РАЗМЫШЛЯЙ

И СНОВА #хаддадиты Ранее я уже говорил, что фитна хаддадитов, выносящих такфир ан-Навави и Ибн Хаджару и называющих нововведенцем имама Абу Ханифу, не остановится на этом. Они потихоньку начнут списывать учёных Ахлю с-Сунна одного за другим. Например, главы современных хаддадитов уже давно поставили ярлык неблагонадёжности на таких учёных как имам Ибн Абдуль-Барр, аз-Захаби и др. Уже есть те, кто считает нововведенцем Ибн Теймию, потому что он "противоречит саляфам и разжижает религию", хотя это пока что не мейнстрим в их рядах, потому что градус опасения списывать такую личность ещё слишком высок. Но потихоньку эта двуликая маска, когда ты всех обвиняешь в "ихванизме" и "суруризме", и молчишь о предводителях этих самых "ихвано-суруритов", будет сползать. На этот раз предводитель хаддадитов всея СНГ Абу Исмаиль ар-Руси (Артемий Иванов) на своём арабском телеграм-канале пишет: «Скажу прямо: мы просто устали от саудовцев и их шейхов, невежественных относительно Ахль ар-Раъй (имам Абу Ханифа и его сторонники). Они в глаза не видели ни одного живого ханафита и не открывали их книг по наукам, усулю (основам) и призыву к их методологии. Но при этом они с умным видом разглагольствуют о каком-то вымышленном "Абу Ханифе" из своей параллельной реальности, который в их воображении говорит: «Если хадис достоверен, то это и есть мой мазхаб». Моё мнение: этих шейхов нужно в обязательном порядке отправить в гости к их «любимым» ханафитам на пару-тройку месяцев, а затем эвакуировать обратно. Чисто для того, чтобы они наконец-то поняли, о ком вообще ведут речь». Вот какого мнения этот фитнач о саудовских учёных, которые не разделяют точку зрения современных хаддадитов относительно имама Абу Ханифы, да помилует его Аллах. Так бывает, когда кучка обольщённых отщепенцев решает, что поняли ислам и саляфов лучше, чем все учёные за последние 1000 лет.

Тому, кто забудет вознамериться на пост дня ‘Ашура с ночи, разрешается сделать это и после наступления утренней молитвы (фаджр), но до наступления обеденной молитвы (зухр), при условии, что с момента наступления утренней молитвы человек не совершил ничего из того, что нарушает пост.  Подобное послабление длится до наступления обеденной молитвы (зухр), после чего возможность застать пост считается утерянной. Исключением является тот, кто планирует возместить пропущенный день поста Рамадана в день 'Ашура. Такому человеку надлежит взять намерение с ночи. 📚 "Тухфату аль-Мухтадж", 1/614-615. [http://t.me/tullab_misr]

Женский спорт и бикини

Прочел фрагменты из книги о шейхе Абдуллах аль-Кар’авий (умер в 1969 году). Удивился усилиям этого ученого. Родился в городе Унейза, провинция Касым, рос без отца, обучался у своей матери и в местных школах. Дважды отправлялся в Индию и в другие страны для обучения. Видя острую нужду в знаниях на юге Саудовской Аравии, в провинции Джизан, переселился туда и посвятил всю свою жизнь распространению полезных знаний. Он основал около 2800 школ для мальчиков и для девочек. (Школа в то время могла состоять из одного или нескольких учителей и покрывать нужду селения). В его школах учили чтению, письму, Корану, тавхиду, фикху и тд. Шейх посещал селение, готовил преподавателей, организовывал учебный процесс и шел дальше. Он тратил все свое имущество на пути распространения знаний. Одно дело, когда твои знания кормят тебя, а другое, когда ты тратишь все свое имущество для его распространения. Эти два положения никогда не сравнятся в судный день. Порой закупал зерно и просил женатых учеников, чтобы их жены пекли хлеб для остальных студентов. Его жена также ежедневно готовила пищу в двенадцати печах, чтобы накормить огромное число приезжих учеников. Шейх не упускал возможности обучить людей. Однажды он увидел, что пастухи собираются у колодца и ждут, пока напоят их животных. Он решил не упускать эту возможность, постелил на пол коврик, принес тарелку с финиками и по одному подзывал пастухов, обучал их суре аль-Фатиха и основам Ислама. Сильная 50 градусная жара, запах навоза животных, пыль, шум, все это не останавливало шейха. Важно понимать, что Саудовская Аравия в те годы это не то же самое, что сегодня. Бедность, невежество, слабая религиозность, особенно в тех отдавленных краях. Однако по милости Аллаха и благодаря усилиям таких ученых, сейчас ситуация другая. Особенно отметил бы мудрость шейха в отношениях с грешниками и нововведенцами. Как-то он зашел в дом к человеку, который курил кальян. Хозяин дома сильно смутился и попытался спрятать кальян от шейха. Но шейх остановил его словами: «Если ты его уберешь, я уйду! Я пришел не для того, чтобы портить людям настроение, а чтобы познакомиться с вами». Мужчина был настолько поражен этим уважительным отношением, что на следующий день сам разбил свой кальян, покаялся и стал одним из учеников и помощников шейха. Если нововведения совершали или поддерживали влиятельные люди, шейх подходил очень мудро. Он мог прийти к такому человеку, проявить к нему уважение и даже назначить его на почетную должность (например, муаззином в мечети или куратором местных школ), зная о его грехах. Такое великодушие и доверие ломало гордыню, видя искренность шейха, они оставляли свои заблуждения, исправлялись и становились защитниками призыва. Его путь не был уложен цветами. Это тяжелый путь, на котором он встречал множество испытаний от врагов и завистников. Бывало что его избивали, пытались убить, угрожали, запрещали. Даже обвиняли в том с что он колдун и Английский шпион (😁). Да помилует Аллах шейха Абдуллаха аль-Кар’авий и введет его в райские сады. Читая о жизни таких людей ориентиры становятся на свои места и расставляются приоритеты. ____ @dibirovmurad

Недавно в Ютубе наткнулся на шортсы с одним причудливым персонажем, именующим себя дагестанским узденом и критикующим ислам и мусульман. Для того, чтобы понять степень манкуртизации этого существа, достаточно услышать его ответ всего на два заданных ему вопроса: 1) В Дагестане можно ходить в шортах? На это колхозник громогласно ответил: «Ко-онечно же да-а!» 2) Но когда его спросили о его отношении к намазу в общественных местах в России, холоп ответил словами из якобы аварской народной поговорки: «Гость, *опу закрой». Затем продолжил: «Ты приехал, будь добр, молись в самой тёмной комнате у себя дома». Двойные стандарты в шоках, как говорится. Также на вопрос о никабах наш "товарищ" разразился возмущением и недовольством, а на вопрос о балаклавах "гусской общины" ответил, что "это другое". Я уже не говорю о его уничижительной риторике в адрес кавказцев и мусульман в целом, собственно, благодаря которой он может посещать Дагестан только в сопровождении до зубов вооружённой охраны. Зато в комментариях представители одной нации в восторге от его "ума и эрудированности". Ничего нового: критикуешь мусульман и кавказцев – сразу "эрудит", "интеллектуал", "низкий поклон твоим родителям" и т.п. Думаю, многих манкуртов именно это и мотивирует. А если ещё и "рубля" подкинут, то вообще можно хоть с утра до вечера поливать ислам грязью. https://t.me/iddabbir

Сегодня ровно 7 лет, как арестовали Абдулмумина Гаджиева. Часто спрашивают, как он поживает. В общем, у него всё неплохо по меркам тюрьмы. Учится, читает книги, развивается. Проблем вроде бы нет, хвала Аллаху. Сидит пока во «Владимирском централе», но в этом году его должны перевести в колонию полегче. Иногда, когда у него бывает время, пишет письма. Правда, на последние мои два письма он пока не ответил. Не знаю, возможно, они просто до него не дошли. Сегодня напишу третье. В общем, так. Ждём его, не унываем, надеемся на его скорее освобождение, а также на то, что всё у него будет хорошо, иншааЛлах.

Недавно мой хороший друг Черный Абдулла провел дебаты с исламофобом Пхарматом. Дебаты я смотрел в прямом эфире. Надо сказать, что с подобными типажами, как данный язычник, невозможно продуктивно общаться: он наорет, будет ехидно смеяться если толком нечего ответить, будет играть на эмоциях своей аудитории, утрируя и перевирая любые факты об Исламе. Такое поведение может впечатлить только школьников препубертатного возраста. Смешно было наблюдать, как язычник орал даже на смущенного модератора, видимо вообще забыв, что он не на своем канале. В то же время, Черный Абдулла вел адекватную аргументированную дискуссию, не поддаваясь на вульгарные провокации. Действительно, в современности Ислам пытаются окутать безумной лавиной критики и ненависти. Казалось бы, что в послании Ислама может вызывать такую ненависть? Главное послание: есть только один Всемогущий Бог и только Ему стоит поклоняться. Это очевидная истина, полностью согласующаяся с природой человека и с окружающим нас миром и порядком в нем. Логически не может быть двух всемогущих воль, одна из них непременно поглотит другую. Однако мы видим людей, поклонющихся материи, деньгам, антирациональным выдуманным догматам, идолам, фаллосам, своему нафсу, людям, животным и т.д. Однако именно это и делает их несчастными в обоих мирах. "Это потому, что Аллах есть Истина, а то, чему они поклоняются помимо Него, есть ложь, а также потому, что Аллах — Возвышенный, Большой" (22:62). "Разве ты не видишь, что Мы послали к неверующим дьяволов, чтобы те подстрекали их?" (19:83). "А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым". 20:124 Намеренное противодействие Истине не может вызывать ничего, кроме несчастья и пожирающей душу ненависти. Знание и следование Истине - это большая привилегия, за которую необходимо денно и нощно благодарить и просить Бога защиты от ширка. Подписывайтесь на Черного Абдуллу https://t.me/debate_abdullah #теология #исламская_теология

Переобувание по-пхарматски #пхармат

Пхармат во время дебатов с мусульманином

Посмотрел дебаты брата Абдуллаха с исламофобом-язычником Пхарматом. Не думал, что взрослый мужик, претендующий на какой-то интеллектуальный уровень, будет вести себя как истеричная фемка.

Это смешная картинка из интернета, отражающая реальность ответов искусственного интеллекта. Он легко ошибается, легко признает свою ошибку, а потом легко ошибается снова. Ему нельзя доверять свое здоровье, а тем более свою религию. Большая глупость, когда человек задает ему вопрос и руководствуется его ответом. С его помощью можно найти ответ в достоверных источниках, но сам он никак не может быть источником ответа. Он выдумывает хадисы, слова ученых, придумывает имена ученых, названия книг и т.д. Если ты не разбираешься, то его ответ кажется научным. А как начинаешь разбираться, так выясняется, что половина текста выдумана. В общем, не доверяйте свою религию и здоровье искусственному интеллекту. Используйте его как инструмент, а не как источник.

⠀⠀⏺Объявляем о запуске двух семинаров: «Методология Ибн Теймии в отношениях с оппонентами» и «Лямия». ⠀⠀ Ссылка на регистрацию: fiqhseminar.ru ✅ ⠀⠀❕ Окончание регистрации: 04.06.2026 г. в 22:00 по МСК. ⠀⠀Начало уроков: 05.06.2026 г. ⠀⠀Семинары включают в себя: рабочую тетрадь, видеолекции, тестирования и сертификаты. ⠀ 💎 Семинар будет проходить на канале: https://t.me/+Uc7U3NVflu9kYWFi

Ассалям алейкум ва рахматуллаhи ва баракатуh.🕌 📌 8 июня начинаем курс по основам религии.📚 Цель этого курса — дать человеку ясность в понимании своей религии, смысла жизни и ответственности перед Аллахом.🤲 Ислам — это не просто обряды и не культурная принадлежность. Это целостная система, которая формирует мышление, убеждения и поступки.🧠💭 Когда это понимание теряется — религия превращается в привычку, а вера — в форму без содержания.⚠️ На этом курсе мы изучим базу, без которой невозможно выстроить религию правильно.✅ Я хорошо знаю, что значит пытаться соблюдать религию без знаний. И правда в том, что без знаний соблюдать её невозможно.🚫📖 Многие спрашивают: по какой книге будет обучение?🤔 Важно понять: невозможно взять одну книгу и охватить всю религию.📚 Потому что религия включает в себя: — убеждения (акыда)🧠 — правовые положения (фикх)⚖️ — нравственность✨ И каждая из этих основ — отдельная наука.🔬 Поэтому на курсе материал собран системно: с доводами из Корана и Сунны📜 и только в том объёме, который действительно необходим. После этого курса у тебя будет: — ясность в убеждениях🕯️ — понимание своей религии🌍 — и основа, на которой ты будешь строить всю жизнь🏗️ Обучение проходит онлайн💻 3 раза в неделю: понедельник, среда, пятница в 20:00.🕗 Старт — 8 июня.🗓️ Если ты откладывал — важно понять: основа либо выстраивается, либо остаётся пустотой.🕳️ Для записи напиши админу: https://wa.me/79634229090📲 С подробным содержанием курса можно ознакомиться по ссылке: https://t.me/Khabib_Udziev/207🔗

Я УЖЕ СДЕЛАЛ НАМАЗ... Передали имам Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и другие от Язида ибн аль-Асвада, который рассказывал: «Мы совершали вместе с Посланником Аллаха ﷺ прощальное паломничество. Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами утреннюю молитву, после чего повернулся [к молящимся] сидя и обратился лицом к людям. Вдруг он заметил позади молящихся двух человек, которые не совершили молитву вместе со всеми. Он повелел: «Приведите ко мне этих двоих». Их привели, и они трепетали [от страха]. Он спросил: «Что помешало вам помолиться вместе с людьми?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, мы уже помолились у себя на стоянке (в лагере)». Он сказал: «Не поступайте так! Если кто-то из вас помолился у себя на стоянке, а затем застал [коллективную] молитву с имамом, пусть помолится вместе с ним, и это зачтется ему как добровольная молитва». Тогда один из них сказал: «Попроси для меня прощения [у Аллаха], о Посланник Аллаха!» — и он попросил для него прощения. (В другой версии хадиса говорится): «Если вы оба помолились у себя на стоянке, а затем пришли в мечеть, где собирается джама'ат, то молитесь вместе с ними, ибо для вас обоих это будет добровольной молитвой». —————————————— В мечетях нередко происходят подобные ситуации, поэтому объясняйте людям и напоминайте. https://t.me/iddabbir

Вопрос № 45768: ​«У меня две жены, и каждая из них живет в отдельном от другой доме. Достаточно ли мне принести в жертву одно животное (курбан/удхия), или же обязательно приносить два?» ​Ответ: ​Хвала Аллаху, благословение и мир Посланнику Аллаха, а затем: ​Вам достаточно одного жертвенного животного. Ранее в ответе на вопрос № 45916 уже разъяснялось, что одного жертвенного животного достаточно за мужчину и членов его семьи, даже если их будет сто человек. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приносил в жертву одну овцу за себя и за свою семью, а когда он покинул этот мир, у него оставалось девять жен. ​Имам аль-Куртуби сказал:

​«Не передается, чтобы Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приказывал каждой из своих жен совершать отдельное жертвоприношение, несмотря на то, что годы [празднования] повторялись, а жен было много. Обычай (практика тех лет) требует, чтобы это было передано, если бы оно имело место, так же как передавались другие частные детали быта. ​Это также подтверждается хадисом, который привели Малик, Ибн Маджа и ат-Тирмизи (последний назвал его достоверным) от Ата ибн Ясара: «Я спросил Абу Айюба: "Как совершались жертвоприношения во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?" Он ответил: "Мужчина закалывал овцу за себя и за членов своей семьи, они ели сами и кормили других"». (Конец цитаты, «Фатх аль-Бари». Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным в «Сахих ат-Тирмизи»).

​Аль-Бухари (№ 7210) передал от Абдуллаха ибн Хишама (да будет доволен им Аллах) — он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и его мать Зайнаб бинт Хумайд приводила его к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) со словами: «О Посланник Аллаха, прими от него присягу!» На что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Он еще мал», погладил его по голове, помолился за него, и он приносил в жертву одну овцу за всю свою семью. ​Аль-Хафиз (Ибн Хаджар) отметил:

​«Слова “и он приносил в жертву одну овцу за всю свою семью” относятся к упомянутому Абдуллаху ибн Хишаму». (Цитата завершена).

​Постановление Постоянного комитета (аль-Ляджна ад-Даима) ​Ученым Постоянного комитета был задан следующий вопрос: «У меня есть два дома, расстояние между которыми составляет около 15 км, и я хочу совершить праздничное жертвоприношение. Должен ли я заколоть по животному у каждого дома или достаточно заколоть в одном доме?» ​Они ответили:

​«Вам достаточно одного жертвенного животного для обоих домов, поскольку хозяин у них один. Однако, если вы заколете в каждом из домов по отдельному животному, это будет лучше». (Конец цитаты, «Фатава аль-Ляджна ад-Даима», 11/407).

https://t.me/iddabbir

«Курбан-Байрам с Надеждой» ✅ ⠀ 🔎 Цель акции — облегчить обряд жертвоприношения людям, желающим выполнить его согласно нормам Ислама и получить награду от Всевышнего, накормив нуждающихся! ⠀ Чтобы стать участником нужно оформить заявку: ⠀ - на сайте Sadaka.online; - в приложении «Надежда»; - или в офисе нашего фонда 🏢 *если вдруг ссылки не открываются, пожалуйста, попробуйте отключить VPN и перейти. ⠀ ✔ Внести сумму 15.000₽ за свою долю бычка или 17.000₽ за барана 💳 ✔ В дни праздника забрать свою долю мяса (*не распространяется на покупку барана) или оставить всё для нуждающихся (на ваше усмотрение) ✔ При желании лично принять участие в забое бычков и их разделке на Махачкалинском мясокомбинате! Деньги, переданные фонду, будут израсходованы, как на закупку жертвенных животных, так и на их перевозку, заклание и разделку, и другие расходы, непосредственно связанные с проведением данной акции. В случае, если у фонда останется часть суммы от данной акции, она будет потрачена исключительно на решение социальных проблем, для которых создавался фонд. 📍Адрес фонда: г. Махачкала, ул. Батырая, 11, Grand Plaza, 9 этаж, 904 кабинет. What’s app 📱 *Пожалуйста, сделайте репост данной публикации🙌🏻

🌙 ПОЗДРАВЛЯЮ С БЛАГОСЛОВЕННЫМ ПРАЗДНИКОМ 'ИД АЛЬ-АДХА (КУРБАН БАЙРАМ)! Да примет Аллах наши намазы, посты, милостыню и жертвоприношения! Пусть Аллах: ✨ Очистит нас от всех грехов, ✨ Дарует искренность, ✨ Одарит нас благим нравом, ✨ Укрепит наше братство, ✨ Удалит из наших сердец злобу, зависть и неприязнь друг к другу. Да сделает Он нас из числа благородных хранителей Корана, читающих его днями и ночами, размышляющих над ним и следующих его руководству. ✨ Амин! ✨ 💡 РАЗМЫШЛЯЙ | https://t.me/iddabbir