вуза в Советском Союзе. В январе 1931 года переведён в Москву на должность заместителя управляющего Всесоюзным автотракторным объединением, а потом и управляющего ВАТО. Активный участник строительства Горьковского автомобильного завода (ГАЗ), в июле 1932 года по предложению народного комиссара тяжёлого машиностроения Г. К. Орджоникидзе назначен директором ГАЗа. Под его руководством ГАЗ наладил выпуск легковых автомобилей ГАЗ-А, создал первый советский лимузин М-1. Всего за годы его директорства ГАЗ осуществил выпуск 17 видов легкового и грузового автотранспорта; 27 марта 1934 года «за выдающееся руководство и инициативу в работе по организации и освоению поточно-массового производства» он был награждён орденом Ленина. Был избран делегатом XVII съезда ВКП(б). По отзывам специалистов, он проявил себя на посту директора талантливым, широко мыслящим руководителем, глубоко разбирающимся в производстве. К концу 1930-х годов ГАЗ выпустил более 450 тысяч автомобилей. 26 января—10 февраля 1934 года делегат XVII съезда ВКП(б) с решающим голосом от Горьковской парторганизации[1]. 18 июля 1938 года директор ГАЗа Дьяконов был арестован, обвинён во вредительстве, шпионаже и контрреволюционной деятельности, а 7 сентября 1938 года приговорён к расстрелу. В тот же день приговор был приведён в исполнение. Для меня тут главное - намек на "как бы было бы, если бы не...": да вот так и было бы. Демобилизован после победы, вернулся в Петербургкий Политех, ДОУЧИЛСЯ...