Электронный Минбар

О сын Адама, ты состоишь из дней. Когда уходит день, уходит часть тебя. (с) Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах)

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Придет Коран в Судный день и скажет: “О Господь, укрась его (читавшего Коран)!”, и на него наденут корону почета. Затем Коран скажет: “О Господь, прибавь ему!”, и наденут на него одежду почета. Затем Коран скажет: “О Господь, будь доволен им!”, и Он будет доволен им. Затем читавшему Коран скажут: “Читай и возвышайся”, и за каждый (прочитанный им) аят ему прибавят награду!» (ат-Тирмизи, аль-Хаким).

Самые близкие к любви Аллаха те, кто часто просит прощения и кается за свои грехи и недостатки. Потому что часто просят прощения и каются только те, кто почитают и возвеличивают Аллаха и убеждены, что они предстанут перед Ним в Судный день. "Поистине, Аллах любит кающихся" (сура 2 "аль-Бакара", аят 222).

Однажды некий человек пришел к Салману аль-Фариси, да будет доволен им Аллах, и сказал ему: "Дай мне совет". Салман сказал: "Не разговаривай". Тот сказал: "Тот, кто живет среди людей, не может не разговаривать". Салман сказал: "Если станешь разговаривать, то говори то, что ты вправе сказать или молчи". Тот сказал: "Дай мне еще один совет". Салман сказал: "Не гневайся". Тот сказал: "Ты велишь мне не гневаться, но порой меня охватывает чувство гнева, которое я не в силах сдержать". Салман сказал: "Если же гневаешься, то придержи свой язык и свою руку (от причинения вреда)". Тот сказал: "Дай мне еще один совет". Салман сказал: "Не общайся тесно с людьми". Тот сказал: "Тот, кто живет среди людей, не может не общаться с ними". Салман сказал: "Если общаешься с ними, то говори правду и возвращай вверенное тебе на хранение имущество (не предавай их доверие)".

Если вас поразило горе и печаль, не забывайте говорить: "Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты, и, поистине, я был одним из несправедливых!/Ля иляха илля Анта, субханака, инни кунту мина-ззалимин!", как это сделал пророк Йунус. Ведь Аллах сказал после этого: "Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали" (сура 21, аят 88).

В Коране наше спасение и наша жизнь: сердце, в котором нет Слова Аллаха, подобно разрушенному храму, и Слово Аллаха дарит ему жизнь так же, как душа преображает бездыханное тело. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Читайте Коран, потому что Всевышний Аллах не станет наказывать сердце, которое хранит в себе Коран. Воистину, этот Коран — угощение Аллаха, и кто попадает на него, тот оказывается в безопасности. И пусть возрадуется каждый, кто возлюбил Коран!» (ад-Дарими).

Жизнь становится прекраснее, когда мы благодарим и восхваляем Аллаха за то, что Он даровал нам, и за то, что Он удержал от нас, за то, что Он взял у нас, и за то, что Он оставил нам, и за то, что Он дарует нам в будущем! Хвала Аллаху, Господу миров!

Человек достигает предметов желаний этого мира и последней жизни посредством трех вещей: терпением во время несчастья, довольством предопределением (Аллаха) и мольбой во время благополучия. (с) Хусайн ибн Имран (да будет доволен им Аллах)

Человек может скрыть свои злодеяния от людей, но от Аллаха это не скроется. Ведь даже лист падает с Его ведома, и Он знает то, что скрывается в сердцах людей. Он может дать отсрочку грешнику, чтобы тот покаялся, но никогда не оставляет несправедливость без воздаяния, ведь злодеяния должны быть сожжены - либо болью сожаления в этом мире, либо в адском огне.

Завещание имама аш-Шафии своему ученику перед смертью! Имам аль-Музани, да помилует его Аллах, сказал: Я зашел к аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, когда он был при смерти, и спросил его: “Как ты себя чувствуешь, учитель?”. Он сказал: “Я чувствую, что расстаюсь с этим миром и с моими братьями, испиваю чашу смерти, предстаю перед Аллахом и готовлюсь встретиться со своими плохими деяниями. И я не знаю, проследует ли в Рай моя душа, и поздравить ее с этим, или в Огонь, и выразить ей соболезнование”. Я сказал: “Завещай мне”. Он сказал: “Бойся Аллаха и представляй последнюю жизнь в твоем сердце, всегда помни о смерти и не забывай о твоем предстоянии перед Аллахом. Страшись Аллаха, отстраняйся от того, что Он запретил, и исполняй Его предписания. Будь с Аллахом, где бы ты ни был, и ни в коем случае не умаляй милости Аллаха к тебе, даже если их будет мало, и принимай их с благодарностью. И пусть твое молчание будет размышлением, и твои слова (разговор) – поминанием Аллаха, и твое наблюдение (взор) – назиданием. Прощай того, кто поступил с тобой несправедливо, поддерживай связи с тем, кто прервал их с тобой и поступай хорошо с тем, кто плохо поступил с тобой. Проявляй терпение во время несчастий, и прибегай к защите Аллаха от Огня посредством богобоязненности”. Я сказал: “Завещай мне ещё”. Он сказал: “Пусть правдивость будет твоим языком, а выполнение обещаний (верность) твоей опорой, милость – твоим плодом, благодарность – твоим очищением, истина – твоей торговлей, выказывание любви к братьям – твоим украшением, сообразительность – твоей проницательностью, подчинение Аллаху – твоим образом жизни, Его довольство – твоим аманатом, понимание – твоей дальновидностью, надежда – твоим терпением, и истина – твоим покрывалом, садака – твоим бастионом, закят – твоей крепостью, стыдливость – твоим правителем, мягкость – твоим визирем, упование на Аллаха – твоей кольчугой, этот мир – твоей тюрьмой, бедность (аскетизм) – твоим ложем, истина – твоим руководителем, хадж и джихад – твоей желанной целью, Коран – твоим собеседником, и Аллах – твоим спутником. И кто будет обладать этими качествами, того обителью будет Рай”.

Взаимная любовь ради Аллаха и религиозное братство — один из наилучших способов приближения к Аллаху и одно из самых богоугодных деяний. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Мусульманин мусульманину брат, и он не должен ни притеснять, ни предавать его. Тому, кто поможет своему брату в случае нужды, Аллах поможет в его собственной нужде; того, кто избавит мусульманина от печали, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения, а (пороки) того, кто покроет (пороки) мусульманина, Аллах покроет в День воскресения" (Ахмад, аль-Бухари, Муслим, Абу Давуд, ат-Тирмизи).

В отличии от праздника Разговения, который длится всего один день, праздник Жертвоприношения длится в течение 4-х дней: один день непосредственно праздничный день (10 Зуль-Хиджа) и три дня ташрика (11-13 Зуль-Хиджа), которые являются продолжением праздничных дней, когда также можно совершать жертвоприношение. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал относительно этих дней: «Дни ташрика (праздничные дни) – это дни еды, питья и поминания Великого и Могучего Аллаха» (Ахмад, Муслим и др.) И так как они считаются праздничными днями, то по единому мнению всех богословов, в эти дни нельзя поститься никому, кроме тех, кто не нашел жертвенного животного во время хаджа и не сумел совершить жертвоприношение.

Ассаляму алейкум, дорогие братья и сестры! Поздравляю всех с праздником Курбан-байрам! Пусть он по милости Всевышнего принесет радость в дома всех верующих, и мир на наши земли, и покой - в наши сердца! Пусть Аллах примет все ваши приношения и мольбы, а от наших паломников - все их старания и поклонения! Прощайте друг друга в эти дни, вспоминайте друг друга в эти дни, и пусть Аллах вспомнит всех нас в сонме ангелов!

Когда и как заколоть жертвенное животное, и как распределить его мясо? 1. Жертвенное животное можно заколоть только после праздничного намаза. Жертвоприношение того, кто совершил его до праздничной молитвы, является недействительным. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Помолившийся подобно нам и совершивший жертвоприношение подобно нам совершит его правильно, а тот, кто принесет жертву до праздничной молитвы, то это будет до молитвы, и он не совершил жертвоприношение» (аль-Бухари). Если мусульманин проживает в городе, где не совершают праздничный намаз, то ему следует заколоть животное через час после восхода солнца. Жертвоприношение лучше всего совершить в первый день праздника, но принести животное в жертву можно также в последующие праздничные дни до 13 числа месяца Зуль-Хиджа. 2. При закалывании животного нужно обратить внимание на следующее: 1. Нельзя мучить животное. 2. Нужно заточить нож, чтобы животное не страдало. 3. Нельзя показывать нож животному. 4. Нельзя резать животное в присутствии других животных. 5. Желательно повернуть животное в сторону Каабы. 6. Перед жертвоприношением следует произнести «С именем Аллаха, Аллах велик. О Аллах, прими от меня! /Бисми-Ллях, ва-Ллаху Акбар. Аллахумма такаббаль-минни». Также можно упомянуть о своей семье, как это делал Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говоривший: «О Аллах, прими от Мухаммада и членов семьи Мухаммада!» В таком случае нужно говорить: «С именем Аллаха, Аллах велик. О Аллах! Прими это от меня и членов моей семьи». 3. Мясо животного лучше всего разделить на три части: одну часть оставить себе, вторую раздать нуждающимся, а третью использовать для угощения, как это было передано со слов Ибн Аббаса. Но в этом вопросе нет ничего обязательного, и можно раздать все мясо или большую его часть нуждающимся.

День Арафа — день освобождения от адского Огня, и Аллах освобождает от Огня и тех, кто стоял в (долине) Арафа (совершая обряд хаджа), и тех мусульман, которые не стояли там (т.е. не совершали хадж). И по этой причине, следующий за ним день считается праздником для всех мусульман, где бы они ни находились, как для паломников, так и для тех, кто не присутствовал в хадже, так как все они имеют отношение к освобождению от Огня и прощению грехов дня Арафа. Ибо, поистине, не все мусульмане принимают участие в хадже каждый год по милости Аллаха и облегчения к Его рабам. (с) Ибн Раджаб (да помилует его Аллах)

Шариатские учёные установили, что у благословенных периодов времени конец бывает лучше их начала. Например, время асра пятницы лучше начала пятничного дня, потому что в нем кроется время, когда получают ответ на мольбы. Вечер дня Арафа лучше его раннего утра, потому что в это время Аллах спускается на небеса этого мира. Конец ночи лучше его начала, потому что в это время Аллах спускается на небеса этого мира. Конец рамадана лучше его начала, потому что в нем находится ляйт-уль-кадр. Также и первые десять дней месяца зуль-хиджа: их конец лучше начала. Шейх Ибн Раджаб

Имам аль-Аузаи сказал: «Я застал людей, которые приберегали свои просьбы до дня Арафы, что попросить об этом Аллаха». Ибн Раджаб пишет: «Один из праведных людей сказал: ‘Я прошу Аллаха в день Арафы на протяжении пятидесяти лет, и каждый год мои желания исполняются ясно как день’». Из книги «Лятаиф аль-маариф».

Не забываем про такбиры в эти славные дни. Али ибн Абу Талиб, Ибн Масуд и Ибн Аббас, да будет доволен ими Аллах, сообщили, что время произнесения такбиров начинается после рассветного (фаджр) намаза в день ‘Арафа и длится до послеполуденного (аср) намаза третьего дня ташрика (13 Зуль-Хиджа) включительно. В течение этого периода, праздничные такбиры можно произносить в любое время, а не только после обязательных намазов. Слова праздничного такбира: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد Аллах велик, Аллах велик! Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха! Аллах велик, Аллах велик, и Аллаху хвала! Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ля иляха илля-Ллах, ваЛлаху Акбар, Аллаху Акбар ва ли-Лляхиль-хамд! Слова «Аллаху Акбар» можно повторять как 2 раза, так и 3 раза.

Дорогие друзья, хотелось бы напомнить, что с закатом солнца наступил лучший день в году - День Арафа. Все кто имеет возможность, пусть постится в этот день, так как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пост в день Арафа служит искуплением (грехов) прошлого и будущего года». (Муслим, ат-Тирмизи). Правила соблюдения этого поста такие же, как в Рамадане. Этот день также благоприятный для принятия мольб, поэтому часто обращайтесь к Аллаху с молитвами в течение этого дня! Да примет Аллах наши посты и мольбы, и все то, что мы делаем искренне ради Него! Аминь!

Формула счастья человека очень проста - это искренность по отношению к Господу и стремление принести пользу Его творениям. И чем больше вы помогаете людям и приносите им пользу, тем больше вы заслуживаете довольство Аллаха и счастье в этом мире и последней жизни.