Электронный Минбар

Передают, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, встретил Абу Зарра и спросил его: "О Абу Зарр, не указать ли тебе на два качества, легкие для соблюдения и тяжелые на Весах?" Абу Зарр ответил: "Да, о посланник Аллаха". Тогда он сказал: "Соблюдай благонравие и молчаливость. Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, ничего не украшает так людей, как эти два качества". (аль-Баззар, ат-Табарани и др.)

Коранические заветы о том, как обращаться с людьми: "..разузнайте.." (сура 49, аят 6), ".. примиряйте.." (сура 49, аят 10), "..будьте беспристрастны.." (сура 49, аят 9), ".. не насмехаются.." (сура 49, аят 11), "Не порочьте..." (сура 49, аят 11), ".. не называйте друг друга оскорбительными прозвищами" (сура 49, аят 11), "Избегайте многих предположений..." (сура 49, аят 12), "Не следите друг за другом..." (сура 49, аят 12), "... не злословьте за спиной друг друга" (сура 49, аят 12). Запомни эти заветы и старайся всегда следовать им, пока ты жив!

Зависть ослепляет человека и заставляет его закрыть глаза на хорошие качества, дела и мнения и ведет его к непокорности Аллаху. Именно зависть является одной из причин ослушания Иблиса, именно зависть заставила братьев Йусуфа бросить его в колодец и сказать о своем отце пророке Йакубе: "Поистине, наш отец пребывает в очевидном заблуждении" (сура 12, аят 8 ).

Две суры в Коране начинаются с предупреждения о горе: 1. Горе обвешивающим (сура 83 "аль-Мутаффифин", аят 1). 2. Горе всякому хулителю и обидчику (сура 104 "аль-Хумаза", аят 1). Первое предупреждение ниспослано по поводу имущества людей. Второе предупреждение ниспослано по поводу чести людей. Поэтому, остерегайся посягать на имущество и честь людей, дабы не познать горя в Судный день.

Разве жизнь на самом деле — это не жизнь непорочного сердца? Поистине, Всевышний Аллах восхвалил Своего возлюбленного Ибрахима, мир ему, сказав о непорочности его сердца: "Ибрахим (Авраам) был одним из его приверженцев. Вот он пришел к своему Господу с непорочным сердцем" (сура "Стоящие в ряд", аяты 83—84); "В тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем " (сура "Поэты", аяты 88—89). (Люди) с непорочным сердцем —- это те, которые спаслись от многобожия, ненависти, злобы, зависти, скупости, гордости, любви к мирской жизни и возвышенности. Оно избавлено от всего пагубного, отдаляющего его от Аллаха, и спаслось от всех видов сомнений, которые противоречили Его сообщению, от всех видов страстей, уводящих от Его повелений. Это сердце спаслось от всех желаний, оттесняющих Его цель, сохранено от всякого препятствующего, удаляющего от Аллаха. Ему уже в ближней жизни ускорен рай, и в загробной жизни он будет в раю, и в день возвращения его ждет вечный рай. (с) Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах)

Одна из важнейших обязанностей мусульманина — призыв к благому и удерживание от предосудительного. Поэтому, ничто не должно мешать этому; ни страх перед людьми, ни их авторитет, ни уважение к ним. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пусть страх (почтение) перед людьми ни в коей мере не мешает человеку говорить правду, если он знает ее» (Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Маджа). Также передается, что он сказал: «Пусть страх перед людьми не мешает никому из вас говорить правду, когда он видит это, или напоминать о важном, ибо, поистине, это не приближает (установленный) срок (смерти) и не отдаляет от (предписанного) удела!» (Ахмад, ат-Табарани).

Зависть ослепляет человека и заставляет его закрыть глаза на хорошие качества, дела и мнения и ведет его к непокорности Аллаху. Именно зависть является одной из причин ослушания Иблиса, именно зависть заставила братьев Йусуфа бросить его в колодец и сказать о своем отце пророке Йакубе: "Поистине, наш отец пребывает в очевидном заблуждении" (сура 12, аят 8 ).

Аллах настолько милостив к Своим рабам, что даже гневается, если они не просят Его, в отличии от людей, которые гневаются, когда их о чем-то просят. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах гневается на того, кто не обращается к Нему с мольбой» (Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Маджа, аль-Хаким).

Если шайтан торопит вас в намазе, вспомните то, что все, чего вы желаете добиться и боитесь потерять, находится в руках Того, перед Кем вы стоите, и только Он вершит всеми судьбами, распоряжается любыми благами и всемогущ, и никто другой не разделяет с Ним этой власти.

Чтобы однажды люди не причинили вам боль, не считайте, что вы занимаете высокое место в их сердцах, и не ожидайте от них жертв ради вас. Снизьте свои ожидания от всех людей, чтобы в будущем не разочароваться в них. А лучше всего не надейтесь и не уповайте ни на кого, кроме Аллаха, ибо Он единственный, Кто точно оправдает ваши надежды и ожидания!

Поистине, Всевышний Аллах сделал терпение выносливым скакуном, острым мечом, непобедимым войском и неприступной крепостью. Терпение и победа — это два родных брата. Помощь приходит с терпением, за каждой печалью приходит радость, а за каждой тягостью наступает облегчение... И по отношению к победе терпение занимает такое же место, как голова по отношению к телу. Всевышний гарантировал в Коране, что вознаградит терпеливых без всякого расчета, и сообщил, что Он вместе с ними — направляет и поддерживает их и одаряет явной победой. Всевышний сказал: «Будьте терпеливы, ибо Аллах – с терпеливыми» (сура 8, аят 46). (с) Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах)

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Все дозволенное понятно, и все запрещенное понятно, но между ними есть много сомнительного, о котором большинство людей не ведает. Поэтому всякий, кто избегает сомнительных дел, тем самым оберегает свою веру и свою честь. А всякий, кто совершает сомнительные дела, тем самым преступает дозволенное, ведь даже пастух, который пасет скот вокруг заповедного пастбища, рано или поздно забредет и на заповедные земли. Послушайте, у каждого царя есть свои заповеди, и заповедями Аллаха являются Его запреты" (аль-Бухари, Муслим).

Знающий совершает дела свои ради Аллаха, видя в совершаемом им деле Его милость, дарованное Им благо и содействие, извиняется перед Ним [за сделанные упущения] и стыдится, потому что не совершил это дело должным образом. А невежественный совершает что-то, как ему заблагорассудится, и замечает при этом лишь собственные заслуги и попрекает своими деяниями Господа своего, будучи доволен ими. (с) Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах)

Поистине, я не тревожусь об ответе (на мольбу) — мое дело, лишь обратиться к Нему. Ибо если мне была внушена мольба, то ответ придет вместе с ней. (с) Умар ибн аль-Хаттаб (да помилует его Аллах)

Грехи липнут к нашей душе, и если вовремя не покаяться, то они врастают в нее и со временем избавиться от них становится все труднее. Да убережет нас Аллах от грехов и черствого сердца, и поможет нам каяться и часто просить у Него прощения! Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, если человек совершает грех, то на его сердце появляется черное пятно. Если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то его сердце будет очищено, но если он повторяет грех, то это пятно увеличивается и может полностью покрыть его сердце. Оно превращается в покрывало, о котором упомянул Всевышний Аллах, когда сказал: “Но нет! Напротив, их сердца окутаны тем, что они приобрели” (сура 83 «Обвешивающие», аят 14)» (Ахмад, ан-Насаи, ат-Тирмизи).

Пик оптимизма: слова пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха: "Не печалься, ибо Аллах – с нами" (сура "ат-Тауба", аят 40). Пик позитивности: слова пророка Йакуба, мир ему: "Возможно, Аллах возвратит мне всех вместе" (сура "Йусуф", аят 83). Пик довольства предопределением, мольба пророка Айюба, мир ему: «Помяни также Айюба (Иова), который воззвал к своему Господу: "Воистину, меня коснулось зло, а ведь Ты — Милосерднейший из милосердных"» (сура "аль-Анбийа", аят 83).

Передают со слов Абдуллаха ибн ‘Умара, что однажды, когда он был с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, к нему пришел мужчина из числа ансаров, поприветствовал его и спросил: «О посланник Аллаха, кто является наилучшим из верующих?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Тот из них, кто обладает наилучшим нравом». Тот спросил: «А кто из верующих самый благоразумный?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Те, кто чаще других вспоминают о смерти, и лучше других готовятся к тому, что будет после нее. Они и есть благоразумные!» (Ибн Маджа, ал-Бейхаки и др.)

Попадание греха в сердце подобно попаданию масла на одежду, если не поспешить смыть его, то его (пятно) только увеличится. (с) Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах)

Кто посвятит себя этому миру, тому этот мир не дарует ничего, кроме клочка земли для его могилы. Кто посвятит себя Аллаху, тому Аллах дарует Рай, ширина которого подобна ширине неба и земли, уготованный для тех, которые уверовали в Аллаха и Его посланников!

Аллах одарил людей многочисленными и не трудными путями и способами достижения Его довольства и приобретения большого количества вознаграждения, но есть ли те, кто пользуется ими должным образом?! Сообщается, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал своим собеседникам: «Может ли кто-нибудь из вас ежедневно совершать по тысячи благодеяний?» Один из его собеседников спросил: «Как же мы может совершить тысячу благодеяний?» Он ответил: «Если кто-либо из вас сто раз скажет: “Пречист Аллах /Субхана-Ллах”, то ему будет записано тысячу благодеяний и с него снимут тысячу злодеяний» (Ахмад, Муслим, ат-Тирмизи).