0/0
Ir al canal en Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram 0/0
El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 293 suscriptores, ocupando la posición 8 037 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 845 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 293 suscriptores.
Según los últimos datos del 07 noviembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 169, y en las últimas 24 horas de 12, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 10.64%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.34% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 202 visualizaciones. En el primer día suele acumular 603 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 08 noviembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
11 293
Suscriptores
+1224 horas
+407 días
+16930 días
Archivo de publicaciones
11 293
والمُوتةُ ، بالضم: جنس من الجُنُونِ والصَّرَع يَعْتَري الإِنسانَ، فإِذا أَفاقَ، عاد إِليه عَقْلُه كالنائم والسكران.
11 293
ويقال: اشْتَرِ المَوَتانَ، ولا تشْتَرِ الحَيَوانَ؛ أَي اشتر الأَرضين والدُّورَ، ولا تشتر الرقيق والدوابَّ.
11 293
If you ever noticed two dimples on the lower back, these are the posterior superior iliac spines (PSIS), also known as dimples of Venus in females, and dimples of Apollo in males.
11 293
غوستاف ميخائيليس جانت إلة أفكار مهمة بمجال النسائية والتوليد، من ضمنها هو إكتشافه لمنطقة بأسفل الظهر سُميت باسمه هي «مُعَيَّن ميخائيليس»، نستخدمها حتى نحدد إذا حوض المرأة واسع بما فيه الكفاية لتوليد الطفل طبيعيًا أو بعملية قيصرية.
11 293
بعدها بسنة، طبيب ألماني هو Gustav Michaelis (اللي بالصورة) تبنّى أفكار سيملفايز بأنّ «الأيدي القذرة» للأطباء هي اللي تُصيب النساء بحمى الولادة وشاف نتائج جيدة بمستشفاه. بس بمرة من المرات بعدما ولّد بنت أخوه الحامل، أُصيبت الشابة بحمى الولادة وماتت فَبقى يلوم نفسه و«يده القذرة» لإصابتها بالعدوى، فانتحر بالقفز أمام قطار متحرك.
11 293
الأطباء بالقرن الـ 19 وما قبله جانوا ما يلبسون كفوف أو يغسلون أيديهم قبل العمليات لأنهم ما جانوا يعرفون أنّ البكتيريا تسبب العدوى، وهذا أدى لوفاة كلش هواي أشخاص بسبب العدوى الناتجة من العمليات الجراحية. بالتحديد، هواي نساء جانن يموتن بالمستشفيات بسبب «حمى الولادة childbed fever» اللي تصيب المرأة بعد الولادة وبشكل غير قابل للتفسير، بحيث هواي أُمهات جانن يفضلن الولادة بالبيت أو يدّعن الولادة بالطريق للمستشفى عن الولادة بالمستشفى خوفًا من الموت (ببعض المستشفيات جانت نسبة الوفاة توصل إلى 20-25% من النساء اللي يولدن أطفالهن بالمستشفى). بمعرفتنا الحالية: تخيّل طبيب يفحص كذا مريض خلال اليوم أو جان ديشرّح جثة الصبح، وراها يمد إيده ويولّد امرأة حامل. ملايين البكتيريا رح تنتقل منه للمرأة وتصيبها بعدوى وتسمم بالدم تؤدي لموتها.
إستمر الوضع الكارثي هذا لحد ما طبيب إسمه Ignaz Semmelweis بمدينة فيينا إقترح أنّ سبب حمى الولادة هو حمل الأطباء لـ «جزيئات فاسدة» من الجثث على أيديهم، وهذا هو المسبب للمرض. بالنتيجة إقترح تعقيم الأيدي قبل توليد النساء. عملية التعقيم أدت لتحسين معدلات الوفاة من 18% تقريبًا إلى ما يقارب الـ 0%. بس المشكلة هي أنّ سيملفايز رغم نجاح طريقته الجديدة، لكنه ما قدم تفسير مُرضي للسبب، والـ germ theory جانت ما مُكتشفة بعد، فالمجتمع الطبي عمومًا رفض طريقته، وسيملفايز أخذ المسألة بشكل شخصي وصارله إنهيار عصبي وحُبِس بمصح عقلي ويُقال أنّ حراس المصح العقلي ضربوه ضرب شديد وانجرحت إيده وأُصيبت بالأَكَلَة gangrene وتوفي بسببها. تفسير آخر لانهياره العصبي هو الإصابة بالسفلس العصبي اللي جان شائع بوقتها والأطباء معرضين للإصابة إلة أكثر من غيرهم.
11 293
Mauriceau recounts the story of one Monsieur Herbert, whose wife delivered quadruplets. When asked ‘whether it were true, that he was so good a fellow as to get his wife with child of those four at one bout’, Monsieur Herbert apparently replied ‘that he had certainly begot at the same time half a dozen if his foot had not slipt’.
11 293
The doctrine of books, which is one of the most wholesome effectual remedies we have to chase away ignorance, is wholly useless to men’s wits, when not disposed to receive it.
— François Mauriceau
11 293
Repost from خواطر الأستاذ أبي قيس محمد رشيد
《إنّ أكثر الأشياء التي أورثتني استقلالًا في الفِكر وإقامة الرأي بعدَ غريزةٍ في خِلقتي وجبلة= هي الأساس الذي صَدَّر به ابنُ خلدون مقدمتَه المشهورة حين نَبَّه إلى غلطِ الاعتماد في التاريخ على مَحضِ النقل للأخبار دون تقويمها بأصولِ العادة وأحوالِ الاجتماع والأسباب، ودون قياسِ الشاهد على الغائب، والحاضرِ على الذاهب، وقد وجدتُ أنّ كل طوائف الناس تَروي مِن الأخبار ما تُصدّقه لمجرد النقل وتُقنع نفسَها به لاستعدادٍ وتهيئة عندها ومَيلٍ إلى القبول وتنكُّبِ النظر والاختبار، ومن هذا الأصل كان رفضي لكثيرٍ من خرافات الصوفية التي لم يَثبت عندي ابتداءً استعدادُ صاحبها للكرامة؛ لعلمي بأنّ الناس تتساهَل في هذا أشدَّ التساهل وتَميل إلى الاختراع والتصديق في آنٍ! ومنه كان رفضي لكثير من الأقاصيص التي تُحاك حول القصائد والشعراء وتَمنع العادة وقوعَ ذلك أو نقلَه، ولكنّ الناس ترويه دونما تفكّر لشهوتها إليها! ولاجل هذا طالما قلتُ إنّ العزيمة في الأدب هي القصائد المنقولة، وشيء من الاخبار المشهورة المقبولة، دون أقاصيص الكلبيين! 》
11 293
لازم ناخذ المثل القائل «ما أسرحه بزوج صخول» بجدية. أي واحد ميعرف يسرح بزوج صخول لا يُعتمد عليه
