متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
🌿ДУХОВНИЙ КАМЕРТОН🕊️
الذهاب إلى القناة على Telegram
7 343
المشتركون
-224 ساعات
-177 أيام
-4130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+21
في 4 قنوات
مايو '26
+50
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+62
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '26
+48
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+45
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '26
+220
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+85
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+63
في 6 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+95
في 6 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+61
في 5 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+5
في 5 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+7
في 4 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+58
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '25
+48
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+92
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '25
+91
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+52
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '25
+110
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+100
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+78
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+78
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+51
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+624
في 5 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+93
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+63
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '24
+100
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+56
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '24
+92
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+77
في 8 قنوات
Get PRO
يناير '24
+118
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+384
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+85
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+129
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+126
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+141
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+151
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+46
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+110
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+7 677
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 18 يونيو | +1 | |||
| 17 يونيو | 0 | |||
| 16 يونيو | 0 | |||
| 15 يونيو | +1 | |||
| 14 يونيو | +1 | |||
| 13 يونيو | +1 | |||
| 12 يونيو | +1 | |||
| 11 يونيو | 0 | |||
| 10 يونيو | +1 | |||
| 09 يونيو | +2 | |||
| 08 يونيو | +2 | |||
| 07 يونيو | +2 | |||
| 06 يونيو | +3 | |||
| 05 يونيو | +1 | |||
| 04 يونيو | +1 | |||
| 03 يونيو | +2 | |||
| 02 يونيو | 0 | |||
| 01 يونيو | +2 |
منشورات القناة
Дорогі, помоліться, будь ласка, за рабу Божу Анну. Завтра здає НМТ, щоб набрала високі бали і не завалила предмети
| 2 |  Счастье – не в здоровье, не в богатстве, не в славе, не во власти. Это всё – барахло.
Хотя для многих барахло – это очень важная позиция. "Хочу это купить, хочу то купить! Вон она купила, а я нет! И мне надо купить!".
Потому что своего вкуса нет, вот и живут умом соседки. Или ещё где-то что-то подглядела. Но то, что на одной хорошо, на другой как на корове марля. Но ума-то нет, образования нет, вкуса нет, чувства красоты нет. Получается уродство. Вроде сама по себе вещь и дорогая, и красивая, а как на корове седло.
Почему? Потому что зависть.
Зависть – это от слова "видеть". Увидел – и захотел себе того же. Но счастье – не в удовлетворении собственной зависти. | 1 |
| 3 |  Не тот силен, кто злом ответит,
Кто зло людское отомстит.
А тот, кто злое не заметит,
И все с любовью всем простит. | 785 |
| 4 |  В нашей жизни мы должны послужить Богу.
Бог нас посылает в мир с определенными задачами, для решения которых Он дает нам силы и таланты. Но если математические способности или музыкальный слух есть не у всех, то есть такой талант, который есть у каждого. Это талант жить свято!
Даже если человек ничего не умеет, но постарается жить по - христиански, то сможет принести в этот мир добро и любовь, радость ближним и утешение, возможно в итоге став и проповедником любви Христовой. | 812 |
| 5 | 17 июня 2026 года правоохранители открыли уголовное производство по факту незаконных действий должностных лиц Национального заповедника «Киево-Печерская лавра».
Полиция внесла в Единый реестр досудебных расследований сведения о правонарушении по статье 356 Уголовного кодекса Украины (самоуправство). Дело касается захвата корпусов № 41 и № 42, доступ к которым для братии монастыря УПЦ был незаконно ограничен.
По данным следствия, представители Заповедника, не дожидаясь окончательных судебных решений по имущественным спорам, пошли на силовой шаг и сменили замки в зданиях, которыми пользуется монастырь.
Адвокат Никита Чекман отметил, что такие действия администрации Заповедника грубо нарушают принцип верховенства права. По его словам, чиновники не имеют права самостоятельно решать юридические споры через односторонние действия, так как это относится исключительно к компетенции суда.
Теперь в рамках досудебного расследования полиция должна установить круг виновных лиц и дать оценку фактам самовольного захвата монастырского имущества. Представители защиты выразили надежду на беспристрастное расследование и восстановление прав братии Лавры.
СПЖ | 698 |
| 6 |  لا يوجد نص... | 602 |
| 7 |  لا يوجد نص... | 644 |
| 8 | Три вещи делают человека бедным. И одна из них многим кажется нормальной. Но есть и вещи, которые ведут к достатку.
Почему один пашет без остановки — и всё равно беднеет? А другой живёт без роскоши, но у него есть всё необходимое? Это духовные законы бедности и достатка.
Первое. Хочешь обеднеть — не отдавай долги. Если человек не отдаёт долги, он сам запускает разрушение своей жизни. Долг начинает жечь изнутри: съедает покой, силы и будущее.
Второе. Живи без молитвы и надейся только на себя. Человек думает: ещё заработаю, ещё дожму. Но если ты живёшь без Бога, без воскресного дня, без храма и молитвы — очень быстро увидишь, как всё уходит в пустоту: ошибки, потери, суета.
Третье. Бери чужое — по мелочи. Где-то дали лишнее — промолчал. Где-то плохо лежало — взял. Где-то использовал чужое в своих интересах. Это прямой путь в бедность. Нечестно взятое не держится.
Теперь — как человек приходит к достатку.
Первое — благодарность. Перестань ныть, завидовать, жить чужой жизнью. Посмотри, что у тебя уже есть. С этого начинается достаток.
Второе — отдавай долги. Не прячься, не откладывай. Закрывай их. Так человек расчищает свою жизнь.
Третье — не бери чужого. Даже по мелочи. Только своё, честно заработанное, держится крепко.
Четвёртое — делай своё дело честно. Не халтурь. Работай на совесть, как перед Богом.
Вот и весь вывод. К бедности ведут долги, жизнь без Бога, воровство, жадность и нечестность. К достатку — благодарность, честность, возвращённые долги и труд на совесть.
Не завидуй. Не тащи чужое. В воскресенье иди в храм. Живи честно.
И тогда у тебя будет то, что тебе действительно нужно. | 668 |
| 9 |  Если бы теперешние люди только обуздали и укротили свой язык и перестали словом наносить друг другу личные оскорбления, половина всякого зла в мире исчезла бы и половина злых духов была бы изгнана из среды людей.
свт. Николай Сербский | 691 |
| 10 |  لا يوجد نص... | 780 |
| 11 | Самая большая беда современных семей – это вынесение сора из избы. Раньше эту пословицу понимали буквально, и сор мели к порогу, не пуская дальше. Сегодня мы хватаем этот сор и бежим с ним по всему миру: к маме, к подруге, к брату, в соцсети, к случайному попутчику.
Почему мы так делаем? Чаще всего из ложного смирения, которое пахнет гордыней. Мы ищем не совета, а подтверждения собственной правоты. Мы рисуем перед слушателем образ нашего супруга черными красками, умалчивая о своих грехах. Мы создаем «коалицию праведников» против одного «виноватого».
Вспомните, как часто, помирившись через день, вы уже забыли причину ссоры, а ваша мама или лучший друг – нет. В их глазах ваш супруг навсегда остался тем «монстром», которого вы в слезах и гневе описали во вторник. Вы простили, а они затаили. И этот яд будет капать на ваши отношения годами.
Духовник видит душу и говорит от Писания. Соседка видит лишь фасад вашего гнева и меряет его по своей изломанной судьбе. Доверять фасад чужим глазам – значит обнажать святыню перед псами.
Существует понятие «брачной тишины». Это не про молчание. Это благоговейное хранение внутреннего мира от вторжения извне. Все, что происходит между мужем и женой, – моменты слабости, слез, интимной близости, хозяйственных просчетов, духовных падений – все это покрывается любовью.
Вспомним сыновей Ноя. Хам увидел наготу отца и пошел рассказывать о ней братьям. Сим и Иафет взяли одежду, пошли спиной вперед и покрыли отца, не увидев срама. Вот образец поведения! В каждой семье бывает «нагота» – моменты, когда супруг предстает в неприглядном виде: пьяный, слабый, глупый, злой. Задача второго – не фотографировать это безобразие, чтобы предъявить на суде родни, а покрыть его своей любовью, не глядя с осуждением.
Когда вы жалуетесь на мужа или жену внешним, вы навсегда подрываете уважение к нему. Слова не воробьи, и сказанное в гневе: «Он ничтожество», «Она истеричка», – останется в умах ваших родителей. Зачем вам потом удивляться, что теща косо смотрит на зятя? Вы сами дали ей эти очки.
Исповедь перед духовником – это врачевание и стыд, ведущий к очищению. Исповедь перед толпой – это стриптиз души, ведущий к опустошению.
Святитель Иоанн Златоуст, великий учитель благочестия, говорил о семейном мире как о драгоценном сосуде, который нужно беречь от малейшего сквозняка. Не превращайте же ваш дом в проходной двор! | 837 |
| 12 |  Великое дело для человека – научиться говорить о других людях только хорошее.
Митрополит Лимассольский Афанасий | 847 |
| 13 |  Ничего не бывает иначе, чем по воле Божией, или по попущению Его, поскольку Он — всемогущий. Поэтому я не могу быть подавленной всем тем, что случается вокруг нас. Потому что, покоряясь воле Божией, я не могу от нее пострадать..
Когда я переживаю, я как бы говорю Богу: «Ты не так сделал, как нужно было, как я хотела». Кто я, чтобы так говорить? Или: «Почему мне говорят это? Почему мне делают другое?» Но могло ли это произойти без Него, без Его попущения? Нет! И тогда мы спокойны!.. Имеем постоянную тишину. Без этой постоянной тишины Бог не может послать Святого Духа в помощь нам.
Святой Дух приходит только в человеческой тишине...
Схимонахиня Гавриила | 928 |
| 14 |  لا يوجد نص... | 1 002 |
| 15 |  Слишком часто то, за что мы цепляемся, не имеет той ценности, какую мы так усердно в это вкладываем. Порой за достатком, за признанием или за союзом с каким-то человеком ничего не стоит. Мы склонны ошибаться, принимая ложное за истинное. Теряя это, мы часто бываем настолько ослеплены отчаянием и несправедливостью, что не видим, не понимаем, какие возможности перемен и новой жизни открываются перед нами. | 1 042 |
| 16 |  Тогда только жизнь ваша будет проходить мирно и благополучно, когда мы не будем забываться и забывать Бога, Создателя нашего и Искупителя и Подателя благ временных и вечных. Не забывать же Его — значит стараться жить по Его Божественным и животворным заповедям, и в нарушении их, по немощи нашей, искренне каяться и немедленно заботиться об исправлении своих ошибок и отступлений от заповедей Божиих.
Прп. Амвросий Оптинский | 992 |
| 17 |  لا يوجد نص... | 933 |
| 18 |  Пост скоро дает понять всякому постящемуся, что всякому человеку нужно очень немного пищи и питья, и что вообще мы жадны и едим, пьем гораздо более надлежащего, т.е. того, чем сколько требует наша природа;
- пост хорошо оказывает или обнаруживает все немощи нашей души, все ее слабости, недостатки, грехи и страсти, как начинающая очищаться мутная, стоячая вода оказывает, какие водятся в ней гады или какого качества сор;
- он показывает нам всю необходимость всем сердцем прибегать к Богу и у Него искать милости, помощи, спасения;
- пост показывает все хитрости, коварство, всю злобу бесплотных духов, которым мы прежде, не ведая, работали, которых коварства, при озарении теперь нас светом благодати Божией, ясно оказываются, и которые теперь злобно преследуют нас за оставление их путей.
Иоанн Кронштадский | 1 057 |
| 19 |  Сила дается по мере веры. Чем больше вера, тем больше сил дает Господь.
Начинай с малого, с того, что можешь.
Не можешь поститься строго – постись как можешь.
Не можешь долго молиться – молись коротко, но от души.
Не можешь читать много – читай мало, но с вниманием.
Главное – не отчаивайся и не оставляй начатого. Делай, что можешь, и Господь, видя твое старание, укрепит тебя.
Доверься Ему полностью. Отдай Ему все свои заботы, всю свою жизнь.
Скажи: «Господи, как Ты знаешь, так и сделай. Не моя воля, но Твоя да будет». И тогда на душе будет мир.
Преподобный Гавриил Ургебадзе | 1 023 |
| 20 |  Смотри, как устроено это в природе, чтобы муж любил, а жена была послушна; ибо когда начальствующий любит подначального, тогда всё ладно. Любовь не столько требуется от подначального, сколько от начальствующего к подначальному, ибо от подначального требуется послушание.
Святитель Иоанн Златоуст | 1 083 |
