¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
0/0
Ir al canal en Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram 0/0
El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 603 suscriptores, ocupando la posición 8 715 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 7 227 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 603 suscriptores.
Según los últimos datos del 02 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 248, y en las últimas 24 horas de 13, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 13.19%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.76% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 399 visualizaciones. En el primer día suele acumular 717 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 03 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
10 603
Suscriptores
+1324 horas
+587 días
+24830 días
Archivo de publicaciones
10 609
الحمل، من الناحية التطورية، هو عملية تنافس بين الأب اللي يحاول ينقل جيناته للجيل الجاي، وبين الأُم اللي تحاول تحافظ على صحتها و "تحمي نفسها" من الجنين اللي عايش بداخلها 9 أشهر بلا إيجار. لهذا الأب عنده مصلحة بأنّ الجنين يكون سليم وفرص نجاته تكون أعلى، بينما الأُم صحيح همين عدها مصلحة بأنّ الجنين يكون سليم، بس بنفس الوقت ما تريد أنّه يأذيها هي ويستهلكها جسديًا.
لهذا أكو نوع من الجينات يسموهن imprinted genes. هاي الجينات تورث منها نسختين من آباءك ثنينهم (نسخة من أبوك ونسخة من أُمك)، بس تشتغل منهن نسخة وحدة. بعض هاي الجينات، ما تشتغل منهن إلا النسخة اللي ورثتها من أبوك وبهالحالة يسموها paternally expressed gene. أكو جينات ثانية ما تشتغل منها إلا النسخة اللي ورثتها من أُمك وبهالحالة يسموها maternally expressed.
الفكرة هي، بما أنّ الأب يريد ينقل جيناته بأي طريقة، وإنْ كان هالشي على حساب صحة الأُم، فهو رح يورّث أبناءه imprinted genes تخليهم ينمون بسرعة ويتطلبون مواد غذائية هواي وهالشي يتم عن طريق إستغلال الأُم بيولوجيًا. يُعتَقَد أنّ هيج جينات هي المسؤولة عن أشياء مثل سكري الحمل gestational DM (اللي يزيد نسبة السكر الواصل للجنين، مقابل إصابة الأُم بالسكري) ومثل الـ trophoblastic diseases اللي هو عبارة عن خلايا جنينية تتصرف مثل الورم تقريبًا وتنتشر بسرعة وتستهلك موارد الأُم.
بالمقابل، الأُم ممكن تورّث أبناءها imprinted genes تقلل قدرتهم على النمو والوصول للمواد الغذائية حتى ما يستهلكوها ويهددون صحتها وحياتها. يُعتَقَد أنّ هالجينات اللي يرثهن الجنين من الأُم إلهن دور بالإصابة بالـ pre-eclampsia وممكن يقللن وزن الطفل عند الولادة.
10 609
See, that's why I love medicine: because it stands at this delicate (sometimes even awkward) intersection between science, philosophy, and down-to-earth social work.
10 609
Foucault called it the "medical gaze." It is the way the doctor looks at a patient and only focuses on the relevant "biomedical" information, discarding anything else that is personal or human about the patient. The medical gaze is what turns the patient into a case.
The medical gaze serves a very important role to find a diagnosis and cure the patient. But it serves very little in the communication with that very patient (especially the chronically-ill, those who must live the rest of their life without a cure). In such patients especially, a more humane and social approach is much more important.
10 609
Foucault called it the "medical gaze." It is the way the doctor looks at a patient and only focuses on the relevant "biomedical" information, discarding anything else that is personal or human about the patient. The medical gaze is what turns the patient into a case.
The medical gaze serves a very important role to find a diagnosis and cure the patient. But it serves very little in the communication with that very patient (especially the chronically-ill, those who must live the rest of their life without a cure). In such patients especially, a more humane and social approach is much more important.
10 609
Repost from Hephaestus
Medical school
The worst part about it Or should I call it "the dark side"?
Beside got you anxious, depressed, and self-doubting..
When you get used to others suffering .
Normal words like " I'm in pain " turns tragically to a " diagnosis".
And anytime you see a person, you seek for their medical signs.
Someone is pale (maybe he has anemia .. which type? Iron deficiency ? nah unlikely at this age...).
A few years after, people became nothing but" cases " you will unintentionally mask their pain and everything you see is not an enough stimulus for you to empathize with and I can assure that the process is quite tragic.
The only thing I could say .. not everything here should be related to your exam scores
There is interpersonal skills that unfortunately you do not really learn.
Try not to lose your heart during this hard long journey. Save your empathy Because that's what makes us homo-sapiens .
10 609
Repost from 0/0
لقد أتينا من الظلام، وإلى الظلام سنرجع. أمّا الفترةُ المنيرة فيما بينهما نسمّيها الحياة. ما أنْ نولد حتى يبدأ الرجوع، رحلةُ التقدم للأمام والعودةِ للأصل في ذاتِ الوقت؛ نحنُ نَموتُ في كُلِّ لحظة. من أجلِ هذا صَرَخَ الكثيرون: الهدفُ من الحياةِ هوَ الموت!
لكن ما أنْ نولدَ حتى ندخل صراعًا من أجل أنْ نَخلُقَ ونُبدِع ونُحيي ما ليس حيًا؛ نحن نولد في كل لحظة. من أجل هذا صرخ الكثيرون: الهدفُ من حياتِنا الزائلةِ هوَ الخلود!
10 609
The modern civil wars are now partially because the colonialists told different nations that they were one nation in one state, and then after the colonialists were chased out a dominant people emerged within the state who wanted to rule it all, thus ensuring violence.
— Prisoners of Geography
10 609
المهم، يكلك الجينز جان عليه طلب كلش جبير وصار رمز للثورة والحرية بألمانيا الشرقية (قبل سقوط جدار برلين).
بوقتها ألمانيا الشرقية جان نظامها شيوعي وتابعة للإتحاد السوفييتي، بالنتيجة ما جانوا يستوردون ولا يصنّعون بضائع رأسمالية شريرة مثل الجينز... وباعتبار كل ممنوع مرغوب: الجينز صار كلش طاش بين شباب ألمانيا الشرقية (وبنفس الوقت زاد التشدد الحكومي ضده، بحيث الطالب اللي يلبسه ويروح للمدرسة جان ينطرد)
