es
Feedback

¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

Электронный Минбар

Электронный Минбар

Ir al canal en Telegram

Официальный канал информационно-аналитического сайта e-minbar.com

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram Электронный Минбар

El canal Электронный Минбар (@eminbar) en el segmento lingüístico de Ruso es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 12 812 suscriptores, ocupando la posición 6 932 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 50 445 en la región Rusia.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 12 812 suscriptores.

Según los últimos datos del 23 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -46, y en las últimas 24 horas de 0, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 29.95%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 9.64% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 3 837 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 235 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 265.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como аллах, аль, пророк, коран, ибн.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“Официальный канал информационно-аналитического сайта e-minbar.com”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 24 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

12 812
Suscriptores
Sin datos24 horas
-167 días
-4630 días
Archivo de publicaciones
Приучай свой язык к словам "Астагфируллах!/Прошу у Аллаха прощения!" и "Альхамдулиллях!/Хвала Аллаху!", ибо мы всегда находимся между грехами, которые требуют покаяния, и между благами, которые требуют благодарности!

Если ты ослушался Аллаха, то не сравнивай свои грехи с грехами других людей, чтобы найти себе оправдание и утешение. Просто помни, что Аллах прощает тех, кто раскаялся, уверовал и стал поступать праведно. И знай, что ты бедный и нуждаешься в Аллахе, тогда как Он — Богатый и не нуждается в творениях.

Поминайте Аллаха и ищите близости к Нему! Восхваляйте и благодарите Его с любовью и смирением! Молитесь о благополучии и прощении со страхом и надеждой! Не стыдитесь каяться и просить о прошении, вспомните, как настойчив будет последний из тех, кто спасется из ада и попадет в рай! Получайте удовольствие от молитвы, поминания Аллаха и чтения Корана, а если не получается — знайте, что дверь пока закрыта для вас, и надо многое поменять в своей жизни.

Всевышний сказал: "Любая беда постигает вас только за то, что приобрели ваши руки" (сура 40, аят 30). Вспомните об этом, когда в следующий раз будете умалчивать о недостатке товара, который вы продаете, или будете давать взятку сотруднику дорожной инспекции, или проявите неуважение к близкому. Любая несправедливость, совершаемая каждым из нас, ложится на чашу весов - индивидуальную и коллективную, и когда чаша переполняется, случается то, что должно было случиться. А праведные дела и мольбы отдаляют беды с позволения Аллаха.

Однажды Шакык аль-Бальхы, один из праведников, отправился в торговое путешествие, чтобы заработать денег и снискать милостей Аллаха. Перед отъездом с ним пришел попрощаться его друг аскет Ибрахим бин Адхам, так как предполагалось, что его путешествие будет долгим. Однако не прошло и нескольких дней, как Шакык вернулся обратно и Ибрахим, увидев его в мечети, удивленно спросил: «Почему ты так скоро вернулся?» Шакык ответил: «В своем путешествии я увидел удивительную вещь, из-за которой я вернулся обратно». Ибрахим спросил: «Хорошо, а что ты увидел?» Шакык ответил: «Я остановился в одной местности передохнуть и нашел там немощную, слепую птицу. Я удивился и сказал сам себе: «Как же живет эта птица в этой местности, будучи слепой и немощной?» Прошло немного времени, как прилетела другая птица, которая принесла ей еду и она делала это несколько раз, пока та не насытилась. Я сказал: «Поистине, Тот, Который дает пропитание этой слепой и немощной птице здесь, способен прокормить и меня», и я вернулся в тот же час домой». Ибрахим сказал ему: «Я удивляюсь тебе, о, Шакык! Почему ты захотел быть подобным этой немощной и слепой птице, которая живет благодаря помощи других, и не пожелал быть, как другая птица, которая помогает себе и другим слепым и немощным? Разве ты не знаешь, что верхняя рука лучше, чем нижняя?» Шакык встал, поцеловал руку Ибрахима и сказал: «Ты наш учитель, о, абу Исхак», и заново начал заниматься торговлей.

Для того чтобы развеялись сомнения в существовании Творца, достаточно взглянуть на самого себя. Поистине, Аллах создал нас в совершенном и прекраснейшем облике. Всевышний сказал: "Мы сотворили человека в прекраснейшем облике" (сура 95 "ат-Тин", аят 4), то есть, в прекрасной пропорции, с хорошо слаженными органами. Из всех живых существ только человек ходит прямо на двух ногах. Все наши органы гармонично сочетаются друг с другом. Они не только выполняют важные функции, но и служат украшением для нас. Представьте себе человека без уха или без носа, как бы он выглядел?! Наверно, он мог бы слышать и вдыхать воздух, но его внешность... Она уже не была бы такой прекрасной. Разве это может быть случайностью? Нет ни одного органа, поменяв место которого вы могли бы сказать, что теперь это выглядит лучше. Разве такое совершенство и гармония может быть следствием случайности?! Блаженны те, кто раскрыл свое сердце и узрел эти знамения, и несчастен тот, кто отвернулся от них и чье сердце было запечатано!

Поистине, Аллах гневается, когда к Нему не обращаются с мольбами, а люди гневаются, когда их просят о чем-либо! Сынов Адама не проси ты ни о чем, Проси Того, Чью дверь найдешь открытою всегда. Аллах испытывает гнев, когда не просишь ты Его, А человека попроси, и ты разгневаешь его. (с) аль-Хузайми (да помилует его Аллах)

Если вы увидите того, кто старше вас, то проявите ему уважение, говоря себе: "Он опередил меня в исламе и праведных делах. Он лучше меня". Если же вы увидите того, кто младше вас, то проявите ему уважение, сказав себе: "Я опередил его в грехах. Он лучше меня". (с) Бакр ибн Абдуллах ал-Музани (да помилует его Аллах)

Передают со слов Абу Аййуба аль-Ансари, что однажды во время путешествия Пророку, мир ему и благословение Аллаха, повстречался некий бедуин, который спросил его: «Сообщи мне о том, что приблизит меня к Раю и отдалит меня от Огня?». Тогда он ответил: «Поклоняйся Аллаху, не придавай ничего Ему в сотоварищи, совершай намаз, выплачивай закят и поддерживай родственные узы». (аль-Бухари в "аль-Адаб аль-Муфрад", Муслим и др.)

Все что постигает нас в жизни происходит по предопределению Аллаха. Поистине, Он определил Своим рабам их счастье и горе, удел и срок жизни. И то, что положено тебе, рано или поздно явится к тебе несмотря на твою слабость. А то, что положено другому, ты никогда не сможешь получить несмотря на твою силу. Главное, уповать на Аллаха во всем, благодарить Его в благополучии и проявлять терпение во время испытаний и несчастий.

В сердце есть зерно раздора, и вырвать его можно лишь благодаря устремлению к Аллаху. И есть в нём отчужденность, которую можно устранить лишь общением с Ним наедине. И есть в нем печаль, которую можно удалить лишь радостью познания Его и искренностью в отношениях с Ним. И есть в нем беспокойство, от которого может избавить лишь встреча с Ним и бегство к Нему. И есть в нем огоньки печали, которые можно потушить, лишь удовлетворившись Его приказами, запретами и предопределением, а также объяв все это терпением до самой встречи с Ним. (с) Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах)

Коран такое писание, которое дарует приятный запах даже неверующему, который читает его, не говоря уже о верующем, который читает его и поступает согласно его заповедям. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Верующий, который читает Коран и поступает в соответствии с ним, подобен сладкому лимону, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, но поступает в соответствии с ним, подобен финику, приятному на вкус, но не обладающему запахом. Лицемер, который читает Коран, подобен базилику, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который не читает Коран, подобен колоквинту, горькому на вкус и пахнущему горечью» (аль-Бухари и Муслим).

Не лги, не обижай, не злословь, не бранись, а говори только наилучшее. Всевышний сказал: "Вели рабам Моим, чтобы они говорили наилучшие слова, ибо шайтан вносит раздор между ними. Поистине, шайтан — явный враг человеку" (сура 17 "ал-Исра", аят 53).

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Будьте стойки в поклонении, но вы не сможете делать все самым совершенным образом. Знайте, самое благое ваше деяние – это намаз. И только верующий пребывает постоянно в состоянии омовения". (Ахмад, Ибн Маджа и др.)

Если твоя сила призывает тебя совершить зло против людей, то вспомни о силе и могуществе Аллаха. Остерегайся кары Аллаха, которая рано или поздно настигнет творящих несправедливость, ибо она сурова.

Верующий должен ценить и отдавать должное каждому своему вздоху, и знать, что каждый вздох, который он сделал, больше не вернется к нему, и что каждый миг, каждый час, каждый день, каждый месяц приближают его к последней жизни и отдаляют его от этого мира.

Кто помнит об Аллахе, когда молод и силен, о том Аллах позаботится, когда он станет старым и слабым, и вознаградит его хорошим слухом, зрением, силой и рассудком. Один из ученых, который жил более ста лет и был силен и обладал рассудком, и был жизнерадостным был спрошен об этом. Он сказал: «Я хранил органы от совершения греха, когда был молод, и Аллах сохранил их для меня когда я стал старым». (с) Ибн Раджаб (да помилует его Аллах)

Аллахумма салли ва саллим аля набиййина Мухаммад! Передают, что однажды Убай ибн Кааб обратился к Пророку, мир ему и благословение Аллаха: «О Посланник Аллаха! Я очень часто молюсь за твое благословение (т.е. читаю салават). Сколько времени уделить мне из мольбы за себя для мольбы за твое благословение?» Он ответил: «Сколько пожелаешь». Убай спросил: «Четверть?» Он сказал: «Сколько пожелаешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя». Он спросил: «Половину?» Он сказал: «Сколько пожелаешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя». Он спросил: «Две трети?» Он сказал: «Сколько пожелаешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя». Тогда Убай сказал: «В таком случае, все время моей мольбы я посвящу мольбе за твое благословение (т.е. чтению салавата)». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В таком случае, ты будешь избавлен от забот и твои грехи будут прощены». (Ахмад, ат-Тирмизи и др.).

Срок молодости короткий, как и срок Первоцвета, его красоты и свежести. И когда он высыхает и белеет, уже пришло его время уходить. (с) Ибн Раджаб (да помилует его Аллах)

Передают, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, встретил Абу Зарра и спросил его: "О Абу Зарр, не указать ли тебе на два качества, легкие для соблюдения и тяжелые на Весах?" Абу Зарр ответил: "Да, о посланник Аллаха". Тогда он сказал: "Соблюдай благонравие и молчаливость. Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, ничего не украшает так людей, как эти два качества". (аль-Баззар, ат-Табарани и др.)