es
Feedback
0/0

0/0

Ir al canal en Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram 0/0

El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 937 suscriptores, ocupando la posición 8 208 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 887 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 937 suscriptores.

Según los últimos datos del 31 agosto, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 172, y en las últimas 24 horas de 6, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 16.34%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.37% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 787 visualizaciones. En el primer día suele acumular 587 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 01 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

Buy Ad
10 937
Suscriptores
+624 horas
+447 días
+17230 días
Archivo de publicaciones
0/0
10 942
كانَ عِلمُهم في صدورِهم، وكانوا يَعمِدون إلى نابغ الكلامِ—منظومِه ومنثورِه—فيودعونه عقولَهم، وكانَ الشِّعرُ ساريًا فيهم مَجرى الدمِ مِنهم. — شرح القصائد السبع لأبي عبدالله الزوزني

0/0
10 942
وَعُمرٌ مِثلُ ما تَهَبُ اللِئامُ

0/0
10 942
لا عَيبَ بالقَومِ مِن طولٍ ومِن قِصَرِ جِسمُ البِغالِ وأحلامُ العصافيرِ — حسان بن ثابت

0/0
10 942
فُؤادٌ ما تُسَلّيهِ المُدامُ وَعُمرٌ مِثلُ ما تَهَبُ اللِئامُ وَدَهرٌ ناسُهُ ناسٌ صِغارٌ وَإِن كانَت لَهُم جُثَثٌ ضِخامُ وَما أَنا مِنهُمُ بِالعَيشِ فيهِم وَلَكِن مَعدِنُ الذَهَبِ الرَغامُ أَرانِبُ غَيرَ أَنَّهُمُ مُلوكٌ مُفَتَّحَةٌ عُيونُهُمُ نِيامُ — أبو الطيب المتنبي

0/0
10 942
Bot: يلعنها شو حلوة- هيفاء وهبي

0/0
10 942
هاي مثل واحد من يكول "خربعرضه شكد يفتهم"

0/0
10 942
نسيت اذكر:

0/0
10 942
يذكرني هذا بـ المدح بما يشبه الذم: ولا عَيبَ فيهِم غَيرَ أنّ سيوفَهم بِهِنّ فُلولٌ مِن قِراعِ الكتائِبِ أو مثلًا: فتىً كَمُلَت أوصافُه غيرَ أنّه جوادٌ فَما يُبقي مِنَ المالِ باقيا

0/0
10 942
يذكرني هذا بـ المدح بما يشبه الذم: ولا عَيبَ فيهِم غَيرَ أنّ سيوفَهم بِهِنّ فُلولٌ مِن قِراعِ الكتائِبِ أو مثلًا فتىً كَمُلَت أوصافُه غيرَ أنّه جوادٌ فَما يُبقي مِنَ المالِ باقيا

0/0
10 942
ومِثلُه الخَبَرُ الذي وَرَدَ في نَهجِ البَلاغةِ، وفِيه قَولُ الخارِجي في الإمامِ عليٍّ (ع): قاتَلَهُ اللهُ كافِرًا ما أفقَهَه!

0/0
10 942
أجمَعَ أكثَرُ الناسِ على أنّ هذا دعاءٌ منها عليه، وزَعَمَ بعضُهم أنّه دعاءٌ مِنها له في مِعرَضِ الدعاءِ عليه، والعرَبُ تفعلُ ذلك صَرفًا لِعَينِ الكَمالِ عنِ المَدعوِّ عليه؛ ومِنه قولهم: قاتَلَه الله ما أفصَحَه! — شرح القصائد السبع لأبي عبدالله الزوزني

0/0
10 942
ويَومَ دَخَلتُ الخِدرَ خِدرَ عُنَيزَةٍ فقالَت: لكَ الوَيلاتُ إنّك مُرجِلي تَقولُ وقَد مالَ الغَبيطُ بِنا معًا عَقَرتَ بَعيري يا امرَأَ القَيسِ فانزِلِ — معلَّقةُ امرئ القيس

0/0
10 942
Repost from CHAOS
photo content

0/0
10 942
Repost from N/a
for the new year.
for the new year.

0/0
10 942
The body is much more than an instrument or a means; it is our expression in the world, the visible form of our intentions. — Maurice Merleau-Ponty

0/0
10 942
Repost from Quite the opposite
اشعة مباشرة لشخص يعمل(beatbox)!!

0/0
10 942
Repost from The Shire
photo content

0/0
10 942
— أبو الطيب المتنبي

0/0
10 942
— أبو الطيب المتنبي

0/0
10 942
إِلى كَم ذا التَخَلُّفُ وَالتَواني وَكَم هَذا التَمادي في التَمادي وَشُغلُ النَفسِ عَن طَلَبِ المَعالي بِبَيعِ الشِعرِ في سوقِ الكَسادِ وَما ماضي الشَبابِ بِمُستَرَدٍّ وَلا يَومٌ يَمُرُّ بِمُستَعادِ