Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
0/0
Kanalga Telegram’da o‘tish
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali 0/0 analitikasi
0/0 (@error0error) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 10 603 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 715-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 7 227-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 10 603 obunachiga ega bo‘ldi.
02 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 248 ga, so‘nggi 24 soatda esa 13 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 13.19% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 6.76% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 399 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 717 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 03 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
10 603
Obunachilar
+1324 soatlar
+587 kunlar
+24830 kunlar
Postlar arxiv
10 609
الحمل، من الناحية التطورية، هو عملية تنافس بين الأب اللي يحاول ينقل جيناته للجيل الجاي، وبين الأُم اللي تحاول تحافظ على صحتها و "تحمي نفسها" من الجنين اللي عايش بداخلها 9 أشهر بلا إيجار. لهذا الأب عنده مصلحة بأنّ الجنين يكون سليم وفرص نجاته تكون أعلى، بينما الأُم صحيح همين عدها مصلحة بأنّ الجنين يكون سليم، بس بنفس الوقت ما تريد أنّه يأذيها هي ويستهلكها جسديًا.
لهذا أكو نوع من الجينات يسموهن imprinted genes. هاي الجينات تورث منها نسختين من آباءك ثنينهم (نسخة من أبوك ونسخة من أُمك)، بس تشتغل منهن نسخة وحدة. بعض هاي الجينات، ما تشتغل منهن إلا النسخة اللي ورثتها من أبوك وبهالحالة يسموها paternally expressed gene. أكو جينات ثانية ما تشتغل منها إلا النسخة اللي ورثتها من أُمك وبهالحالة يسموها maternally expressed.
الفكرة هي، بما أنّ الأب يريد ينقل جيناته بأي طريقة، وإنْ كان هالشي على حساب صحة الأُم، فهو رح يورّث أبناءه imprinted genes تخليهم ينمون بسرعة ويتطلبون مواد غذائية هواي وهالشي يتم عن طريق إستغلال الأُم بيولوجيًا. يُعتَقَد أنّ هيج جينات هي المسؤولة عن أشياء مثل سكري الحمل gestational DM (اللي يزيد نسبة السكر الواصل للجنين، مقابل إصابة الأُم بالسكري) ومثل الـ trophoblastic diseases اللي هو عبارة عن خلايا جنينية تتصرف مثل الورم تقريبًا وتنتشر بسرعة وتستهلك موارد الأُم.
بالمقابل، الأُم ممكن تورّث أبناءها imprinted genes تقلل قدرتهم على النمو والوصول للمواد الغذائية حتى ما يستهلكوها ويهددون صحتها وحياتها. يُعتَقَد أنّ هالجينات اللي يرثهن الجنين من الأُم إلهن دور بالإصابة بالـ pre-eclampsia وممكن يقللن وزن الطفل عند الولادة.
10 609
See, that's why I love medicine: because it stands at this delicate (sometimes even awkward) intersection between science, philosophy, and down-to-earth social work.
10 609
Foucault called it the "medical gaze." It is the way the doctor looks at a patient and only focuses on the relevant "biomedical" information, discarding anything else that is personal or human about the patient. The medical gaze is what turns the patient into a case.
The medical gaze serves a very important role to find a diagnosis and cure the patient. But it serves very little in the communication with that very patient (especially the chronically-ill, those who must live the rest of their life without a cure). In such patients especially, a more humane and social approach is much more important.
10 609
Foucault called it the "medical gaze." It is the way the doctor looks at a patient and only focuses on the relevant "biomedical" information, discarding anything else that is personal or human about the patient. The medical gaze is what turns the patient into a case.
The medical gaze serves a very important role to find a diagnosis and cure the patient. But it serves very little in the communication with that very patient (especially the chronically-ill, those who must live the rest of their life without a cure). In such patients especially, a more humane and social approach is much more important.
10 609
Repost from Hephaestus
Medical school
The worst part about it Or should I call it "the dark side"?
Beside got you anxious, depressed, and self-doubting..
When you get used to others suffering .
Normal words like " I'm in pain " turns tragically to a " diagnosis".
And anytime you see a person, you seek for their medical signs.
Someone is pale (maybe he has anemia .. which type? Iron deficiency ? nah unlikely at this age...).
A few years after, people became nothing but" cases " you will unintentionally mask their pain and everything you see is not an enough stimulus for you to empathize with and I can assure that the process is quite tragic.
The only thing I could say .. not everything here should be related to your exam scores
There is interpersonal skills that unfortunately you do not really learn.
Try not to lose your heart during this hard long journey. Save your empathy Because that's what makes us homo-sapiens .
10 609
Repost from 0/0
لقد أتينا من الظلام، وإلى الظلام سنرجع. أمّا الفترةُ المنيرة فيما بينهما نسمّيها الحياة. ما أنْ نولد حتى يبدأ الرجوع، رحلةُ التقدم للأمام والعودةِ للأصل في ذاتِ الوقت؛ نحنُ نَموتُ في كُلِّ لحظة. من أجلِ هذا صَرَخَ الكثيرون: الهدفُ من الحياةِ هوَ الموت!
لكن ما أنْ نولدَ حتى ندخل صراعًا من أجل أنْ نَخلُقَ ونُبدِع ونُحيي ما ليس حيًا؛ نحن نولد في كل لحظة. من أجل هذا صرخ الكثيرون: الهدفُ من حياتِنا الزائلةِ هوَ الخلود!
10 609
The modern civil wars are now partially because the colonialists told different nations that they were one nation in one state, and then after the colonialists were chased out a dominant people emerged within the state who wanted to rule it all, thus ensuring violence.
— Prisoners of Geography
10 609
المهم، يكلك الجينز جان عليه طلب كلش جبير وصار رمز للثورة والحرية بألمانيا الشرقية (قبل سقوط جدار برلين).
بوقتها ألمانيا الشرقية جان نظامها شيوعي وتابعة للإتحاد السوفييتي، بالنتيجة ما جانوا يستوردون ولا يصنّعون بضائع رأسمالية شريرة مثل الجينز... وباعتبار كل ممنوع مرغوب: الجينز صار كلش طاش بين شباب ألمانيا الشرقية (وبنفس الوقت زاد التشدد الحكومي ضده، بحيث الطالب اللي يلبسه ويروح للمدرسة جان ينطرد)
