¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
Ir al canal en Telegram
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
El canal - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 26 466 suscriptores, ocupando la posición 2 838 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 2 630 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 26 466 suscriptores.
Según los últimos datos del 16 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 100, y en las últimas 24 horas de 3, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 3.64%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 1.67% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 963 visualizaciones. En el primer día suele acumular 443 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 11.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ،
يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا .
- @OPUI21 .”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 17 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
26 466
Suscriptores
+324 horas
+1367 días
+10030 días
Archivo de publicaciones
يوم غدِيرِ خُمٍّ أفضلُ أعياد أُمتي وهو اليوم الذي أمرنِي اللهُ تعالى ذِكرُهُ فِيهِ بِنَصبِ أخي علِيِّ بنِ أبِي طالِبٍ علماً لِأُمتِي يهتدُونَ بِهِ مِن بعدِي وهو اليوم الذي أكمل اللهُ فِيهِ الدِّينَ وأتمَّ على أُمتي فِيهِ النِّعمة ورضِيَ لهُمُ الإِسلام دِيناً.
•النبي الأكرم (ﷺ).
"فَأَسْأَلُكَ بِالقُدْرَةِ الَّتِي قَدَّرْتَها، وَبِالقَضِيَّةِ الَّتِي حَتَمْتَها وَحَكَمْتَها، وَغَلَبْتَ مَنْ عَلَيْهِ أَجْرَيْتَها، أَنْ تَهَبَ لِي فِي هذِهِ اللّيْلَةِ وَفِي هذِهِ السَّاعَةِ، كُلَّ جُرْمٍ أَجْرَمْتُهُ، وَكُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ، وَكُلَّ قَبِيحٍ أَسْرَرْتُهُ، وَكُلَّ جَهْلٍ عَمِلْتُهُ، كَتَمْتُهُ أَوْ أَعْلَنْتُهُ، أَخْفَيْتُهُ أَوْ أَظْهَرْتُهُ، وَكُلَّ سَيِّئَةٍ أَمَرْتَ بِإِثْباتِها الكِرامَ الكاتِبِينَ" .
قَدّ أكتَملَ الديّن بِولايةِ حَيَّدر فَمَن لمَ يواليهِ دِيّنهُ اِبترَّ .
Repost from N/a
🎁سؤال فقهي :
🪅ما هو حكم الشك في عدد ركعات صلاة الصبح أو المغرب إذا استقر الشك ولم يترجح أحد الطرفين؟
🎏أ) يبني على الأكثر ويحتاط بركعة.
🎏ب) تبطل الصلاة وتجب إعادتها.
🎏ج) يبني على الأقل ويتم صلاته.
إختر الإجابة الصحيحة 👈
من خطبة يوم الغديرقال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وآله في خطبتهِ يوم الغدير: (مَعَاشِرَ النَّاسِ، إِنِّي نَبِيٌّ وَعَلِيٌّ وَصِيِّي، أَلَا إِنَّ خَاتَمَ الْأَئِمَّةِ مِنَّا الْقَائِمُ الْمَهْدِيُّ، أَلَا إِنَّهُ الظَّاهِرُ عَلَى الدِّينِ، أَلَا إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِينَ، أَلَا إِنَّهُ فَاتِحُ الْحُصُونِ وَهَادِمُهَا، أَلَا إِنَّهُ قَاتِلُ كُلِّ قَبِيلَةٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ، أَلَا إِنَّهُ مُدْرِكٌ بِكُلِّ ثَارٍ لِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ، أَلَا إِنَّهُ النَّاصِرُ لِدِينِ اللَّهِ). المصدر: الاحتجاج، الطبرسي: ج1/ ص63
Repost from N/a
🎁سؤال فقهي :
🪅ما هو حكم الشك في عدد ركعات صلاة الصبح أو المغرب إذا استقر الشك ولم يترجح أحد الطرفين؟
🎏أ) يبني على الأكثر ويحتاط بركعة.
🎏ب) تبطل الصلاة وتجب إعادتها.
🎏ج) يبني على الأقل ويتم صلاته.
إختر الإجابة الصحيحة 👈
الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ كَمالَ دِينِهِ
وَتَمامَ نِعْمَتِهِ بِولايَةِ أَمِيرِ المُؤْمِنِين
عَلِيّ بْن أَبِي طَالب (عَلَيْهِ السَّلام).
هكذا تمت مبايعة النساء في عيد الغدير
بيعة النساء 3:
وأمر النبي ص النساء كذلك بالبيعة لعلي ع
بإمرة المؤمنين وتهنئته، وقد أكَّد ذلك
بصورة خاصة على زوجاته وأمرهن
أن يذهبن إلى خيمته ويبايعنه!
فأمر رسول الله ص بإحضار إناء كبير فيه ماء،
وأن يضرب عليه بستار بحيث إن النساء
كنَّ يضعن أيديهن في الإناء خلف الستار،
وأميرالمؤمنين ع يضع يده في الإناء من
الجانب الآخر، وبهذه الصورة تمت بيعة النساء.
فبايعته الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء ع،
وكذا نساء النبي ص جميعهن، وأم هاني أخت
أميرالمؤمنين ع وفاطمة بنت حمزة عم النبي ص،
وأسماء بنت عميس، كما بايعه سائر النساء الحاضرات.
📂3- بحار الأنوار: ج 21 ص 288.
📂عوالم العلوم: ج 15/3 ص 309.
بيعة الرجال2 :
وكان رسول الله ص قد وعدهم ضمن
خطبته بأنه سوف يأخذ منهم البيعة
حين الانتهاء من الخطبة الشريفة وقال:
"ألا وانى عند انقضاء خطبتى أدعوكم
الى مصافقتى على بيعته، والأقرار به،
ثم مصافقته بعدى.
ألا وانى قد بايعت الله وعلى قد بايعنى،
وأنا آخذكم بالبيعة له عن الله عز وجل".
إن بيعة الغدير تعني الإلتزام والعهد والوفاء
لولاية الأئمة المعصومين الاثني عشر ع
وقد أقرَّ بها جميع المسلمين
بحضور النبي ص.
ومن أجل تأكيد البيعة شرعياً ورسمياً
أمر رسول الله ص بعد الانتهاء من البيعة
أن تنصب خيمتان:
أحدهما خاصة به، والأُخرى لأمير المؤمنين ع
وأمره بالجلوس فيها،
وأمر الناس بأن يهنؤوه ويبايعوه.
وأقبل الناس مجاميع، كل مجموعة تدخل
أولا إلى خيمة الرسول الأعظم ص ويبايعونه
ويباركون له هذا اليوم، ثم يذهبون إلى خيمة
أميرالمؤمنين ع ويهنؤونه ويبايعونه بخلافة
رسول الله ص والإمامة من بعده،
ويسلِّمون عليه بإمرة المؤمنين.
واستمرت المراسم ثلاثة أيام حتى
شارك جميع المسلمين في البيعة.
ومن جملة الأشخاص الذين بايعوا أمير المؤمنين
في يوم الغدير، أولئك الذين سارعوا إلى نقض
بيعته بعد وفاة النبي ص وانقلبوا
على أعقابهم كما أخبر الله تعالى.
كما أن أبابكر وعمر قالا لرسول الله ص :
هل إن هذا الأمر من الله أو من رسوله؟
!فقال رسول الله ص:نعم،
حقاً من الله ورسوله!
-📂بحار الأنوار: ج 21 ص 387،
ج 28 ص 90، ج 37 ص 166، 127.
📂الغدير: ج 1 ص 58، 271، 274.
📂عوالم العلوم: ج 15/3 ص 42، 60، 65، 134، 136، 194، 195، 203، 205.
مراسيم الغدير فى أيامه الثلاث
التهنئة بالولاية1
وبعد انتهاء النبي ص من
خطبته ضج الناس قائلين:
"نعم، سمعنا وأطعنا لأمر الله ورسوله
بقلوبنا وأنفسنا وألسنتنا وأيدينا".
ثم إنهم ازدحموا على النبي وأمير المؤمنين ع
وتسابقوا لإعطاء البيعة لعلي بن أبي طالب ع ،
وهنا قال النبي ص:
"الحمد لله الذى فضلنا على جميع العالمين".
ومن الواضح أن النبي ص لم يفرح في كل
انتصاراته وفتوحاته كما فرح في يوم الغدير،
حيث أمر المسلمين بتهنئة علي ع
لمقام الإمامة وقال:
"ان الله خصَّنى بالنبوة وأهل بيتى بالامامة".
وقد قال عمر بن الخطاب لأميرالمؤمنين ع
في ذلك اليوم بعد بيعته له:
"بخ بخ لك يا على!
هنيئاً لك يا أبا الحسن!
فقد أصبحت مولاى ومولى كل مؤمن ومؤمنة"!
وأمر النبي ص مناديه أن يمشي بين الناس
ويكرر عليهم جوهر بيعة الغدير بهذه العبارة:
"من كنت مولاه فهذا على مولاه،
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه،
وانصر من نصره واخذل من خذله".
-📂بحار الأنوار: ج 21 ص 387.
📂أمالى الشيخ المفيد: ص 57.
في زاويةٍ ما..
هُنالكَ قلبًا، ينتظرُ أمرًا،
كُلَّما اقتربَ الأمر،
اضطربَ أكثر..
مُناديًا همسًا:
سيّدي يا أَيُّهَا الصاحِب..
متىٰ موعدُ البيعةِ المهدويّة!؟
إِنَّ حَلْقَةَ بابِ الْجَنَّةِ مِنْ ياقوتَةٍ حَمْراءَ،
عَلَىٰ صَفائِحِ الذَّهَبِ، فَإِذا دُقَّتِ الْحَلْقَةُ
عَلَىٰ الصَّفْحَةِ طَنَّتْ وَقالَتْ: "يَا عَلِيٌّ".
الرَّسُولُ الأَعْظَمُ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.
سُئِل الإمَام الصَّادِق عَلَيْهِ السَّلَامُ :
عَنْ قَول تَعَالىٰ : ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا﴾
قَالَ : يُّعرِفونَ يَوْمُ الغَدِيرِ وَينكِرُونَها يَوْمُ السَّقيُّفَة .
+1
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ
اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ﴾.
