¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
🌿ДУХОВНИЙ КАМЕРТОН🕊️
Ir al canal en Telegram
7 342
Suscriptores
Sin datos24 horas
-157 días
-3730 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+25
en 4 canales
mayo '26
+50
en 5 canales
Get PRO
abril '26
+62
en 5 canales
Get PRO
marzo '26
+48
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+45
en 4 canales
Get PRO
enero '26
+220
en 6 canales
Get PRO
diciembre '25
+85
en 6 canales
Get PRO
noviembre '25
+63
en 6 canales
Get PRO
octubre '25
+95
en 6 canales
Get PRO
septiembre '25
+61
en 5 canales
Get PRO
agosto '25
+5
en 5 canales
Get PRO
julio '25
+7
en 4 canales
Get PRO
junio '25
+58
en 4 canales
Get PRO
mayo '25
+48
en 4 canales
Get PRO
abril '25
+92
en 4 canales
Get PRO
marzo '25
+91
en 4 canales
Get PRO
febrero '25
+52
en 4 canales
Get PRO
enero '25
+110
en 3 canales
Get PRO
diciembre '24
+100
en 3 canales
Get PRO
noviembre '24
+78
en 2 canales
Get PRO
octubre '24
+78
en 3 canales
Get PRO
septiembre '24
+51
en 3 canales
Get PRO
agosto '24
+624
en 5 canales
Get PRO
julio '24
+93
en 2 canales
Get PRO
junio '24
+63
en 3 canales
Get PRO
mayo '24
+100
en 4 canales
Get PRO
abril '24
+56
en 4 canales
Get PRO
marzo '24
+92
en 4 canales
Get PRO
febrero '24
+77
en 8 canales
Get PRO
enero '24
+118
en 3 canales
Get PRO
diciembre '23
+384
en 4 canales
Get PRO
noviembre '23
+85
en 3 canales
Get PRO
octubre '23
+129
en 2 canales
Get PRO
septiembre '23
+126
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+141
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+151
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+46
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+110
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+7 677
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 20 junio | 0 | |||
| 19 junio | +2 | |||
| 18 junio | +3 | |||
| 17 junio | 0 | |||
| 16 junio | 0 | |||
| 15 junio | +1 | |||
| 14 junio | +1 | |||
| 13 junio | +1 | |||
| 12 junio | +1 | |||
| 11 junio | 0 | |||
| 10 junio | +1 | |||
| 09 junio | +2 | |||
| 08 junio | +2 | |||
| 07 junio | +2 | |||
| 06 junio | +3 | |||
| 05 junio | +1 | |||
| 04 junio | +1 | |||
| 03 junio | +2 | |||
| 02 junio | 0 | |||
| 01 junio | +2 |
Publicaciones del Canal
Дорогі, дякую всім, хто помолився за мою доньку Анну, вона добре здала НМТ. Помоліться ще будь ласка за мою старшу доньку Юлію. У неї перехідний вік, проявляє відчуження і агресію до батьків, що з одного боку нормально, бо має відбуватись сепарація, а з іншого боку це відбувається в дуже категоричній формі. Переживаємо, щоб вона не наробила дурниць
| 2 |  Ребенка должны воспитывать мы сами – не православные гимназии, не воскресные школы, не духовник, не священник, а родители.
Причем воспитывать должны ребенка родители совершенно жертвенным способом.
«Мать начинает молиться, она просит Бога о помощи, но не получает ее. Почему же? Да потому, дорогие мои, что нельзя возлагать на Бога то, что мы обязаны сделать сами. Нужен труд, нужно духовное напряжение, нужно всегда помнить о детях, о своей ответственности за них перед Богом. Отцы и матери! Одни, без детей своих, вы спастись не можете! И это надо помнить». | 178 |
| 3 |  Какие грехи видим в людях, те есть и в нас. 🙏
Святитель Тихон Задонский
☦️Я тоже вижу за людьми недостатки, но молчу, не обличаю. Лучше молча за людей молиться, чтобы сами свои недостатки осознали, а не обличать, как говорится, с плеча, от чего иные могут духом упасть и в отчаяние прийти.🙏
Преподобный Севастиан Карагандинский | 235 |
| 4 |  Sin texto... | 578 |
| 5 |  Христианский брак по-настоящему может быть только один. Да, из Священного Писания мы знаем, что вдовый человек может создать новую семью, и каноны Церкви тоже это позволяют. Но если вы посмотрите богослужебные указания к венчанию вдовых людей, вы для себя с удивлением обнаружите, что венчающийся вдовец на год отлучался от Причастия. Почему? Потому что он не дотянулся до этой вершины, он оказался мельче, чем та глубина, к которой был призван в своем браке. Да, потеря супруга или супруги – это испытание и горе, которое попустил Господь, но она или он ждет тебя уже там, в вечности.
Священник Фёдор Бородин | 593 |
| 6 |  Sin texto... | 598 |
| 7 |  Sin texto... | 625 |
| 8 |  Я любое зло, которое мне делают, забываю. Бросаю старые счёты в огонь любви, они и сгорают.
Преп. Паисий Святогорец | 656 |
| 9 |  Из всех возможных решений выбирай самое доброе. Не самое обещающее, не самое рациональное, не самое прогрессивное и, уж конечно, не самое эффективное – самое доброе! | 831 |
| 10 |  Люди, не способные владеть своим сердцем, еще менее способны владеть языком. Люди, не умеющие хранить мир в своем сердце, не сумеют сохранить его в государстве. Люди, не видящие мир в себе, не увидят свое место в мире. Люди, не способные к соучастию в чужом горе, еще менее способны к соучастию в чужой радости.
Святитель Николай Сербский | 844 |
| 11 |  Друзі, піст - час милосердя. Хто бажає допомогти дитині, у якої немає батька - картку надішлю в приват. | 1 128 |
| 12 |  Человек, благодарящий и славящий Бога за всё, – самый счастливый человек. Благодать, привлекаемая благодарением, постоянно утешает такого человека и помогает ему переносить скорби мужественно.
Митрополит Афанасий Лимассольский | 759 |
| 13 |  Пост не сам по себе благо и не сам по себе необходим. Он полезен для приобретения чистоты сердца и тела, чтобы, притупив жало плоти, человек приобрел умиротворение духа.
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин | 675 |
| 14 |  Авва Пимен рассказал братии: «Один человек имел трех друзей. Первому он говорил: «Друг, я в опасности, помоги мне». Но тот отвечал: «У меня свои заботы, иди к другому». Пошел ко второму, и тот сказал: «Я провожу тебя только до ворот, а дальше иди сам». Тогда пошел он к третьему другу, и тот сказал: «Не бойся, я войду с тобой к царю и буду говорить за тебя, пока не спасу тебя».
Братия спросили: «Кто же эти трое?» Авва ответил: «Первый друг — богатство, которое оставляет человека при смерти. Второй — родные и близкие, которые провожают только до могилы. Третий друг — вера, добрые дела и милостыня, которые идут с душой к Богу и ходатайствуют за нее» .
Патерик | 647 |
| 15 |  Когда ты молишься за какого-то человека, Господь принимает его в Свои объятия. Он окружает его любовью, заботой. Ты можешь ничего не делать, только молиться. Не звонить, не отправлять сообщений, но пытаться приблизиться к Господу. Стать другом Христа. А когда ты станешь Его другом, первое, что он спросит: "Чего ты хочешь? Скажи Мне, попроси Меня сделать для тебя что-нибудь". И ты ответишь: "Господи, у меня есть вот такой человек. Сделай, что можешь. Помоги ему осознать, как сильно я его люблю". И Христос сразу это выполнит. Это самый продуктивный способ.
☦️ Прп. Гавриил Ургебадзе | 694 |
| 16 |  Sin texto... | 616 |
| 17 | «Враги человеку — домашние его». Когда семья становится врагом?
«Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его» (Мф. 10:35–36). Эти слова Христа звучат как самый страшный приговор семейным ценностям. Многие даже смущаются: как мог Тот, Кто заповедал любить ближнего, сказать такое? Но Господь не отменяет заповедь о почитании родителей и не призывает к разрыву с семьёй ради разрыва. Он говорит о духовной реальности, которую знает каждый, кто серьёзно взялся за следование за Ним. Любовь к Богу неизбежно становится критерием, по которому разделяются самые близкие люди. Почему? Потому что вера требует перемены всей жизни. Она меняет систему ценностей, распорядок дня, отношение к деньгам, к труду, к воспитанию детей. И это часто встречает сопротивление тех, кто привык к старому укладу. Блаженный Феофилакт Болгарский, толкуя это место, пишет: «Разделение происходит из-за того, что одни веруют, а другие нет; и хотя Христос пришёл, чтобы соединить, но по причине свободной воли одних и других происходит разделение». Другими словами, Христос не вносит вражду, Он лишь вскрывает её. Там, где уже была трещина между светом и тьмой, истиной и ложью, слово Божие становится тем клинком, который эту трещину обнажает.
Но есть и другая, более тонкая опасность. Привязанность к семье может стать таким же идолом, как золото или слава. Мы часто слышим оправдания: «Я не хожу в храм, потому что муж не велит», «Я не пощусь, чтобы не обидеть свекровь», «Я не делаю замечания детям, чтобы не нарушить мир». В этих фразах звучит не любовь к ближним, а страх потерять их расположение. Святые отцы предупреждают: когда человек ставит угождение домашним выше исполнения воли Божией, его «любовь» к семье становится замаскированным эгоизмом. Он боится конфликтов, потому что ему дороже собственный комфорт, чем верность Христу. И эта поддельная любовь губительна: она не приближает близких к Богу, а лишь укрепляет их в мысли, что вера — это что-то необязательное. Истинная любовь, наоборот, готова ради спасения другого пойти на разногласия, на непонимание, даже на временную обиду. Христос не зря сказал: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10:37). Это не требование ненавидеть родных. Это призыв проверять свою привязанность: не стала ли она выше Бога? Не требуют ли близкие того, что противно совести и Евангелию? Если да — тогда они становятся «врагами», но не потому, что злые, а потому что их воля вступает в конфликт с волей Божией.
Как же быть? Не разрывать отношений насильно, но хранить внутреннюю свободу. Не идти на компромисс в главном, но оставаться мягким и любящим в малом. Не осуждать тех, кто не понимает, но молиться за них и свидетельствовать жизнью. И помнить, что Христос принёс не удобный мир, а меч истины, который отсекает всё ложное. Этот меч болезнен, но он же и исцеляет. Когда мы выбираем Бога, мы становимся способными любить своих близких настоящей любовью — такой, которая не требует от них быть удобными, а желает им вечной жизни. И тогда, парадоксально, через это разделение может прийти настоящее единство — единство во Христе, которое сильнее кровных уз.
Вопрос для размышления: Нет ли в моей любви к близким такой привязанности, которая ставит их выше Бога и мешает мне следовать за Христом? | 642 |
| 18 |  Мы должны жить в простоте.
Простота - это благодать Божия.
Преподобный Гавриил Ургебадзе | 656 |
| 19 |  Sin texto... | 661 |
| 20 | Когда мы находим какую-либо вещь или сокровище, то не желаем нигде говорить об этом. Но христианин, когда обретет Христа, когда познает Его, когда Христос войдет в его душу и он ощутит Его, желает говорить и кричать об этом повсюду. Он желает говорить о Христе, о том, что такое Христос. Возлюбите Христа и ничто не предпочтите Его любви. Христос – это все, это источник жизни, предел желаний, это – все. Во Христе есть все, все самое прекрасное.
Далеко отстоят от Христа скорби, уныние, нервозность, переживания, воспоминания о жизненных травмах, бранях и страданиях. Все это бывает в нашей жизни. Мы торопимся туда, бежим сюда, но все напрасно, и мы нигде не можем остановиться. Но где мы обретем Христа, пусть это будет даже пещера, там мы остаемся и боимся уйти, чтобы не потерять Его. Читайте, и вы все узнаете. Подвижники, которые познали Христа, не желали оставлять своих пещер, не желали идти в мир на дело проповеди, они хотели остаться там, где ощутили соприсутствующего им Христа.
Христос – это все.
Христос – это источник жизни, радости. Это – все.
Преп Порфирий Кавсокаливит | 708 |
